1樓：乾元智藏
人對鬼神的定義是不是邏輯上很荒謬不去說他，至少你說的「各種科學和唯物主義的世界觀也完全依託於人類五感，可以說是純主觀的理論」這句話說的很好。
2樓：噪音
每個人的認知系統屬於自洽系統，內在邏輯沒有問題……問題就出在每個人只相信自己的相信的東西。……所以有人說某些東西不存在也只是他相信某些東西不存在而已。這對他來說也是一種信仰，所以這個世界上的無神論者。
他只不過是相信他自己的相信。和某些人認為世上有鬼神的存在。是同乙個緯度的認知系統。
沒有誰比誰高階。沒有誰比誰更正確。沒有誰比誰的認知更高。
3樓：桑椹卿
不是所有人贊同鬼神不存在啊。你看日本平安時期陰陽師妖怪文化，全世界知名吧。鬼怪是虛構出來的概念，也可以被實體化做成周邊。
然後你的疑問貌似是在講有些人否認鬼神對客觀物質世界的影響。某種主觀思想一旦被大多數人擁護，它就成了那個時期最接近客觀的想法，沒統計過多少人信鬼神，不下結論。
只回答題幹，提問補充開始大幅度偏離題幹，我不知道該說啥了。最後的以偏概全從鬼神隱射到科學界我服氣。
4樓：秋刀魚
知道的越多反而會越煩惱，就像知識學的越多越感到人類自身的渺小與生命的短暫，鬼神一說在於自己，信則有不信則無，關鍵在於自己。
5樓：廖大啟
定義鬼神不存在不是依託人類的五感感覺不到。
而是邏輯上不通。
冥王星人類也看不到聽不到摸不到，但它存在。
鬼神很明顯，是人類自身定義出來的。
如果明天世界上所有人都死了，那麼鬼神是否還存在？他們應該是啥樣的？還嚇人不？還可以殺人不？
沒人給你講鬼故事了，拍鬼片了，那鬼應該是啥樣？鬼能幹啥？鬼是否還有床可以壓？鬼神是不是都要失業？
還是說鬼神一直以來都存在，比人類出現還早？那鬼神就跟人沒啥關係，為啥還要嚇人殺人？為啥還有人的行為情感？
6樓：
如果不能用任何方法檢測到存在的跡象，也無法推理得出存在，相當於對現實世界沒有相互作用，那麼即便存在於與現實世界毫無關係的世界，都與人無關，存不存在又有什麼區別呢？
7樓：大圓小團
看到回答裡好多人說沒人能證明有鬼神，那也沒人能證否啊，那可能是薛丁格的鬼神，處於存在與不存在之間。（開玩笑
其實是有很多可信的例子的，只不過自己如果不經歷就會視而不見。保持敬畏心吧！
8樓：
這是歸根於人類認知世界的方式。
人類不再相信自己的感受、心靈以至於靈魂，於是對任何東西的認知都取決於它要被觀察到。最著名的就是缸中之腦，人類發現其實自己沒法證明自己是存在的。即便有那句「我思故我在」，也只是說明了自身存在的結果，而人如何存在，甚至為何存在根本是無從解決的問題。
所以，這個邏輯是很荒謬，但是目前的社會是以此為基礎建立起來的。
9樓：千里未來
定理：一切不可理解的概念，都不可定義與命名。
鬼神不可理解，鬼神可命名（名為鬼神），矛盾，故鬼神不存在。
注意，我沒說【不存在人類認知之外的事物】。我只說，這個事物不能用語言描述。
我相信存在認知之外的事物，畢竟，人的認知都能用語言描述，而語言只能描述阿列夫零的資訊，但資訊總量可以大於阿列夫零。
超認知事物一定存在，但鬼神一定不存在，因為鬼神在阿列夫零之中。
10樓：天織影
這個可以用乙個詞說明就是：「可重複性」
意思是你提出乙個概念，別人不知道是真是假，但是別人可以通過你描述的步驟，重現這乙個概念。如果誰都無法重現，那麼你這個概念就是假的。
本質就是一件事不能你說有就有，你得證明這件事存在，而不是讓別人證明這件事不存在。
11樓：秦雄飛
證明存在你只要找出乙個例證就可以，證明不存在就很麻煩了，幾乎不可能。不限定範圍的話，你會要求證明看不見的範圍，地球外，銀河系外，既然如此，你讓我看看鬼神？
12樓：柳暗花明
換個問法，人類定義鬼神存在的邏輯是不是很荒謬？宗教團體的中上游人員對所謂的神越謙卑，就會對該宗教團體中下層的普通的教徒教眾越傲慢？為什麼所有的神都出現在古代？現代幾乎沒有了神？
13樓：白紙一張
確實挺荒謬的
你應該是想說:
人類對於鬼神的定義是，不可視，不可觸，不可聞假如鬼神是符合人類的定義的，人類自然是沒有辦法發現鬼神的但是這裡你混淆了乙個主體，我們一般說的鬼神都是在宗教體系中塑造出來的，首先是有一群人想去證明它的有，而我們只是此觀點的反對者，所以不需要證明它的無
