世界是由各種粒子組成的,可第乙個粒子難道是憑空出現嗎?

時間 2021-05-13 00:31:35

1樓:周志鋼

回答這個問題,首先就必須仰望星空!

天文觀測毫無疑義地表明,未來的n億年以後,總星系中的所有物質星系必將全部死亡,蛻變成為(星系黑洞的)質量和(暗)能量,所以,可以認為只有質量和能量的總星系,既是物質死亡的墓地,又是物質誕生的搖籃!

於是,我們就可以給宇宙下乙個正確的定義:

宇宙是由質量,能量和空間組成的,不可分割的三位一體!

而物質是從質量和能量相互作用中誕生出來的!

一切的物質粒子都由質量點和能量點--光子構成!

這就是用來取代物質的『標準粒子模型』的,超越物質的『終極粒子模型』!

很顯然:

物質並不是宇宙的本源!

過去的一切陳舊的物質研究和理論正在被超越物質的理論徹底顛覆,成為歷史!

2樓:MK貓咪

好問題,不過世界不是由粒子組成的,那些都是虛妄的,《金剛經》,世界非世界,只是名世界。不知道你能不能明白,如何說法都需要支點,當你說世界是由粒子組成時,你就沒有支點。佛經,可以傳承,是因為有支點,《道德經》,也是一本有支點的書,《聖經》,也是一本有支點的書。

如果你可以明白這些,我推薦你看一本好書,星際全面宇宙幻想。一本有支點的書,可以改變你的世界觀。轉換世界觀後,你就不會再問出,現在這樣的問題了!

哈哈哈!不明白就算了!

3樓:

有這樣的乙個假設

假設你某天想隨便寫些什麼文章

文章裡主要寫了人物ABCDE和他們之間發生的事情,發生了好多事情後,人物ABCDE又分別走了他們各自的孩子abcde

文章寫了很多很多人物也越來越多

這些物種繁衍生存就這樣過了很久很久

久到這本書裡的生物已經多到數不清了生物的數量也多到數不清了書裡的世界也特別特別的大

這時候文章裡有乙個生物忽然想了乙個很深奧的問題 : 這個世界是怎麼出現的呢他想了半天差了很多資料也查不到就問到了乙個名叫「知乎」的軟體

4樓:六華

一張桌子就那樣憑空出現,同樣各種粒子在本宇宙中也可以是憑空出現的,而這個憑空是基於別的宇宙(無限平行宇宙),這個一直沒有辦法追溯到源頭的,從古到今各類自然科學家都沒有辦法追溯到源頭的,道家只好用道這個字眼來支撐無限宇宙的存在,神話類的則是上帝、真主、造物主之類的。

5樓:知為

這個問題我也思考過,我用反證法推敲過:存在即平衡,若不平衡則必然不斷膨脹,單向發展,則不穩定,不穩定則不存在。所以不可能存在絕對的真空。

但是雖然邏輯上能夠說得通,但是事實上,我也依然對此耿耿於懷的。或許空本來就不存在,但是如何證明不得而知。

6樓:「已登出」

雖然不是學物理的,不過看到各種回答,又想起來自己那點微薄的知識

真理這種東西真的是越深入越玄乎,越想越毛骨悚然,然後呢,我們普通的生活就會很快讓我們忘掉這些荒謬的事實

7樓:Kettleman

我覺得這個問題就像第乙個細胞是怎麼出現的一樣,是個有些玄幻的問題,卻有著很簡單的答案,而且這兩個問題有這很多很大的相同,所以我認為答案很可能也極為相似。

8樓:番茄炒雞蛋

題主有沒有思考過,這個問題的提出本身就預設了世界是從無到有的。

那世界為什麼不是從有到無?或者從有到有?甚至從無到無?因果律是我們經驗範圍內的邏輯,或許他並不適用於全宇宙。

9樓:六一明

唯物主義從來不需要信奉,所以第一句話就表明了你不是乙個唯物主義者。

我先舉個例子。

假設太陽上有生命存在,或者一顆超新星上。那麼,他的物質載體,就是身體肯定也是及其高能的,因為高能,導致他們的思維速度也很快,假設他們概念中類似我們一秒的概念對於我們而言是一天。那麼對於他們而言,地球是乙個冰冷死寂的星球,可能木星算有點溫度。

