1樓：「已登出」
你出家不出家受戒不受戒？
愛情，呵呵，是慾望是業緣。
是顛倒妄想。
對於你的法門來說，那就有另外的定義。比如你戒不戒這方面。
我不是佛門的但是作為乙個修道的我都覺得，呵呵，愛什麼愛。人間還沒有待夠了嗎？
你喜歡的是什麼？互相的一種感覺，還是互相的生理吸引？
心理感覺是不是感覺是不是肉體？精神契合是不是慾望？
你可是修佛的啊！當知一切皆幻。
又何必在意呢？
2樓：明光
愛恨和合而生，汝愛之彼必見之、聞之、憶之，三者必居其一也，弗具一之因，其念無存，焉具其愛，恨緣亦復如是。
愛與恨都必須建立在一定的有緣有故的條件下才會產生，天地之間，人世之道，萬物之情，都是如此，絕對沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。比如，如果我們沒有聽到過的，或者沒有見到過的，或者沒有意識到過的某人或某事，這三種因素或緣由，一者都不具備，那麼就不可能知道此人，也就不可能有這個人的概念；或者就不可能知道這件事或者物，也就不可能有這件事物的概念。既然這個念頭都不存在，又怎麼談得上愛和恨呢？
所以愛與恨是必須建立在有緣有故這個前提之下的。又比如，我們愛乙個人、恨乙個人，那麼首先我們得見到過他，或者看到過他一眼，或者他的形象、或者他的態度、或者他的品行，對我們有所感受，我們才會產生出分別之心，稱為和合之因，從而結愛或恨的這種果。因此，只有有緣有故，才有愛與恨。
無緣無故，其念無存，自然也就沒有愛與恨了。
3樓：略有所誤
世間情，男歡女愛，歡時且歡，愛時且愛，苦時且斷腸。
這又何相妨礙？
情有多種，師徒情、家國情、子女情、友情…… …… ……
夫子有句話：「己所不欲，勿施於人。」
我愛你，你是不是必須愛我？
非也！
我跟你談情，你是不是必須也跟我談情？
非也！
我跟你講三碗面，你是不是也必須給我三碗面？
非也！
我愛我的，何關汝事？
我跟你談情，何關汝事？
我跟你講三碗面，何關汝事？
你不愛我，何關我事？
你跟我談情，何關我事？
你跟我講三碗面，何關我事？
是不是我為你相思斷腸，你就得嫁給我？
不，你這是自殘。
是不是我為你尋星摘月，你就得與我長相廝守？
不，你這是自討苦吃。
是不是我為你任勞任怨，你就得為我相夫教子？
不，只要沒有契約，你可以一腳踢開我，我也可以立馬丟掉你。
是不是我在你山門跪了七天七夜，你就必須收我為徒？
不，你這是故事看多了。
是不是我收你為徒，就對你恩深義重？
不，收不收本就是我的事，求不求本就是你的事。你求你的，我收我的。
所以我的朋友，你可以隨時離我遠去，你走你的，我苦我的，兩不相干。
就好像當初你願意與我把酒言歡，我願意同你談笑風生。
所以我的愛人，你可以隨時離我遠去，你走你的，我痛我的，兩不相欠。
就好像當初你願意找我海誓山盟，我願意同你竊竊私語。
所以我的子女，你可以隨時離我遠去，你走你的，我哭我的，兩不相還。
就好像當初你願意隨我牙牙學語，我願意同你咿咿吖吖。
情亦苦，愛亦綿，就怕愛不起放不下，流轉娑婆。
這就是我的看法！
4樓：CKL gz
愛情是一種強烈的慾望。我們的本性中本來就包含有這種慾望。這種慾望再經過世間價值觀的和合，就成就了一段段生死纏綿的愛情故事。
我們餓的時候，身體自然就會發出吃東西的訊號。這個訊號是我們自性本有。這個本性出來後，我們產生了分別，產生出好吃，不好吃，吃什麼等。
愛也是一樣，當我們看見異性，本性自然會發出訊號，這是天性。隨順天性，率性而為即是隨順因緣。當我們要處理愛情時候，其實我們已經產生了分別心。
如果沒有分別心，是不會有愛情需要我們處理的。這時候就是我們修行的好時機，先止後觀。把心中三毒轉戒定慧。
信心銘至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。
毫釐有差，天地懸隔。欲得現前，莫存順逆。
違順相爭，是為心病......
