1樓：Eric
遇到的哈扎拉人，都說自己是蒙古人的後裔。
不過的確是和中中國人像，他TM像了，把我和乙個哈扎拉人拉一起，不說話，你肯定會覺得那個哈扎拉人才是中中國人。
2樓：波美拉尼亞公爵
我的理解，哈扎拉人在蒙古入侵前就到了阿富汗，但不一定是突厥人。哈扎拉人的波斯語裡混合了大量來自蒙古語族（注意是蒙古語族不是蒙古語）的詞彙。另外據說19世紀末期有一位西方學者記錄了赫拉特地區乙個部落講的「mohol語」，這是一種和蒙古語平行的蒙古語族的語言。
讓我聯想到了中國的《梁書》記載，中亞有乙個「滑國」，語言和吐谷渾相同。吐谷渾是鮮卑族建立的國家，今天土族的祖先，他們說一種蒙古語族的語言，所以我認為哈扎拉人也就是早期西遷的一支蒙古語族部落後代。可能就是當年的「白匈奴」。
3樓：dead romance669
哈扎拉人從相貌上看確實屬於蒙古人種，只是經過幾百年的混血以後，不少人已經混入了大量的印帕人種的血統。在這樣的地區出現黃種人特徵，唯一的解釋就是蒙古帝國的印記，這就好比哈薩克一樣，無論他如何混血，去黃，但是蒙古人種的特種在未來一兩千年都洗不掉，畢竟哈薩克和塔吉克，土庫曼，烏茲別克，維吾爾這些不一樣，後幾個是正宗的突厥人，哈薩克人始終流著蒙古人的血液。
4樓：
關於哈扎拉人的起源存在爭議，一說是成吉思汗的擴張戰爭士兵後裔，一說大月支後裔，貴霜波斯的締造者。
玄奘西行記記載非常詳實，玄奘在阿富汗見過和東亞面孔類似的人，這個時間應該早於成吉思汗後裔在阿富汗建立汗國的時期，我們在看漢書也對阿富汗地區有相關記載的。大月支以前生活在西域，也就是現在的新疆，後來，因為崛起了匈奴，西域的部分部族西遷了。漢朝曾想聯合他們共同對付匈奴。
因為漢之前，西域古國的人種非常複雜，蒙古人種的民族和部落西遷也是存在可能的。
目前，中亞地區的亞洲臉有這麼幾個民族：柯爾克孜族，東干人，哈薩克族，土庫曼人，北韓族和漢人，蒙古人。哈扎拉混了誰的也說不定呢？
而且，從西伯利亞遷入，融入西域各民族的情況也不是沒有。
另外，人口的流動是很正常的，比如俄羅斯族在中國，而東干人在中亞，華人在其他國家。人口流動的原因有戰爭，災荒，經濟交流，生態環境惡化等等！
有趣的是哈扎拉人內部也認為自己是貴霜月支的後裔，有種祖先榮耀的歸屬情懷。近年來阿富汗社會強調民族融合，淡化普什圖或者哈扎拉，塔吉克人的概念，因此，阿富汗人成為乙個頗為新的觀點。
5樓：李柰
阿富汗現在也還有Moghol人，說一種受突厥、波斯語影響的蒙古語言。Hazara人和Aimaq人比較一下跟他們的風俗習慣遠近就知道怎麼回事了。
6樓：關毛
伊爾汗國的蒙古人後裔是艾馬克人。
艾馬克人分別屬於伊朗和阿富汗境內，現在總人數大概一百六十多萬人。不同於只有在伽色尼山區才生活的哈扎拉人，因為哈扎拉人除了現代人，無論哪個時代都沒有把他們當蒙古人後裔。
中亞重要史料，也就是大善人三哥皇帝巴布林在他的日記裡，就給他那個時代人們的民族觀念做了很直觀的介紹。
在巴布林逃亡阿富汗後，為什麼會在阿富汗立足呢，就是因為不斷地有畏懼烏茲別克侵略者的部落投奔他。比如阿富汗的艾馬克人和哈扎拉人。
巴布林將艾馬克人有時叫艾馬克人，有時直接叫蒙兀兒人。巴布林及其麾下的來自中亞的蒙兀兒人，從來沒有把艾馬克人當做外人。
巴布林從未將哈扎拉人視為蒙兀兒人，雖然哈扎拉人比起普什圖人來說對巴布林也比較效忠。不過哈扎拉人在巴布林時代，上層統治者是蒙兀兒人，這個很正常，自從蒙古汗國席捲世界後，整個中亞很少有上層不是蒙兀兒人的。
最後，有一場戰鬥裡，巴布林又把哈扎拉人視為突厥蠻（即土庫曼）。這下明白了吧，這個至少說明，哈扎拉的歷史能上述到蒙古入侵前的中亞突厥化時代。同理的話，花剌子模那個著名的王子扎蘭丁就是乙個印度方向的突厥蠻女子生的，或許便是哈扎拉人了。
而再往上推，建立伽色尼朝和古爾朝的突厥人的兵源是啥，以及為什麼尼瑪去征服三哥的所謂突厥人不用突厥語，卻要用波斯語？這些征服三哥的突厥人大抵就是古代哈扎拉人了，也就是南亞版的突厥蠻，這一點要區別西亞版的突厥蠻（即土庫曼）。而這個南亞突厥蠻、即哈拉扎人的最早源頭，或許就能追溯到大月氏時期。
還有乙個語言上的證據，哈拉扎人的波斯語貼近塔吉克語，這說明哈扎拉人在中亞南亞很古老了。因為塔吉克語在中亞南亞占上風的年代，很早，晚了後就不占上風了。外來的民族來的越晚，就越不會去學習塔吉克語。
在蒙古入侵的年代，塔吉克語已經淪為城市小商販的語言了，很可憐的。
而艾馬克人的語言，貼近波斯語，不貼近塔吉克語。伊爾汗國的統治者肯定要學波斯的「普通話」嘛。
再次感謝大善人巴布林。
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