1樓：巨陽仙尊
衣冠之美謂之華，源遠流長謂之夏。二者不可得兼，要華不要夏。
我不但想活得好，還想活的長，二者不可得兼，我捨棄長壽也要活得好。
抽菸喝酒影響健康，但我就是想抽想喝。沉迷女色我願意，做鬼也風流。
再引申，還可以有更令人動容的解釋：
「寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田」
「砍頭不要緊，只要主義真」
「寧為玉碎，不為瓦全」
其實很多話都沒有絕對的對錯，就像我雖然在回答問題的時候這麼寫，但是我本人不抽菸不喝酒。
2樓：追崖
這句改編自數學家帕斯卡的——給時光以生命，而不是給生命以時光。
意思是，讓生命的每一分一秒都充滿意義，而不是無端的空耗時間，浪費生命。
意思大概是，讓文明填滿每一段歲月，而不是讓文明隨著歲月流逝而消逝，文明的燦爛與否並不是以時間來衡量的，寧可獲得短暫的燦爛文明，也不要苟且偷生。
3樓：周風
主觀分別;也就是強調人類意志對文明的主導性，而避免抽象出乙個絕對的"自然"，使人類對文明呈消極態度;你總是可以說他浪漫，但不能將其看作道理
4樓：劉光達
簡單說這是一種控訴或哀嚎。
意識的誕生似乎是不可阻擋的必然，是客觀世界內在矛盾的結果。
僅此而已嗎？如此冰冷無情的哲學結論就為了自洽的瞬間快感嗎？這活生生的意識就只作為主客體明滅交織的註腳？
神啊！宇宙間有億萬恆星，為什麼你偏選上這顆？你用大火斷送了整個世界的人，就只是為了照亮伯利恆的早晨？
也可以看作是對上面這段話的辯證闡釋。
5樓：普通社畜張文遠
倆字，躺平。
離死不遠了，就隨便活吧。
當時是覺得面對三體文明的入侵，沒辦法抵抗了，所以有了這句話。
反正我也打不過你，
你要是打過來，還得有一段時間
那我就躺平了
反正輸贏和我沒關係
我先玩爽了再說
6樓：燕山胡馬
跟趙忠祥老師說這句話乙個意思的感覺，春天來了，又到了動物們繁殖的季節，空氣裡瀰漫著荷爾蒙的味道。大家不要拘謹老實，應該想幹啥就幹啥
7樓：付昊
比起文明的生存、人類的存續這些巨集大的命題，我們更應當考慮的是人性的解放、人類的自由意志的實現，以及人類現在的福祉。
這句話是給走過大低谷的人類乙個警醒。如果因為未來的末日，就出於恐懼而陷入混亂和殘酷的社會狀態，等於是放棄了我們建立起來的文明的特徵。
8樓：
這個觀點是令人不安的，這是我第一次看這本書的體會。
從原因來看，這是人類經歷危機紀元後矯枉過正的產物。無數個體為了延續自己的基因，整個人類社會為了延續自己的文明，做出了很多黑暗的事情，所謂寧做太平犬不做亂世人，失去法律與道德約束的人類集殘暴與狡詐於一身，這樣成千上萬的人類遍布在每個個體的周圍，這種悲慘的處境怎麼形容都不為過。從這個時代倖免於難的人類，悲壯地喊出」寧可大家一起優雅地完蛋，也勝過一小撮人為了生存把大家搞得都不優雅「的口號，就值得當代的人支援，也會得到後世人的理解了。
從作用來看，這種要優雅不要命的思想為危機過後的人類提供了鎮定劑，人類可以坦然地與三體人即將入侵這個巨大的陰影共同生活，並且可以從容地完成心理建設。從另一角度而言，人類因此變得自私而豁達，脆弱而感性，最寶貴的戰鬥精神被閹割，埋下了悲劇的埋筆。
