修行人是否可以用手機？

1樓：靈筠齋

手機是工具,可以是記錄,學習的工具,也是聯絡的工具.

在古代,相當於信鴿,書籍.

任何規定都是與時俱進的.

修行,講求修心,

修的心靜,處事不驚,

修的心寬,包容永珍.

莫要執著於表象,太過執著於某些表象,只會失了本心.

共勉,福生無量天尊.

2樓：美赫達斯

看你是出世修行，還是在世修行？出世修行可以不用手機，在世修行，你想不用也不現實。

網際網路、手機、電腦等等都只是工具，沒有好壞，如何利用，看個人。

3樓：溫月煮酒

個人認為修行人和用不用手機應該沒有什麼太大的關係吧。如今不少高僧大德們不也一樣在用手機？有人的確說過當下社會手機猶如魔障，但是這又何嘗不是修行中的機緣呢？

如果乙個修行人連手機癮都克服不了，那又何來談什麼修行呢？如果你是修行人，並且對手機有了癮，不如就先從克服這個癮開始修行，或許會獲得更多。

4樓：

你應該問

修行人是否可以放屁

修行人是否可以挖鼻孔

修行人是否可以抽菸

修行人是否可以嬉笑怒罵

.......

修行人不是人嗎？

他能生來具足圓滿？

他不學習、不體驗人生、不經歷人間悲歡

他能提公升心性？

書上得到的知識只是知識，想真正的修心，就要在人間體驗悲歡離合。

謹守所謂的清規戒律，滿口的經典規矩

只能說修了個寂寞。

就像絕七情六慾，是修到一定層次產生的必然結果，而不是絕了七情六慾就可以到那個層次。

不經歷七情六慾怎麼堪破七情六慾。

針對你的問題，能否用手機在於你的自律性，而不是手機的問題。

5樓：憂令人老

截至我收集樣本結束，這個問題共有76個回答。

我將其劃分為四類：

1. 觀察到有許多用手機的修行人、或認為手機沒有什麼影響，可以用：35人，佔比約46%

2. 認為手機是工具，你可以控制自己怎麼用，可以用：22人，佔比約29%

3. 認為手機是工具，但你「境界不夠」，不能自律，不能用：10人，佔比約13%

4. 手機在大部分情況下怎麼用都有危害，不能用：9人，佔比約12%

25%的知乎大德勸誡你不要用，比例很高了，寧可信其有，建議是 @寬闊的平原

然後立刻砸手機，至多換個老年機或者兒童手機。

巧奪天工，誰不愛戀？既為超脫，事須割情！

我認為我的歸納方法已經比《大藏經》強了，結論也是合情合理的，以上。

6樓：小幸運

當然可以用，修行又不是讓你脫離社會。現在很多事都需要用到手機，手機現在就跟吃飯一樣，問修行能不能用手機，就好像問修行能不能不吃飯一樣。

7樓：berryhan

修行人分出家和在家

對於出家人，使用手機不違反戒律

對於在家人，完全取決於自己

一般的建議，如果專心修行，盡量少使用手機，也就是事務越少，越有利於修行。

手機會影響修行，這個主要也分人。

8樓：五福

用手機不是問題，問題是怎麼用。和同道交流，看看世上發生的新聞，用來辦公謀生，用來買必需品都是很好的。用來刷手機看小姐姐打賞就不好了。

9樓：流珠君

哈哈哈哈哈，如果不用手機的也沒辦法來回答這個問題呀。

就我自己看來,如果是真修者，那應該是不用的，因為手機畢竟是一種眼見愛之物，看手機的時候，很容易就把心轉進去了。

對於真修者來說，初始便應目不見色，耳不聞聲，以防外物擾亂，這樣才是真修行。不過對於我等仍在紅塵中打滾的人來說,那儘量減少手機對我們的影響就好了。

10樓：遠致靜寧

手機只是工具而已，只要不執著，則萬法可用。如果手機嚴重影響你的修行，可以暫時放下手機。

修行中的放下和「放棄」是兩個概念，暫時的放下，是為了更好的拿起和承擔。而放棄是扔掉責任和使命。

你在聽老師講課時，不可能還想著其他事兒。

要實現某種願望，專注是必要的素質。

11樓：樂寂靜

修行又稱為辦道，倘若有利於修行則用，不利則棄之。個人理解其實修行是很迫切的事，若不以無常來追為思，戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，則修行泛泛悠悠，如果修行敷衍了事，玩玩手機，看看抖音，打打遊戲，再看看經書，不說毫無作用，至少只是乙個愛好者而已。

凡修行者，一切日用行為，所思所想，所言所說，所行所住接以提公升修為為原則，「道，不可須臾離也」絕不是是說說那麼簡單，深思則道業可成！

12樓：慧蓮堂

修行當然可以用手機，人每天24小時，不可能不間斷修行。吃飯，睡覺，正常的活動都是要有的，否則人就變成了頑石枯木。方法得當，每日修行一到兩小時，日日堅持，三年即可有大成就。

師傅只會關注你在修行的那兩個小時的狀態，當然這個是有本事的師傅教法。如果沒真本事的，自然要求信徒這個不可，那個不可，且不可的事情都是與人性做鬥爭的事情。傳出來的東西你也是似曾相識，因為都是網上看的，看的比你多，攢一起就行了，自然修個三五十年啥都沒有。