而你所說的鬼神更像是暗物質啊那種人類暫時無法理解的東西，我們不叫它鬼神，一般只是稱其為「未知」
14樓：娑婆
唯物主義其實就是經驗主義。
因為大部分人認可這個經驗（將人的感官認識定義為真實）所以就變成了通行的原理。
唯物主義的好處:使人膽大，不信鬼神，沒有恐懼之心。另一方面，人以自己（自我感官認識）為尊，所以也就失去了虔誠敬畏之心。
15樓：moli
你已經在自問自答了，無需我去回答什麼了。你的思路很符合邏輯，我認為。確實人類的定義來自於他們的眼耳鼻捨身意，我的想法是，人是動物，螞蟻也是動物，雖然構造不一樣，但是都是依靠眼耳鼻捨身意來認知外界的，包括其他生命。
我認為鬼神是存在的，不過我不會認為是我所謂的鬼神是人類的主宰，在我看來，他們是比我們更高階的生命，來自於不同空間維次。
16樓：魚與熊掌
不是看不見摸不著，是影不影響客觀世界。
因為邏輯上乙個什麼都不影響的東西就是不存在的東西。
並且人類並沒有定義鬼神不存在，人類只是說現有關於鬼神的說法都被證偽或者無法驗證。這就像我一路上遇見了一萬個人，但都不是我的父母，這不等於我沒有父母。
17樓：星海璀璨
看不見，摸不著作為鬼神不存在證據荒謬，找不到科學證據就否認也荒謬。電磁波看不見摸不著，可我們已進入了電磁時代，享受電子產品的福利；古人也證明不了物體輻射紅外線，可紅外線就不存在嗎？鬼神存在的科學證據當代人拿不出來，可是未來科技呢？
說不定能探測出資訊……古今信徒悟超自然現象，對此解釋不同，於是有了各種信仰……人們有神秘體驗，承認神靈存在，這是主觀範疇，他們沒有集體撒謊，這是社會學問題，有無神靈完全依靠科學論證，不合適，失真
18樓：奧醫泰羅
如果說證明不了他不存在，就能說明他存在的話，這個世界才是荒繆的。我隨便編個故事你也證明不了它是否真正存在，所以他就一定是存在的？
我說我家裡有個奧特曼，那麼要麼你到我家去看到奧特曼真的存在，那麼我拿出奧特曼在我家存在的證據，這才是合理的。而不是我說我家奧特曼，然後需要你拿出證據奧特曼不存在來證明我家沒有奧特曼。
你如果覺得鬼神存在就應該是你拿出鬼神存在的證據，而不是讓別人證明鬼神不存在。就像奧特曼，存在於300萬光年的M78星雲的光之國，現在有誰可以去300萬光年遠的光之國呢？沒有人可以去，所以奧特曼一定存在？
19樓：彭俊
雖說去證明不存在的東西存在就很荒謬，但大部分鬼神可以由自然現象來解釋，所以少部分超自然現象也可以理解為人類科技還無法解釋的領域。所以還是不可知吧，從題主問題來看是不是看了尼采?
20樓：鐵男
陰陽不測之謂神，不測就是【不確定性】，不能證有，更不能證無。當它不存在好了，不然你又能怎樣呢，它根本不在人的能力掌控之內。你只能＂敬鬼神而遠之＂，就是對不確定性保持敬畏，遠離不確定性中潛伏的危機。
舉個例子，你參與到一件事情，總覺得當中一些人或細節＂不對勁兒＂，心裡就說：此事有鬼，聰明人自然會多加小心，避免陷入太深……
說到荒謬，世界從來就是荒謬的，宇宙的本質就是混沌隨機無序。放眼整個宇宙，確定性、秩序性都是小概率存在，需要付出無休止的能量去消除不確定性、對抗混亂無序(熵)。
21樓：nobody
判斷鬼神不存在是按照人的五感判斷的，是主觀判斷，荒謬。
那判斷鬼神存在呢？不也是人的主觀感受？不也一樣荒謬？
但凡是感受，還能有客觀的？
22樓：赤炎
風看不見，但我們能感覺得到。
空氣摸不著，但我們能在呼吸的時候感受到。
超聲波聽不到，但我們能用儀器甚至是潛意識就能感知到它們存在。
鬼神——能用什麼儀器、方式感知到它的存在呢？
我們當然可以說或許是我們沒有可以感知到他們存在的儀器——但是在發明出這種儀器之前，我們無從證明他們的存在，不能證明的東西，我們只能假定為它不存在。
神學家、玄學家們當然也可以用自己的努力來試著發現他們，證明的他們存在，如果真的證明了，那當然是一件好事，畢竟人死後並不是什麼都沒有嘛。