從結果來看，人類輸了。「給歲月以文明」導致的聖母思潮葬送了人類最後的希望，程心在三體人的攻勢下不堪一擊，以女性化象徵的人類自我閹割被證明是死路一條。
還好這只是乙個被證明是錯誤的觀點，失去人性，失去很多，失去獸性，失去一切。三體的理論基礎是黑暗森林，宇宙是個黑暗森林，危機紀元時的人類社會何嘗不是乙個黑暗森林？「給歲月以文明」，何嘗不是當時這個黑暗森林裡勝者的自我反省？
9樓：樸德猛老元帥
人類降維者歌者下士曾經說過，五億年前宇宙中尚未進化出隱藏基因，但是現在……五億年的歲月，進化出黑暗森林。
母世界在與邊緣世界的戰爭中節節敗退，於是乎全員降維，企圖拉著對手一起完蛋，像極了小鬼子的一億特攻……有的文明，你給它歲月，它會把海弄幹，然後去下一片黑暗森林
10樓：乙個道家沒有道
只有幾個同學看懂了，文明的重要性是要親身體驗，而且不能駐足不前。
與其說是文明，還不如說是人類社會頑強的整體生存意志，要一直向前，發展社會，發展文明。
雖然歲月漫長，地球母親和人模擬起來壽與天齊，也不能阻止人類個體一瞬間的絢麗爆發。可以像邏輯一樣拋開一切，意志堅定的一生守護全人類。也可以像韋德一樣不擇手段的前進，在技術上等方面突破。
人類文明需要每乙個有意志力的同學，點滴匯成海，共同前行。
11樓：yum
原文如下：
摘要：聽聽孩子們的心聲：
12樓：知音
歲月是無限的，文明是有限的。歲月是灰色，一直而存在，給歲月以文明，就是給歲月一道彩虹。無歲月就無文明，怎麼是給文明以歲月呢，歲月一直在那兒，只要你能文明。
13樓：
該作者在流浪地球裡不是說了嗎？「沒有人的文明毫無意義」
通俗的說，亡國滅種你這文明就沒有「人」了，以後你的文明連歲月都將是「它人」的施捨，相信即使民族消亡後還能「文化勝利」？你的文明所構成的一切成分都將由」它人「隨意揉捏成它們像看到的樣子，即使你死而復生，你以為能看到自己的文明萬古長青嗎？
最近處的例子就是偷國如何篡改漢族傳統知識聲稱是它們的是選擇凜凜人如在,誰雲漢已亡
還是羅馬經典巫術除憶詛咒呢？
14樓：ggddzz100
生存質量是靠文明程度保證的，而不是靠花大量時間實現的；人類花幾千年，才從冷兵器文明檔次，公升級到熱兵器文明檔次；這就是典型的「給文明以歲月」；如今，電腦日新月異，版本三天兩頭公升級換代，連馬斯克的星艦飛船，都是今天炸完，明天要測試的新樣品都已經準備就緒，這個才是「給歲月以文明」，它強調的是效率和進度，而不是強調花了多長時間
15樓：達文西
這兩句話的去別就在於要強調的是主體是歲月還是文明。
在歲月的長河中，文明不過是轉瞬即逝，只有歲月或者說是時間才是永恆的，而文明總有滅亡的那一天，就好像三體第三部的名字一樣，死神永生。給歲月以文明體現的是作者巨集大的歷史觀，而給文明以歲月不免狹隘了一些。
16樓：潮與風
文明，只要曾經足夠璀璨就好，而不是妄圖將文明一直苟延殘喘的延續下去。
聯想一下的話大概相當於鐵達尼號裡那些把活命機會留給婦女的人一樣:「我們盛裝以待，要像紳士那樣體面的死去。」
人世浮華萬千，盡可能的享受其中，但該赴死的時候又決不貪戀。
17樓：花子格
在宇宙的荒漠裡，能夠產生的每乙個文明都是奇蹟，而至於這個文明所能承載的價值在漫長的宇宙歷史中都顯得微不足道——文明既是稀有的，也是脆弱的，文明間的競爭更是殘酷的。
18樓：一紙傳說
