家和萬事興有科學依據嗎?

時間 2021-05-12 23:35:57

1樓:

你看過《金翼》嗎?

最近其實在讀兩本書,一本是金觀濤的《歷史的巨鏡》,另一本是林耀華的著作《金翼》,由於《歷史的巨鏡》過於形而上,我在西方近代歷史變遷上的知識比較欠缺讀起來很吃力,所以對於《金翼》我讀的更多更快一些。今天我想說的就是《金翼》這本書。

長話短說,《金翼》是一部社會學與人類學綜合的學術類著作,林耀華博士採取生命傳記的研究方法,記述了兩個傳統的中國家族的三代變遷。

這本書是我今天開讀的,一口氣讀了六章,寫的真的非常精彩而且很深刻。我就簡單的摘一段談談我的理解。

兄長死後,東林差不多花了十年才將生活調適到乙個比較好的狀態。他們說這是「風水」,一種偶然的不受控制的力量,正是它決定了乙個人生活的浮沉。或許吧,但是我們必須考慮到這個人本身和生活體系中將他與他身邊的人聯結在一起的關係,以及他所受到這樣那樣的牽引力。

家庭就是這種關係的體系,一張圍繞某個人結成的牢固的網,他的習慣、義務、情感和慾望因而都要微妙地維持平衡。乙個家庭成員的離開,突然扯斷連線他與其他人相互之間的牢固的紐帶,家庭便面臨危機。東林及其家庭就是如此,接踵而至的打擊對他們生活之網的震動如此之大以至於幾乎到了使之崩潰的程度。

孩子們飢腸轆轆,不得不出租家田,被迫送養小女兒,家庭經濟異常窘迫,以及頭生女的死,則粗暴地動搖了他們生活格局的另一些危機。

或許,「風水」控制著這些事情,帶來了嚴重的危機。但是人類生活中有一種彈性是其無法控制的。當生活之網中的某些聯結被危機肢解失效時,另一些聯結會全力發揮作用。

這裡的情形就是這樣。並非東林所有的生活都深陷困境,那些為捲入危機的聯結漸漸使他站穩了腳跟,並且為他的家庭設定了新的生存格局。

讀到這裡我很有感觸,乙個原生家庭的家庭結構、家庭成員的文化修養程度、家庭成員所能掌握和構建的社會網路對於這一家族的發展和壯大有非常重要的作用,起到很大的影響。

「家和萬事興」,這是人們常常提起的一件事情,我也常常能在農村門前的瓷磚上見到這句話。這是人們普遍期待的願望,但是,我們不能忽略「萬事興」的前提條件是「家和」,對於如何做到「家和」,大多數人往往憑藉一些經驗或者社會普遍認可的價值來加以構建,但,在實踐的過程中往往發現這些準則非常難以適用自身家族的實際情況。那麼不妨在上面這段學術性的描述中抽取關鍵,將象牙塔中的學術成果轉化為實際的生產力,被我們加以運用。

在這裡,我提供一種思路,在中國社會中,人的社會性網路是核心,一段關係的展開是要慎重的,我那婚姻嫁娶來說明,「門當戶對」在以前常常被人們所詬病,認為是封建的婚姻觀思想,但是最近很多年,我從周圍親人、朋友的社會性行為中觀察到,大家在選擇結婚物件的時候會考慮很多要素:學歷、薪資、性格、家庭狀況、資產、可發展的情況,這就是一種當對的表現。誠然,有的婚姻的例子比較特殊,我不能否認現實中或許真的存在「霸道Quattroporte愛上傻白甜」這類事情,或說「靚仔遇到富婆少奮鬥幾十年」之類的例子,但這種「意淫式」的宣傳本身就會過濾掉現實生活中的諸多負外部性問題和人性陰暗面的博弈,這種缺乏嚴肅思考和論證的「倖存者偏差」案例提出來就是耍流氓。

這段學術性的表述,在我看來不僅適用於家庭,同樣適用於乙個人如何去成長去修行,如何去構建自己與社會的聯結。人的社會屬性讓人必須與社會中的其他人有所聯結才能更好的生存下去,但是這個「更好」也是非常講究的,你選擇聯結什麼人,你的社交圈層就會大量的聚集和吸引同質的人長時間的積累之後就會形成乙個難以打破的閉環,所謂物以類聚,人以群分,誠然。不知道大家是否做過這樣的夢,幻想著全中國人每人給你打一塊錢,這樣你就躺賺13億(我做過哈哈哈),這個其實是可以實現的,只是難度的問題,在社會學的視角下就是在考驗乙個人、乙個組織的聯結能力,乙個人的聯結能力越強,他可以聚集的資源和圈層就越大越深厚,從明星、名人來說,似乎他們說話的聲音都比普通人大幾分,這就體現了他們在社會上聯結的能力。

從企業來說同樣如此,比如國貨之光的華為(maybe)、騙小學生錢起家的鵝場,體現的還是聯結能力,再大到有8000萬黨員、被億萬人民擁護的偉大的中國共產黨,同樣體現的聯結能力。

為什麼需要聯結呢?因為需要抱團,抱團是一種抵抗風險最有效且耗費最少的方式。所以,在想家和萬事興之前,你應該想想如何讓家裡的人團結起來。(這個我有很深刻的體會,以後也許會寫一寫)

這篇文章看似是划水,其實是在摸魚(不是),總的來說《金翼》這本書寫的非常好,大家有時間去看看。(你們根本不看)

2樓:張易傑

我以傳統哲學的角度說一下這句話的實質。

家:上面是「宀」( mián),表示與室家有關,下面是「豕」,即豬。豕,為豬,在易經為坎卦,其數為一,為冬至,陰極則陽,一陽來復。

家,為內,為靜,為陰。家中有一陽,這一陽即為主。

事,易經曰:通變之謂事。我們經常說的是變通。人講究變通,事講究通變。可知人和事是兩個對立互補的東西。做人做事也一樣。

和,北方有讀成huo,和面。就是把水倒進麵中,把麵和起來。這個水就像道德經中說的氣,萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

家和就是家融為乙個整體,為一。

家處內,事處外。家和則一陽來復,永珍更新,意味著春天就要來了。

3樓:

的確是有道理的。

家庭有大的決策,必定需要夫妻溝通,然後不和的家庭中,溝通必然是最大的問題,因此會在各種誤解偏差中失去了很多機會,日復一日的維持著殘狀,而無法改變。

不和的夫妻,互相傷害,彼此互為心理的負擔,在生活方方面面中用錯了方向,使錯了勁,才導致兩個人走的甚至沒有乙個人遠。

不和的家庭,有兩個人的負擔卻沒有兩個人的依靠。

每日開示 家和萬事興,想要家庭和樂應如何做?

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