1樓：
語言文化的喪失
這說法有點嚴重了。什麼是喪失？我們一路走來喪失的傳統文化太多了，90年代生人開始相信聖誕老人了，開始在麥當勞必勝客過生日。
他們不知道阿福，沒放過風箏，沒見過長命鎖，沒上過八仙桌，沒爬過大門檻，所以，過去傳統的東西在他們看來，是沒有質感的，是蒼白的。
語言文化也是傳統文化的一部分，如果說文言文文化、古詩詞文化作為語言文化的一部分，已經喪失了，那還說得過去。但僅僅因為乙個「嚶」字的遷意，就看作語言文化的喪失，這有點太過於小題大做了。就比如乙個中中國人向他國主義諂媚，就說整個中華民族都失去脊梁。
其他人肯定不允許，所以其它文字也不同意題主的說法。
那語言文化的演變呢？
這種確實是存在的，而且一直都在，除了「嚶嚶嚶」，還有「麼麼噠」「嗚嗚嗚」，甚至「吃飯飯」「睡覺覺」「學習習」。語言文化主要在傳播過程中發生演變，而有些語言文化的演變是無意識的、偶然的，可能因為手誤、口誤或者輸入法的原因，識別為其它片語，剛好在當時的聊天語境產生意想不到的效果從而流傳開來。而有些語言文化的演變則是有意識、人為的，例如最近LXL的「做頭髮」、「麻辣燙」都是給人強行賦予其它內在涵義，並被社會大部分接受和認可。
語言文化的演變歸因於通訊工具的快速發展，以前天南地北，交流不便，語言不通；現在全球各地，即時通訊，互相交流。你可能覺得「吃飯飯」疊音很有意思，但可能在四川當地很常見；你可能覺得「你這人兒」兒化音很有意思，但在京津一片很常見；你可能覺得「不要醬紫」嗲音很有意思，但在台灣當地很常見，不同語言文化接觸產生的新語言文化不斷傳播，就成了現在語言文化的演變。
你也許還會問這種趨勢是好是壞，繼續發展下去會不會又是傳統文化的喪失？
怎麼說呢？泱泱中華少說也五千年了，時間還在不斷推移，並不是所有的傳統都值得被儲存流傳下來，也不能因為為了保護傳統文化就停止創新創造。老祖宗們留下來給我們的實在太多了，我們也不能全部
哎呀不說了，公司下午茶
2樓：杜玉橋
一，擬聲詞本來就是語言的習慣構詞法，幾乎所有語音都會存在擬聲詞
二，實詞的虛詞化似乎是漢語（和日語）的一種趨勢。比如「首鼠兩端」中的「首鼠」逐漸演化為「躊躇」「猶豫」
和「汪洋」演化為「茫洋」「茫然」（以上兩例來自音韻學的「因聲求義」原則的推論，都來自萬獻初老師的音韻學公開課課上原例）
*三，總結其他回答。
1,這本來就是其中乙個用法，不影響這個字整體的意思，更扯不到文化缺失這麼深刻的課題。
2,雖然網上很多人這麼用，仍然只是部分人的用法，就像你附近的小團體會給別人取滑稽的暱稱，有時候是表達厭惡，但是有時候只是作為親密關係間的一種樂趣，解釋過度顯然無益。
3樓：微言大義的翅揚
「嚶嚶」本來就是哭聲的擬聲詞啊……
呃，現在有些二次元網民愛賣萌裝哭，這很正常啊。
這跟是不是書面用語有個什麼關係呢。
你不理解……就算了唄，人家這樣說又沒侵犯到你的人身自由。
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