1樓：79人生
第二個問題， 高僧大德不來這裡，我們怎麼知道如何修行。他們來這裡就是為了讓我們跟著他們學習的。
第三個是問題是，這個世界在佛的境界中是莊嚴的，沒有外道，沒有痛苦，如同極樂世界，但是在我們的境界，是有苦有外道的。所以不是佛的問題，是我們自己的問題。
第四，發菩提心
2樓：觀心
第乙個：你的為人處事已經做到很好了，善法養生陽氣，也就是浩然正氣，到了很高的水平了，心的警覺性也會到乙個相當的水平，不會昏沉無記，善法成就也就心無掛礙，如果這時有因緣依善知識教誨，就可證空性，破我執，證八信位，這才是真正修行的開始，這之前都是前行！破我執後再依善知識指導，證得法空，到九信位，保任後十信滿心，可入菩薩初住位，發菩提心，自此才入菩薩之行。
華嚴經所說的，十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺，入普賢行海，圓滿後成就佛，善財童子五十三參就是分別對應相應境界的。
第二個問題，初住位後的菩薩，會發心普渡眾生，當然不會是我們想象中的顯大神通的，大多數是再回到我們這個世界，也會到他能夠到達的任何乙個世界，用我們眾生身邊的事激勵我們積極向上，入佛正法，所謂正法也不一定會以佛教形式出現，也可能是一直不斷超越自我和生命的任何人或事，我們不能以我們現在不完備的認知去推測佛法。你只要找對乙個相應的行法，認真起行，在行的過程中，警覺的對自己起疑心，我這麼做對嗎，我可以做的更好嗎?時刻不忘，你就會不斷超越自己和生命，慢慢的具足所有因緣，直入佛地。
所謂行起解決。行動起來後，自然就知道下一步怎麼走，不起行，一切都不對。
第三個，釋迦摩尼佛在世時，是毗盧遮那如來化身，佛陀慈悲，不僅要度好人善人，壞人惡人依然要度，其實好人壞人也是這世間人自己的標準罷了，不止人類，還有一切含識眾生，佛陀都要度，但還要看眾生心是什麼狀態，能相應就能起作用，暫時不能相應，就要等以後的因緣，但佛菩薩都會給我們種下覺悟的種子，條件成熟時，引導我們認識自性，這個叫方便善巧。
關於日本留學有幾個問題想請教一下？
徐榮華1 1 日語在高中畢業出國前，最少可以達到n2水平，但是幾月出國和參加幾次留考，時間應該怎麼分配比較好？題主現在高幾了？我就按照題主現在是高三，明年7月份高中畢業來大致安排吧，具體時間題主自己可以推一下的。首先，題主要先確定一下去日本留學的途徑 先去日本讀語言學校，語言過關後再考大學1.日語現...
本人想參加成考，有幾個問題想請教一下
學歷提公升左老師 1.安徽省的政策比較松不需要提供高中畢業證，開個同等學力證明就行 2.專買套讀還是算了，不適合你。專科比較容易解決，自考本科你基礎比較差會有難度要考10幾門科目所有科目考試全部通過才能申請畢業 3.專業選擇你可以根據自己的的職業規劃選擇 楊小楊 滿18即可，條件都可以解決，專本套讀...
關於攝影，我有幾個問題請教一下。
花生 首先。我想先澄清一點，攝影和拍照是兩碼事，是兩碼事，是兩碼事就像書法家練字和你抄作文是兩個概念 不是到處拿著手機或者單反這裡咔擦一下那裡咔擦一下就叫攝影了一樣 純手機加工分割線 對於什麼高階攝影師資格證，我個人覺得。這些證其實沒有多大用處，攝影靠的是技術和作品，是想要以此為生的人，除了這兩個，...