1樓：
這可以分兩個問題，乙個是馬克思主義者怎麼看待同性戀，乙個是馬克思主義者如何看待同性婚姻。
馬克思主義對婚姻是持最終消失的態度的，婚姻是歷史發展的乙個階段的產物，到共產主義社會是沒有婚姻的。而同性婚姻最終也會消失。
我認為馬克思主義是尊重同性戀的。
2樓：茉莉安
人是最重要的生產資料，性生活的本質是一種製造人的重工業。精子卵子是該工業的原料，男女是勞動者，那啥是生產工具。
好了，定義完畢，從個人來說，某個勞動者當然有選擇不勞動的權利。但是社會不能選擇不勞動。
所以，不勞動者有好逸惡勞的權利，勞動者有鄙視你的權利。
另外多嘴一下，反對剝削階級文化的，除了無產階級之外，更多的是比剝削階級更腐朽更墮落的文化。團結某些力量和資產階級進行鬥爭不等於認同這些力量。
3樓：22223716
大家發現沒有，在知乎上所有同性戀回答的階級背景最次也是小資，而有回答舉的古代同性戀的例子也都是貴族和地主……
就說這麼多，大家自己體會吧。
4樓：
馬克思主義者認為，隨著共產主義的實現，同性戀會自我消亡（用大白話說，套用演化論的觀點）。馬恩兩人厭惡同性戀。（然而誰都有好噁）
同時，同性戀對於共產主義社會而言，根本就不是個問題。
現在同性戀運動現在在追求什麼？有實質性的內容是在追求同性婚姻合法。
對於共產主義社會，婚姻是什麼？法律是什麼？可以吃麼？
假設共產主義社會中存在同性戀，那麼也不會被當成問題。同性戀們要gay出一片天地是他們的自由，周圍的人覺得他們奇怪也是他們的自由。畢竟，同性戀和異性戀是有差異的，有差異就不可能不被意識到，覺得和自己不一樣有什麼不妥嚒？
同性戀也覺得異性戀怪怪的呢。
5樓：
我原著讀得不夠，也沒去查閱，上面很多人引了原著，但我從我所認識到的馬克思主義基本原理來談一談。
辯證法是意味著舊的東西不斷死亡的，馬克思主義除了基本原理以外，具體論述也在不停地革新。
偉大導師在當時的歷史條件下，認識到的東西未必就是絕對真理，我們不能搞「兩個凡是」。
我認為，如果生物學能夠證明同性戀是生物學的結果，那麼同性戀就會得到馬克思主義的承認。目前我只是聽說過這件事，我不感興趣也沒查閱過，但是我覺得如果真的得到了確切的證實和證成，那麼在社會上應當引起軒然大波，我目前沒有看到這樣的軒然大波，我也沒有看到同性戀者完全確切地和我說，科學證成了這個東西。因此我懷疑科學還沒有完全證成它。
如果證成，那就是自然辯證法，是物質的，誰也無權反對。但目前沒看到。
更不能因為誤解，就把一些正常的行為標籤化。比如擁抱是一種常用的禮節，我覺得青年之間，特別是愛好集體運動的一些人，都很贊成這個禮節。相比之下，握手或者打招呼要生疏一些。
可是一些人一看到這種禮節，就或開玩笑或半真半假說gaygay的。我想這種情況也是有的吧。這樣對同性戀者是不尊重的，也有「汙名化」「標籤化」的嫌疑，當然應該反對才是。
實事求是，是馬克思主義的精髓，我仍然堅持這一點。因此我覺得判斷一定要客觀，要有依據。
還有，同性戀者這個稱呼我是不帶歧視的，gay小夥伴和我講話，有時候就會用「你們」「我們」這樣的詞，我也不反對他們說異性戀者。只要是平等的，什麼稱呼都沒關係。
6樓：這就是大王吧
就好比一場球賽，同性群體客場對陣反同性群體主場。反同性群體什麼都不用做就很強大，開局30級自帶滿級天賦符文還30比0領先你。
說難聽點，反對者人家就罵你了，看見你同性親熱直接當街嘔吐了，so what？你能有什麼辦法？罷特，你同性群體若是做出如此過激的行為或說出過激的語言，那不好意思，反同性群體獲得一次罰球機會，你這樣做迎來的只會有反對者更強烈的反對，更別提尊重你和支援你了。
同性群體你拿什麼來打贏這場仗？用力罵人嗎？用難聽的詞來諷刺反對者嗎？
冷嘲熱諷會換來更多的支持者嗎？同性群體是在爭取權利啊，既然是爭取權利和尊重，就要付出一些代價。很多同性者已經發展到了：
你必須支援我尊重我，你不支援我尊重我，你就是歧視我，我就要生氣就要發明直男癌這詞來罵你，恕我直言，這樣的話你已經輸了，可能還是病態的輸了。同性群體只能用更強的操作來追比分，需要的是不斷得分，得分超過反對者的那天，就是你們勝利的那天。
7樓：遲飛
馬克思主義認為應該從階級立場看待此問題。階級立場上說，是反對。
原因是上層人有金錢與實力搞同性戀，不要孩子，還頤養天年。下層人沒這個能力。下層人必須有子女，才能養活自己，他們的子女還得養活那些已經老了的沒有子女的同性戀。
從而加大下層人的生存負擔。
由此看，階級利益立場上，馬克思主義反對同性戀。說白了，這是上層佔下層的便宜。而自身不需必要的付出，逃避了責任。
因此同性戀運動，是一種階級運動，體現的僅是上層利益，同性戀的自由，本身就是反映他們縱慾起來可以無所顧忌，這是種階級特權。同性戀運動是其成員利用其階級優勢將特權變現的運動，下層也參與，那是犯傻。
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