1樓：無心道人無恥之徒
人類的世界是怎樣的？僅僅是牛頓經典物理學所描述的嗎？
隨著，對意識問題的探索，可以說人的世界首先是個體的主觀世界，而後通過人的語言符號的溝通，形成了人類的文化的意識狀態，這樣才形成了族群的客觀世界的意識。這就是佛學談論的『業』與『共業』的根本內容。
人類個體的現實世界的存在，是人類個體的生物肉體與個體意識空間，或者說阿賴耶識的共同作用，而產生的人類個體生命的。
在個體生物肉體消失的時候，個體的阿賴耶識種子，脫離出來，與人類整體意識的核心層聚合在一起。
人類集體意識的核心層，又是宇宙大生命的一部分。
因此，宇宙大生命的意識共相，就是宇宙本身。
物理學的宇宙誕生於137億年的假設，只是現代文明的人類的理論假設之一，屬於一種地球人類生命的假設。怎麼可以是，宇宙大生命的意識真相呢？
還是要回到康德與佛祖的，對理性意識的二律背反上來。
佛祖十大無記問題可歸為四個，
1.宇宙是不是永恆的？
2.宇宙是不是無限的？
3.身心是不是同一物？
4.如來死後是否繼續存在？
這些問題，是地球生命的理性意識，無法給與答案的。
2樓：真心從來本是真
從佛教來看，建議持往生咒，念阿彌陀佛聖號，祈請西方三聖講亡者接引去極樂世界
自己吃49天素，每日把吃素，持經念咒功德回向亡者
3樓：護法居士
佛說五無返復經
宋居士沮渠京聲譯
爾時佛在祇樹精舍。與千二百五十比丘俱。
時有梵志。在羅閱祇國聞舍衛人多慈孝順奉經修道供事三尊。便到舍衛國。
見父子二人耕地。毒蛇齧殺其子。父故耕不視其子。亦不啼哭。
梵志問曰。
此兒誰子。
答言。是我之子。
梵志曰。
是卿子者。何不啼哭。而耕如故。
其人答曰。
人生有死。物成有敗。善者有報。惡者有對。愁憂啼哭。何所追逮。
設不飲食。何益死者。卿今入城。我家在某處。願過語之。吾子已死。不須持二人食來。
梵志自念。此人無返復。兒死在地。情不愁憂。而返索食。此人不慈。無有比類。
梵志便行入城。詣耕者家。見死兒母。即便語之。
卿兒已死。父言但持一人食來。
何以不念子耶。
兒母逆為梵志說譬喻言。
子者如客。來依人止。來亦不卻。去亦不留。
此兒本我亦不喚來。自來過我生。死亦自去。非我力乃便進退。
隨其本行。追命所生。
又語其姊。
卿弟已死。何不啼哭。
姊即向梵志說喻言。
我等兄弟。譬如工師入山斫材縛筏。水中卒逢大風。吹破筏散。隨水流去。前後分張。不相顧望。
我弟亦爾。如是宿命因緣。一時共合會。在一家生。隨命長短。死亡無常。合會有離。
我弟命盡。各自隨行。無常對至。隨其本行。不能相救。
又語死者婦。
卿夫已死。何不啼哭。
婦復為梵志說喻言。
我等夫婦。因緣共會。須臾間已。
譬如飛鳥暮棲高樹。擾擾作聲。向明各自飛去。行求飲食。
有緣則合。無緣則離夫婦如是。無常對至。隨其本命。不能相救。
又語其奴。
汝大家兒死。何不啼哭。
奴復說喻。
我之大家。因緣合會。我如犢子隨逐大牛。人殺大牛犢子在邊。不能救大牛。
無常之命。不可得救。奈何愁憂啼哭。亦無所益。
梵志聞之。心惑目瞑。不識東西。
聞此中國人。孝順奉道。供事三尊。
故從遠來。欲得學問。未有善應。
而見五無返復人。勞身苦心。遠來至此。
了無所益。
又問行人。
佛在何許欲往問之。
行人答曰。
近在祇洹精舍。
梵志即往到佛所。稽首佛足作禮。卻坐一面。愁憂低頭。默無所說。
佛知其意。謂梵志曰。
何為低頭。愁憂不樂。
梵志白佛言。
所願不果。違我本心。是故愁憂也。
佛問曰。
有何所失。
白佛言。
我從羅閱祇國來。聞此中國人孝順奉敬三尊。故從遠來欲得學問。
既來到此。見五無返復人。是故愁憂不樂。
佛言。何謂無返復者。
梵志白佛言。
見父子二人耕地下種。子死在地。父亦不愁。反更索食。而反向我說無常事。
母婦及姊與奴。都無愁憂。是為大逆無返復也。
佛言。不然不如卿語。此之五人。最有返復。知命無常。非愁憂所逮。是故自定。無有愁戚。
世間俗人。不識無常。懊惱啼哭。不能自勝。
譬如人得熱病。不自覺知。恍惚妄語。良師與藥。熱即除愈。不復妄語。
俗人愚痴。愁憂啼哭。不能自解。
能知無常。不復愁憂。如熱病癒。
此之五人。皆得道證。
梵志聞之佛語。即自克責。我為愚惑。不識道義。今聞佛語。如盲得目。冥中見明。
奶奶去世了我不知道該怎麼活下去？
奶奶現在70多了真的太害怕了！今天看到奶奶身上有傷！我問她有沒有人打她！她說她自己不小心從床上掉下去了真的好害怕活不下去怎麼辦精神支柱啊 不能逃避。認識現實，這些不能隨你主管意識改變而改變！奶奶在的時候一定不想你是這樣的乙個孩子！對不對！她想你是善良的，奶奶心裡的寶！她想你過的快樂！開心！人，開心也...
分手了，現在這個樣子不知道該怎麼做？？
董一點 1.根據你的描述能看出你們是真心相愛的，但是我不知具體什麼原因，顯然他在這段感情中要揹負和承擔的壓力要比你大得多，我猜想原因大概有兩個方面 一方面他成長的環境可能會影響他自己對同性關係的認知，因此他的理智與情感一直在互相較量，他其實處在矛盾和糾結當中 另一方面，你們總是因為一些小事爭吵，相處...
我不知道該怎麼做，月子惹老婆生氣了。
川子 不管你倆怎麼樣吵，請不要當著小嬰兒的面吵鬧好麼！女人在月子裡有時候無理取鬧都是正常的事情，因為生理和心理都是乙個很大的過度。你因為個看手機的問題，和你月子裡的老婆較真，也真是厲害了，孩子都生了，還有什麼過不去的。乙個大男人月子裡你就不要有自己的小性子了 花洱 不知道是我的理解能力有問題還是你表...