如何加強馬克思主義在意識形態領域的主導地位?

時間 2021-10-24 09:36:14

1樓:胡啟航

加強就要看到薄弱點在那兒:

1、馬克思主義只是提供了理論工具,在意識形態上西方主要由宗教和社會文化完成的精神生活方面確實偏弱;

2、當局唯經濟論下,公信力已經透支太多,生產關係發生了很大變化,官方意識形態完全已成擺設和工具,與現實生產力並不匹配。

解決方法當局也看到了,也想引入傳統文化來彌補精神生活、意識形態方面的弱勢,前期國學熱、儒學與馬克思主義結合可見一斑,可惜還缺乏真正的大家將傳統文化現代化,並和馬克思主義融合,這都需要時間和積累,以及知識分子階層真正全力參與,而不僅僅是御用專家喊口號、發官樣文章。

生產關係方面,市場經濟已將中國的經濟能力充分發揮,2023年以後隨著世界經濟危機深化,市場經濟弊端也充分顯現,西方主流意識形態優勢地位也有所鬆動,新技術需要的新的生產關係越越來向社會化大生產關係發展,中國建立符合新生產力的生產關係和西方站在同一起跑線上,意識形態方面有了趕超機會。

以下是個人一點民科觀點,希望真正的專家指正:

知行合一,將中國傳統社群倫理人文精神+先進社會化大生產技術文化結合,確實可能走出西方主流意識形態另外一條路。

西方在80年代社群主義興起,「在批評新自由主義的過程中發展起來的,與此相一致社群主義強調國家、家庭和社群的價值,倡導愛國主義。在價值觀上,社群主義強調集體權利優先的原則」,「強調社群參與者的互動,這些人為共同的目標而聚在一起,並同意那些支配著社群秩序的規則」,是不是和儒學一些基本理念相似?

關於先進社會化大生產技術文化,現代資訊科技的發展,已經出現一些取代傳統市場經濟的雛形,比如開源軟體的共有產權,分享經濟,眾籌,大資料等等,這些新興生產方式與馬克思主義一直論證的社會化大生產有種種合拍之處。

否定之否定,西方主流意識形態之外,這條路真有可能

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