為何沒有，因為你不可能日日守得住那麼多戒律。所以修不出來不能怪老師，只能怪自己定力不足。不要糾結如何控制手機，你應該糾結你學到了啥。

13樓：CKL gz

刀是一把刀，它的好與壞只在乎你是用它來殺人，還是用來砍柴和切菜。

如果有一天你沒了手機，難道你不會去找電腦，遊戲機，唱K，棋牌室等等的娛樂？修行修的是什麼？修的是你的心，關外物何事。

整天被老師沒收手機的學生，肯定成不了學霸，學霸都是不沒收手機的。

14樓：山木不成佛

看你自己的目的是啥呀…

你要是想坐枯禪？

想做行腳僧？

想遠離世俗成仙得道？

還是想有所提公升，有所成長？

手機如果能障礙你，紙筆書本也能。

馬桶如果能障礙你，旱廁也能。

小汽車如果能障礙你，馬車驢車也能。

修行是修自己，與外境無關。

不是手機能不能用，是你心中有手機。

南無奧特曼菩薩！

你看他是小怪獸，他就是小怪獸。

你看他是菩提，他就是菩提。

15樓：諦聽汪

那要看你怎麼用手機了....就像有人拿刀做切菜，有人拿刀治病救人，有人拿刀殺生.....

問題不在手機，在於拿手機的那個人。

16樓：動停

1,修道者都是不應該用手機的，不只是不能用手機，真正的修道者都必須過一種最原始的人類的生活，遠離所謂的現代科技，遠離人群，自然的生，自然的死。

2，對於修行人，也就是沒有找到正道的修煉者，因為沒有正道，用不用手機，怎樣生活，怎樣死，其實都是無所謂的。

17樓：硯冰齋主人

可以用。沒有好壞之分。只在於本人本心。

此事之中，並不存在如何控制手機，而是如何控制自己的內心。沒有手機還可以有電視，沒有電視還可以有電腦，沒有電腦還可以去電影院。廢物你就是把他關在空無一物的寮房裡，他都能寄於雜物神遊天外。

怪手機幹嘛呢。

18樓：正念精進覺醒之路

我覺得看個人，佛佗說身後以戒為師可矣，為何這麼說？修行就是修心，但凡能讓心散亂的東西或事物不碰為好，吃簡單的素食不追求美味，不飲酒等是為了更好的修行。當然，你若道行高，能做到更高階的世俗勵練而能心定自若亦無不可！

19樓：普波居士

我就是修行人，現在我正在用手機給佛法問題答疑解難。學佛經典，聽經聞法都要用到手機。但從不痴迷於手機打遊戲，看影視劇。

手機只是工具，善用可以增進道業，不善用就增長貪嗔痴。

20樓：元真人

拿起你的手機，

當下：放下手機的利，

放下手機的弊，

放下手機的好處，

放下手機的害處，

放下手機大於好處的害處，

放下手機大於害處的好處，

放下手機對自己的控制，

放下自己對手機的控制，

放下對手機的評價，

放下對手機利弊的判斷，

放下手機與修行的關係，

放下修行，

放下手機，

放下這所有的放下。

以上，是修行人用手機的日常。

21樓：墨嵐

為什麼不能用？不用修行，就可以天眼通，天耳通。手機不用控制，控制的是自己。

修行人講持戒，沒事的時候可以控制自己用手機的時間。或者乾脆停一天不用手機。

22樓：心是蓮花開

仁清法師：隨時隨地看手機如不如法居士問：「現在網路手機發達，隨時隨地看，如不如法？」

仁清法師答：隨時隨地看，很如法，關鍵是你要看如法的東西！看如法的東西！

你想，你老闆給你發工資啦。問：「你在哪兒，我給你打多少錢？

」你還不看手機呢，這個找不到你了。你看，這才叫不如法，哈哈，是不是？你好比說自己家的親人，需要你安慰啦，找不到你啦。

有個選秀節目的乙個達人，上台上去一唱歌，他為了選秀為了精進，三年不跟他媽聯絡了，那就不如法了。

所以，手機和網路就像工具一樣，本來沒有如法不如法，如不如法是看我們用這些東西來做了什麼？就象一把菜刀，你磨的鋥明瓦亮的，你用它切菜為了供養大家午齋，哎呀，功德大大的。哦，誰和你一吵嘴，你蹭的兩下子摸著刀就出去了啦，刀沒有罪過，人有罪過啊。

摘仁清法師《成佛的法華》

更多請搜「仁清法師」

23樓：123喜歡你

看看六祖壇經，懂了，去做了，我就是佛。無論什麼情況我能準確的看到將來，我就是神，和我吃什麼用什麼有關係嗎？看看六祖壇經，神秀帶人追上六祖，六祖是怎樣典化他的，:

衣缽，袈裟，經書都在石頭上，而人已經遠離開了，神秀當時就明白了，不懂再好看東西都和你無緣，所以他拜六祖為師助其成就一番事業。

24樓：江秀英

修行是要清靜自心，而這些做法是要清靜環境，不接觸外緣。就像很多人自己弄個不受打擾的空間，自己把自己保護起來。

表面說是修行，實際上是修自我，保護自己到極致，也就越發弱小易碎極端自私。

真正的修行就是在各種複雜的環境和硯象，看清楚看明白。清楚明白了，知道哪些該做，哪些不該做，心就清淨了。

修行人是否可以用手機？

有哪些可以用手機做的兼職？

可以用手機，系統的學些什麼？

大學生可以用手機記筆記嗎？

其他用戶還看了：