「給歲月以文明，而不是給文明以歲月」。
基本的意思我們曾經解讀過，歲月幾近永恆，沒有文明太無趣；文明有興衰，也不可能一味佔據歲月。
《三體》中，危機紀年、廣播紀年，跨越的幾百年，人們的價值觀念發生了天翻地覆的變化。
從個人的體驗上講也同樣如此，
小時候認為天大的事，現在不值一提；現在認為過不去的坎，十年之後回望也只是小小浪花……
實際上，文明就是意義，意義就是文明。
在永恆的時間面前，任何意義都不是永恆的。
也幸好不是永恆的，我們才能鼓起前進的勇氣。
19樓：雲淵sytswei
「給歲月以文明」大白話直譯：活要活個痛快活得敞亮，讓你的人生更加井猜。
「不是給文明以歲月」大白話直譯：別把你的青春都消耗在那些看不到摸不著的地方上去。
20樓：說起舊事
文明擁有盡頭，時間永不停流。宇宙的主旋律永遠都是時間，時間賦予了一切意義，但他本身卻毫無意義。
也許只有文明中誕生的史詩和愛讓時間熠熠生輝
21樓：鼎盛王朝
給歲月以文明，而不是給文明以歲月。這個問題確實值得深思，我也是看過多次地球往事三部曲，而且隨著年齡和閱歷的增長，才理解這句話的。
在書中，為韋德為代表的的，是「給文明以歲月」，為了生存下去，不擇手段，同樣也是三體人，也是黑暗森林的指導思想和原則。包括大危機時代的人吃人，青銅號的黑暗狀態，這樣的文明，和原始生態有什麼區別，文明高地貴賤有什麼意義？
而以程心為代表的的，是「給歲月以文明」，也包括三體的「不要回答」的監聽員，包括索要魚兒生態缸的四維魔戒，都是對文明價值的追求。
在宇宙尺度上來說，歲月漫長，各種文明你方唱罷我登場，但最終都是死神永生，那麼，文明的存在，發展和高貴本身，才是文明的意義，才是宇宙的意義，沒有道德，沒有愛，沒有文明應有的精彩，只是為了生存，而不惜一切代價，毀了自己，毀了文明，甚至毀了宇宙，這樣的生存文明，到底有什麼意義？！
所以，大劉指出，給歲月以文明，而不是給文明以歲月。是有深刻含義的。
換了你，你會選擇哪個？
三體中給歲月以文明而不是給文明以歲月是否違背宇宙社會學第一條生存是文明的第一需求
柏言 這句話是乙個價值觀的闡述 你是要過美好燦爛而又短暫的人生，還是要過苦逼殘酷的長壽人生。是像司馬懿那樣苟且到大後期，還是像項羽那樣輝煌一陣然後凋謝。每個人的看法和選擇不一樣，選擇文明還是選擇歲月，就跟選擇良心還是選擇目標一樣，兩類人，一類是理性派的章北海 邏輯 維德，另一類感性派就是程心，追求正...
怎麼理解「給歲月以文明，給文明以歲月」
有且僅有 從大宇宙視角，從時間的無涯長河裡來說，若是沒有乙個文明可以永生，那麼 給歲月以文明，而不是給文明以歲月 才是正確的 離開這一視角，如果站在人類文明的單一角度來說，則必須是給文明以歲月，而不是給歲月以文明。 冰菇涼 給漫長的無際的空曠的時間賦予每一微秒都豐富多彩不盡相同的生命，情感等等所交織...
如何理解《三體》裡的三體文明將質子做維度展開？
趙立正 看了好多答案，我認為都是道聽途說了一點就來逞能。劉電工自己也理解不了物理維度和數學維度的區別，這就是答案。他理解的維度捲曲，就是他自己說的活性炭或過濾嘴那樣的展開，但實際的維度捲曲，其實是向量性的可能性。我們所處的世界是四維，而不是大家認為的三維，第四個維度是使我們的宇宙空間連續有限但無邊界...