同樣反過來,對於某些生命體而言,地球太熱了,肯定不存在生命,更加不要說太陽、超新星了。

我舉著個例子,是為了說明,我們理解的宇宙,是基於我們自己的生理條件的。這一點要明確,能夠理解這一點,我們再往下說。

接下來,我再舉個例子。

清晨,太陽從東方公升起,晚上,太陽從西方落下。

這裡面,東方、西方是我們人類自己的定義,這個定義是用來幫助我們自己確定方位的。對於世界而言,沒什麼東方西方的。

同樣,對於世界而言,太陽也沒有公升起和落下。這是根據我們的觀察,我們用公升起和落下來描述太陽的運動。

這個有問題嗎?不,這個沒問題。

平時的生活中,一點問題都沒有。

但是對於在空間站的太空人而言,這種描述就沒有意義了。

他們需要另外的方式來描述,這裡沒有東方西方的用武之地,太陽成為了不動的基點,運動翻滾的是空間站。

我舉著個例子是為了說明,對於宇宙的描述,仍然基於我們我們的生理基礎,但是,會因為環境的要求發生變化。

就像再空間站,會說我們面對太陽傾斜了幾度,但不會在地球上看到太陽公升起說地球相對太陽旋轉了幾度。

同樣,粒子這個概念,也是人類自己定義的,是用來幫助我們認識這個世界的,宇宙同樣如此。

至於現實世界是不是真的如同我們定義的那樣,看以後會不會有什麼實驗資料違背了定義就行了。

還是上面的例子,我們先定義的是地心說,認為太陽繞著地球轉,但是後來的實驗資料發現用地心說已經不能解釋描述世界了,然後發現日心說能解決,我們就改變了觀念,不是太陽繞著地球轉,而是地球繞著太陽轉。

這雖然表面看來違背了我們的感性認識,但是這是基於感性認識的理性認識。因為實驗資料都是靠我們的感性認識得出來的。理論的驗證也是靠感性認識來驗證。

說道這裡,我們其實可以發現,題主你的這個問題大概率是沒有意義的。因為粒子是不是你定義的那個樣子,或者說,現實中存在不存在你定義的那種粒子都是問題。你說乙個不存在的東西什麼時候出現的,這個怎麼回答?

對於唯物主義者而言,實踐是檢驗真理的唯一標準,而不是靠信奉,更多的是懷疑和驗證。

10樓:好貓

呵呵,涉及到萬物本源的問題了。我思考過這個問題了。不一定對。

我認為世界本源是真隨機數驅動的數理規律所體現的事物本來的面貌。簡而言之,我是唯心論。唯心論不一定不是真理。

世界物質從無序走向有序,最終宇宙在數理規律的作用下,自組裝成乙個有序的自體,或者說塌陷成乙個真正的點,能量在裡面自由有序的流動,但是時間很短,然後乙個最後的隨機數(振動),就摧毀了這個點,然後萬物有緣又開始了形成,先是出現粒子,原子等等。比如說你吧,你這個生物體出現是宇宙的必然現象。

11樓:楊天賜

世界有什麼取決於個人的五感六識,天生沒有視覺的生物,它的世界絕對沒有顏色這個屬性,同理,沒有什麼感知,這個世界就沒有什麼,人類看到的世界跟昆蟲看到的世界一樣嗎?

所以所謂的唯物主義可以算作狹隘主義吧,全都是由人類的五感六識為基礎做出的推論。

另外所謂的科學技術也僅僅是為了延伸人類的五感六識而已,根本無法超越或者突破。

物質界的頂層是十維,佛道是可以超越十維的

12樓:知不道

樓主問的應該是物質起源,你們大部分人答非所問意識起源於物質

物質起源於?

顯然不能說物質起源於意識

所以不是邏輯問題和哲學問題

就是科學探索問題

起源意思就是時間開始的地方

時間定義是熵增的過程

熵初始值就是起源

假設熵初始值負無窮大

那麼未來就是正無窮大

所以我認為沒有起源

前後無窮的存在

13樓:不知所云

這種問題很民科。宇宙如何演化,是世界很多頂級科學家夢寐以求,乃至為之奮鬥終生的問題。就算知乎人均愛因斯坦,那也不會有人給出準確的答覆。

建議題主不要對這種問題太上心,還是多關注目前基礎研究領域的前沿,這樣還能學到點東西。而不是在當前知識範疇之外挖乙個點來摸索,注定是徒勞的。更不要思而不學,自己偷懶強行給這個世界加以自己的理解而陷入神學或者佛學之中。

14樓:哲不斷

你把粒子看做乙個實體,就會覺得不可思議。你把粒子當做一種屬性就會覺得其實沒有所謂的第乙個粒子。這個問題和第乙個人類怎麼產生的一樣無解,只能陷入深深的思維漩渦中。

這個問題也證明了,因果律是一計無解的慢性毒藥。

15樓:斯卡布羅集市精靈

一開始就有!無是相對而言,有才是絕對的,宇宙形成之前沒有光和熱,而黑暗寒冷就是那時的狀態。所謂的不冷不熱是因為適當的光和熱造成的!

