1樓：Imi
試問其中多少人，是去緬懷憑弔心中的英雄？有是有的，為數肯定不多。
水至深而靜謐，情至深而無言。真正深切執著的思念與仰慕，已經鑄成了生命的一部分，無需去拍照打卡的。
那份「出師未捷身先死長使英雄淚滿襟」的心痛，那份「兩個黃鸝鳴翠柳、一行白鷺上青天」的清雅，那份「黃河之水天上來，奔流到海不復回」的壯懷激烈，時時刻刻縈繞在心頭，不論咫尺還是天涯。
2樓：伊平
（1）成都杜甫草堂是杜甫生活過的地方，不是杜甫故里，與李白故里不好比較。
（2）杜甫在成都草堂留下許多著名詩作，如《茅屋為秋風所破歌》，這也是吸引遊客之處。
安陸李白紀念館
3樓：大西
旅遊景區，很多人重在打卡，杜甫草堂和李白墓核心差異在於景區本身的差異很大。
不然，同樣是杜甫，為什麼杜甫墓，杜甫故里遊客比杜甫草堂少得多呢？！
4樓：汪汪汪汪汪日天
哪有這麼複雜，因為杜甫草堂在成都市中心，旁邊有浣花溪公園，錦里等密集景點圈。李白故里，你知道在哪嗎，四川省都江堰市下面的江油縣，名不見經傳的小地方你會為了乙個李白故里（我記得還有個什麼一燈法師公園）而專程去嘛。
5樓：徐若舟
杜甫的一生，雖然也有奔波不定、漂泊無依之時，但他在成都生活了四年，在成都寫了不少詩，並且留下了故居（也就是著名的杜甫草堂）。趕到如今，旅遊業興起，成都人民為了發展旅遊業，因此加大力度宣傳杜甫在成都的遺跡。此為有跡可循。
杜甫仰慕諸葛武侯，寫了著名的《蜀相》、《八陣圖》，以及其他十多首關於諸葛的詩。可以說，諸葛亮與杜甫兩人跨越時空，互相「吹捧」，精誠合作，實現雙贏。沒有杜甫的詩，諸葛亮的武侯祠或許也沒有那麼出名。
諸葛亮的蜀國都城如果不是在成都，或者說如果武侯祠不在成都，杜甫無人可贊，無古蹟可詠，也就不會有這麼多關於成都的詩。此為「攀龍附鳳」。
杜甫關注民生，其詩被稱為「詩史」。因此在人民群眾（不只是文人墨客，還包括販夫走卒）之中，聲望甚高。此為民心所向。
李白遊歷廣泛，平生多歷輾轉，也沒留下什麼真正有價值的故居。單就這一點來說，題主的疑問便可以解答了。
而且李白是浪漫主義詩人，作品逼格太高，普通百姓看不進去。
他崇拜的物件是謝安，又不如諸葛亮那般造福一方百姓。以上。
6樓：chenc
李白跟杜甫只能說齊名，李在杜前估計是因為李要大一些，成名在前，所以當時的排名就在前，佔了便宜。
草堂在成都，武侯祠也在成都，所以遊人多，這是正常的。要是這三個都是成都，相差不遠，去看李白的人很少，那才值得我們思考思考
7樓：二叉樹
李白病逝於安徽當塗縣（現屬馬鞍山市），葬於當塗縣大青山腳下。大青山那裡有個比較大的墓園，裡面碑刻很多，有李白自己的作品以及從古至今憑弔他的作品。
馬鞍山採石磯景區還有乙個李白衣冠塚、太白樓、青蓮祠、捉月台。捉月台，就是傳說李白醉酒，跳到江裡面捉月亮被淹死，然後騎鯨飛公升的那塊巨大的大石頭。話說，為什麼長江裡會有鯨魚？
因為杜甫有兩句詩：「若逢李白騎鯨魚，道甫問訊今何如。」後人把這兩句詩和李白捉月亮的傳說一結合，就生成了「捉月亮-淹死-騎鯨魚飛上天」這個新故事。
每年重陽節，馬鞍山會舉辦國際吟詩節，除了國內的人，其他國家尤其日韓也有詩歌愛好者參加，辦了三十多年了。
回答問題就是：李白墓並非無人問津，我去的兩次，雖然談不上摩肩接踵，但起碼是絡繹不絕。
8樓：陌上無花
要紀念什麼？
李白？杜甫？
「白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉」
「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」
他們留下的不是那些，而是這些
如果真的要紀念，請站在山中大聲背出這些詩句
9樓：吞聲躑躅不敢言
個人粗淺的看法是兩個原因
1:杜甫草堂和武侯祠在成都，有大城市旅遊景區的紅利，李白故里只是乙個"18線城市"
2:不管是李白墓還是李白故里，都有不止一種說法，比如說李白的出生地，到底是四川還是山東還是吉爾吉斯斯坦？李白本人到底是山東人還是四川人還是隴西人還是外中國人？
李白杜甫齊名後世，為何杜甫生前沒有像李白那樣受人追捧？
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