5樓：齊天大聖
俱舍論中講，地獄以及色界無色界，愛情是注定不存在的，而其他的欲界，愛情則是不定的，也就是說，存在一定的自主性，可以事在人為，沒有過多的注定，當然我認為有些地方依然是注定的，比如你遇到的人群這是主宰不了的，再比如生活在封建時代，愛情必須受父母管轄，這也是注定的，不能自主，但是在自由戀愛的現今，愛情的自主性還是偏大的，也就是說，你的抉擇決定了愛情的走向
6樓：心忽夢神
愛情啊，這真是乙個古今難題。
佛對愛情的理解無人可比，因為佛了知一切。他知道愛情是如何的動人心弦，也知道愛情是如何的讓人沉醉不醒，也知道愛情是如何讓人心生仇怨，也知道無論多麼牢固的愛情，最終都灰飛煙滅。
對於佛來說，愛情沒有什麼特別的，無常之中，最不缺的就是愛情。最脆弱的，也是愛情。最堅固的也是愛情。
愛情只是因緣生滅裡的一朵幻花。
十二緣起裡，「受」緣「愛」緣「取」
因為有受，而生貪戀，因生貪戀，而生取有。
愛是輪迴的直接原因。從愛開始，人就已經被魔鉤鎖住。
愛情的根本是貪戀戀愛中的感受。
那種擁有對方的感受，那種喜愛對方的感受，等等。
佛曾做過乙個比喻，如果乙個人因為犯罪，關到監獄之中，猶有出期。而若是自己被對妻子的愛戀之情困住，無有出期。
以上是小乘對愛情的看法，總的來說，愛情就是劇毒，沾之即死。這一世，乃至很長時間，你都將淪陷在愛情的囚牢中，難以解脫。
甚至於美麗的愛情，是最惡毒的自私。擁有的時候愛的越深，失去的時候恨的越深。
因此，對於修小乘道的人，將會離愛情遠遠的。他們不敢沾上一星半點。
荊棘叢中拔身易，明月簾下轉身難。
小乘的行者們，不知道要逃多久，他們最終還是要回到紅塵中打滾。
佛道，不是小乘的扎生於淨土。而是菩薩們的出淤泥而不染。乃至將淤泥化作淨土。
對於大乘菩薩們。
愛情只是愛情。
有就有，無就無。
在一段愛情裡，沒有真的我，也沒有真的她。
既然沒有真的我，也沒有真的她，萬事就按著本來的路自然而然的走著。
這個「我」，與這個「她」，注定有一段因緣。兩者就如同地球與月亮之間的關係。
地球自然而然的拉著月球跑，月球自然而然的隨著地球轉。這兩者之間的引力就是他們之間的愛情。
這個「我」，與這個「她」，以愛為引，互相走過一條相近的路。
等到有一天，「我」要往右走。「她」要往左走。就是「我們」說再見的時候。誰也不會怨著誰。
下次碰見了，我們還會說：嘿，你好呀，還記得我們一起走過的路嗎？我正好要去某某地，跟我一起嗎？
大乘的愛情如是。大乘人眼裡的愛情，就是一段緣分，緣來了，就一起渡過，緣盡了，就揮手道別。這樣境界的愛情，太少太少。
凡夫眼裡的愛情是那樣死去活來的愛情，是不成熟的，是不解脫的，是執著的，是著相的，在那樣的愛情裡，兩者誰也沒有自由可言，兩人從相愛，到相傷，最終形同陌路。卻帶著對各自的傷害走入另乙個甜蜜的陷阱。
而不知多少世之後的相遇，各自忘卻記憶的兩人或許將要讓這段恩怨上演無數個輪迴。
若乙個大乘人，與乙個凡夫相愛，又會如何呢？
大乘人，是菩薩。菩薩無我，無人。
他將如同乙個守護者，只要凡夫未能從對自己的依戀中解脫。菩薩將永遠守護在她的身邊，直到她不再需要自己。菩薩的這種愛，有點類似於父親對女兒的愛。
所以，只要你能遇上乙個大乘境界的人，恭喜你，你這一世，只要你不離，他就不棄。
不過也有例外，比如大乘菩薩發現在一起的緣分盡了，離開的時機到了，只有分開，你才能得渡。
這種情況下，菩薩會離開你。而菩薩離開你，你絕不會像普通凡夫的愛情那樣，一哭二鬧三上吊。而是能發自內心的祝願他。
菩薩之所以能解決的那麼自然，是因為他盡了所有與你的緣分。他盡了所有的義務，卻從不享受任何權利。