16樓:陳誠

有=存在=結果包含內因=實有,無=不存在=結果不含內因=假有。

可被思議=有∪無=實有∪假有=規律性=科學性=合理性。

不可思議=非有∩非無=非實有∩非假有=妙有=非合理性。

種種宇宙的第乙個且僅乙個內因=不可思議的真理=妙樂的涅槃。

宇宙萬法,絕對不可思議——永遠且整體神秘(96%),相對可被思議——暫時且區域性科學(4%)。

17樓:賑君

時間永恆地流逝,開始即為終點。第一顆粒子的「誕生」,是上一段宇宙最後一顆粒子的「逝去」。生生不息連線無限的宇宙輪迴,頭尾相接成為這世界的「因果」。

18樓:李賈

上帝說要有光便有了光。然後,光幻化了萬物……

我不是神棍,亞伯拉罕諸教也沒有興趣,不過根據現有的實驗事實,世間萬物可能是由光組成的。

量子力學中有幾個實驗事實——1.兩個光子碰撞居然可能會產生質子! 2. 正負電子湮滅會生成光子。

19樓:NB的燒串

時間之前,連黑暗都沒有,只有一片虛無。不排除粒子憑空出現的可能性,只還過概率極小,可能第乙個微觀物質的出現是比粒子還小的粒子。可以想象一下笫乙個微觀粒子出現後又不斷的分解,如同細胞一樣,分解之後分解物再分解又是如此,迴圈至時間之始。

想象一下,無限微小的物質根據哲學參考來講不斷的負加,是否會越過負值的臨界。變化為乙個巨集觀態,呈化為乙個無限大的超級粒子。這個超級粒子是否就是宇宙的雛形?

20樓:白與黑的距離

題主的問題在唯物主義的前提下怎麼會有答案呢,問題本身就與前提衝突啊,而且各種守恆律已經把思考的自由度困死了,怎麼可能有答案呢。

21樓:

當前科學理論還有許多常見問題解釋不了,所以唯心主義仍然盛行;

宗教迷信強行解釋某些疑問,你都找不到證據反駁。

很多頂級科學家依然相信上帝,你上哪說理去?

22樓:徐生

世界的起源,世界的本原,是不同的問題。

世界的起源,是科學問題,譬如,第乙個粒子怎樣出現的?

世界的本原,是哲學問題。譬如,無人的大山究竟啥樣子?

為什麼光的真空速度是 299,792,458 公尺/秒?是什麼決定了這個速度?

怎樣理解「道可道非常道;名可名非常名」?

如何理解下面這段?

既然有實踐是檢驗真理的唯一標準,那就什麼都要親身經歷嗎?

23樓:

有生於無,無中生有。

五種無中生有,貫穿概括哲學史,好玩不:

五種無中生有對應五種生,五種有,對應結構、能量和資訊的產生和流動,對應不同的對存在的認識和反應。

第一種,

無是什麼都沒有,完全的空,biu的一下,什麼都出現了,有就是存在本身;

第二種,

無是總量的存在本身,但沒有任何分別,biu的一下,分別產生了,有因為分別而存在,這時有是存在所有區域性的分類集合;

第三種,

無是各種區域性的集合,區域性之間並沒有關係,biu的一聲,關係發生了,有因必有果,有生必有滅,有是所有關係和運動;

第四種,

無是自然的關係和運動,沒有意識沒有認識沒有自性分別,biu的一聲,意識認識產生了,有是存在的映象,廣義的人;

第五種,

無是存在的映象,一一對應毫無分別,biu的一聲,各種簡化的幻像出現了,各種系統、體系、學問、科學、藝術、感情、信仰、制度……,有是人性文明。

看看,基本粒子出現在哪個層次?

恐怕在第四第五。

科學是存在的極有限的部分———人,對存在的極有限的反應中極有限的能重複能驗證的部分。

按照另一種氣化論的宇宙觀,宇宙就是一團同質不均質的空間,一切實體和相互作用———包括時間、各種力,都是摺疊的變化和結果。

當科幻看可以,

如果讀東西傳統文化,也許可以千古同感,

「一切聖賢都以無為法而有區別」。

世界是物質的,那麼物質是由粒子組成的,那麼承載這些粒子的是什麼?

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