還有呢……外界的資訊的確是通過了我們的神經系統的加工、處理、編碼、儲存等過程，但是，我們看到的，聽到的也一定程度上反映了資訊本來的樣子，資訊的加工，只是把資訊編碼成我們大腦可以識別的資訊而已，我們並不能因為我們看到的是大腦經過加工的資訊，而否認了我們看到的聽到的真實的反映了客觀物體的資訊。
23樓：
不止視覺聽覺味覺嗅覺觸覺，電磁波也沒說能照到鬼神啊，引力波也沒說能探測到鬼神啊。不能證偽ta就存在嗎？那我們不說鬼神，隨便定義乙個玩意兒，你不能證明ta的存在，ta就存在嗎？
我們定義乙個玩意兒叫godghost，不能證明這個叫godghost的東西存在，難道ta就存在嗎
24樓：
鬼神的存在與否是完全可以通過測試證明的，即使乙隻鬼只有乙個人能看到，那也是有科學上的意義的，說明這個物體可以干涉現實世界，對某個特定人類的視網膜或者大腦會產生影響。
比如車庫裡的噴火龍，如果你號稱這個噴火龍只有你乙個能看到，其他任何人和儀器都發現不了，那麼在走進車庫的時候儀器必然會監測到你的腦電波的變化，這樣裝修乙個和車庫一模一樣的場景，把你蒙眼睛分別推進真正的車庫和假車庫再摘下眼罩，如果在真正的車庫裡腦電波的變化和之前不蒙眼睛進去一樣，同時你必然會知道哪個車庫是真正的車庫而不是偽造的，如果你分辨不出來，那麼要麼你是得了精神疾病出現了幻覺，要麼就是假的。
如果你號稱車庫裡的噴火龍你自己也看不到，那就純粹扯淡了，既然不能干涉現實世界那和不存在有什麼區別。
25樓：我來學習乙個
沒看見就說不存在
說別人看見是腦袋有問題
這當然荒謬
生物化學建立在有限的觀測和實驗室裡
這是妄言推測事實真相
應當跳出生物化學研究正規化建立新的研究正規化
26樓：畢達哥斯拉
題主說的這個定義根本不對，誰告訴你鬼神不存在是因為看不見、聽不到、摸不著的？如果按照這個定義的話，那麼電子、光子、質子、中子所有這些粒子都不存在，畢竟沒有人看見過電子長什麼樣，更別說聽到或者摸到了。
確定乙個東西存在的依據是探測證據，我們的感觀不過是一種探測儀器，比如乙個蘋果反射的光線進入了我們的眼睛，眼睛產生電訊號通過神經元傳導到大腦，在大腦中形成影象並根據經驗分析出它是乙個蘋果。而各種望遠鏡、顯微鏡和各種感測器則是我們感觀的延伸，我們通過這些探測儀器測定探測到電子、光子等各種我們感觀不能直接感受的物質的存在。探測可以是直接的也可以間接的，比如黑洞，我們無法直接探測得到，但是我們根據它周邊的天體的運動規律以及物質落入黑洞時所產生的輻射間接確認黑洞的存在。
唯物主義者認為鬼神不存在主要是因為迄今為止沒有任何觀察證據表明或者暗示鬼神的存在，在實踐中小至奈米級的電子元件的製造和執行，大至各種太空飛行器的製造執行，現在的物理規則執行得很好，沒有發現任何鬼神影響的證據。
唯物論作為一種哲學思想對我們的實踐有非常重要的指導意義。比如如果乙個軟體系統突然莫名其妙地宕機了，你認為是受到了神鬼捉弄還是相信軟體存在ＢＵＧ？當然是認為軟體有ＢＵＧ並著手進行分析，認為撞鬼的人我會直接讓TA見鬼去！
我們是不是根本不存在？
貓哥愛科學 好問題，界於科學問題和哲學問題之間。就像有些人在問生命的意義一樣，反正百年之後要死的，今天活著為什麼要去努力。在那個問題裡，我是這樣答的 你今天努力是為了明天有吃有穿，而不是為了百年之後的那把灰閃閃發光。回到這個問題上來，人體 以及其他已知的生命體 是建立在化學的基礎上的，化學是建議在核...
完全的唯心或者唯物是不是不存在呢？
盤吉 實際上，唯物是不成立的，因為乙個沒有絕對超越一切的力量統馭的世界，任何事物皆有可能又皆不可能！其結局和末來 絕對無解！而事實並非如此！ 李斯坡 樓下都在胡說些什麼？完全的唯心主義理論當然是存在的。印度婆羅門教的主體就是純粹的唯心。完全的唯物就是物理主義 的主流 唯物唯心的學說爭論，就是針對人說...
人類是不是總是自私自利的？存不存在根本上的利他？
杜賀宇 用追述法拷問內心，問問自己追求一切的終極目的是什麼，內心給你的答案，基本上都不會是物質，而是某幾種主觀感受，比如幸福感，安寧，平靜，快樂等等。也就是說，人類做一切事物的終極目標，是實現某種主觀上的安寧和快樂。那麼繼續深入的追問自己，究竟怎樣才能讓自己心靈真正的安寧和快樂。我相信有很大一部分人...