你會尊敬他，你不會認為他欠你任何事，反而會覺得自己欠了他很多很多。所以你祝福他。
因為菩薩走的時候，總會說：今後我不在的日子裡，你要照顧好自己，我離開是為了讓你成長。
所以有的凡夫也會用這招來分手。
奈何，你沒還清情債，就想學菩薩那樣，走的柔順絲滑，是不可能的。
她會痛苦的說：滾！我不要你這樣對我好，我只要你在我身邊。
而你則會心懷愧疚的離開，心想：對不起，我走了你會更好。
然而她卻徹底做賤了自己。你因此而悔恨萬分。
朋友，情關未過，下輩子再來吧。
所謂情債，就是這般來的。
作為人，情債只會越欠越多。
現在的人，講究盡多少義務，享受多少權利。
殊不知，這樣兩清的打算，是永遠還不了債的。何況，能做到這樣的人，屈指可數。
更多的，是享受了自己不該享的權利，卻只承擔了少量的義務。
眾生就是因為如此，永遠在輪迴中不得解脫。
有人會問，有沒有小乘人跟凡人的戀情。
沒有。只有凡人愛羅漢。
沒有羅漢愛凡人。
羅漢沒有愛。或者說，羅漢愛清淨。愛空。
而愛情是最不清淨的，最不空的。
所以羅漢寧願逃到深山老林裡，也不願意去接受愛情。何況，羅漢根本不會動心。
動心的羅漢，就退轉了。
動心的菩薩，也退轉了。
菩薩能做到不為愛情所困，是因為，菩薩由小乘行者而來。菩薩至少有小乘人的功夫定力，才敢入世度眾生。才有能力還的了情債。
而凡夫若是想學菩薩們的行為，美其名曰，度眾生。對愛情趨之若鶩。
我只能送你一句話：泥菩薩過江，自身難保。
而我的愛情，亦是一步一步走上來的。
我對愛情
曾如凡夫般的愚蠢。
曾如小乘般的逃避。
而現在，我想：執子之手，與子偕老。
你們沒猜錯，說了這麼多，我終究還是凡夫乙個。說不清是結緣，還是解緣。又何必結緣解緣。
但我說：凡夫凡夫者，如來說非凡夫，是名凡夫。菩薩菩薩者，如來說非菩薩，是名菩薩。
7樓：湯姆先生
如若相愛，便執手到老;如若錯過，便護他安好。即使孤獨乙個人也沒關係，只要能發自內心地愛著乙個人，人生就會有救。哪怕不能和他/她生活在一起，你活著的每一天也都有愛的意義。
一往深情深幾許，
深山夕照深秋雨。
一生有妳，值得你一生呵護關心的妳，
側耳傾聽，我和你，互相而已。
致熱戀中抑或好感中再抑或失戀中的走在愛情故事的道路上的大家
請問知乎上的各位朋友，你們是怎麼看待口吃的，你們有口吃矯正好的經歷嗎？
其實別人怎麼看待口吃並不重要。如果你內心對口吃沒有評判，那麼別人怎麼看傷害不了你。就好比每個人都會有口吃現象，有些人出現口吃被旁人笑話時，自己並不覺得有什麼問題，該吃就吃 該睡就睡，第二天就忘了。而有些人遇到同樣的情況就會害怕口吃會影響自己前途，擔心未來。不斷監控自己說話，高度聚焦說話，反而會更容易...
請問各位朋友們，你們在家上網課的效率如何？
我勒個去 我連老師的臉，黑板上寫什麼都看不清，就只能看清PPT。還是快點開學吧，在家只會越來越懶，自控力這種東西太難了，我恐怕只能通過外界環境來改變了。我現在也就每天堅持早起鍛鍊，一天背四五個單詞堅持了乙個半月，其他學什麼我實在有愧自己。 我覺得挺好的 小聲 每次課都錄屏，早八的課覺得太睏了就錄個屏...
各位朋友們，你們好，請問旅行社招聘導遊的條件要求是什麼？
今日陽光 這簡單的，考個導遊證，這是上崗證，然後就是你要能說會道了。旅行社的導遊有好幾種。第一，地接導遊，要真正的能說會道，八面玲瓏，知識面要廣，因為你是要講給遊客聽的，你的責任重大，你要做很多事情，客人可以當小學生什麼都不懂，你要什麼都懂，這裡的名勝古蹟，歷史名人，這裡有什麼特產，如果有購物店的話...