1樓：窺探
80%的人都把他當做個漂亮衣服。也不覺得漢服後面沒啥學問，文化底蘊。所以他說到底在大眾眼裡，漢服也就是個流行衣服。在這個背景下，倒也沒有什麼利弊關係了。
2樓：黎月見
你說：「消解了傳統文化，人為製造了乙個與現實割裂的文化現象，不利於傳統文化普及工作。」
我就納悶了，漢服怎麼消解傳統文化了？漢服是漢族的民族符號，不存在消解這種問題，還有你說與現實割裂，我就想問乙個問題，你覺得日本人穿和服與現實割裂嗎？南韓人穿韓服與現實割裂嗎？
如果你覺得，那只是你個人覺得，是你的偏見。如果你不覺得，那你就是標。
還有你說：「新的文化輸出增長點。」
中國上下2023年（不止2023年）漢服也有幾千年的歷史，怎麼就成新的文化輸出增長點了？
漢服是老祖宗傳下來的，我們穿漢服有錯嗎？如果有人認為有錯，那就是不認同中國文化
3樓：樂辭
穿個衣服，我覺得沒有什麼問題，只要不傷害到別人的情況下嚴格來說穿什麼不關外人什麼事！
時代變遷是必然，懷舊還是創新都只是一種風潮而已，與你無利無弊，也請不要隨意批判別人的愛好和生活。
4樓：你瞅啥
利的話，無非也就是文化輸出吧。
弊的話，感覺會有更多廠家做山寨版漢服，而倒霉的就是消費者。有些消費者單純喜歡漢服的樣式，如果山店很多的話，怎麼可能一一區分，到頭來，不知山買了山穿了山，丟了錢買了假貨，出門又會被人拍了掛網上說。
所以我一直疑惑的是，為什麼不從根源杜絕山店，而把矛頭指向消費者。
5樓：呂不非
民族復興呢，這些服飾禮儀這些東西
只是淺表層文化，不是沒有意義，而是沒有根本意義趙武靈王兩千年前都知道為了達成目標可以胡服騎射，不怕向敵人學習漢人文化復興的根本，在於三個核心東西的復興：
尚武精神復興，剔除最近一千年腐儒文化，禿驢輪迴教文化對於華夏原生文化的荼毒
組織能力復興，這個不細說了
創造力復興，這個是走向未來的關鍵
復興這些根本性的東西，比復興幾件衣服更重要
6樓：「已登出」
利大，它能有什麼弊端？無產階級勞動人民會穿嘛？不會的，工人不會在工作的時候穿，農民不會在耕種的時候穿，醫生不會在坐堂的時候穿，警察不會在巡邏的時候穿，它沒有廣大的群眾基礎，衣服演變成現在的樣子，有著歷史必然性，這是歷史的選擇，也是勞動人民的選擇，選擇站在勞動人民的對立面是愚蠢的，漢服對比現代的服飾的優勢在那裡呢？
劣勢又在那裡，大家懂得都懂（玩個梗），說說文化方面，人民熱衷於創造文化而不是繼承文化，就像共產主義和儒家思想，你去問乙個老農，他大概率是不懂儒家文化的，只能說說口耳相傳的一些淺薄的東西，但是說起來共產主義，他絕對能和你說一些深度完全不同的東西，服飾不過是文化的載體罷了，漢服沒有興盛的那天就像中國永遠沒有真正的匪幫說唱一樣，缺少土壤，沒有土壤自然開不出花兒。說白了，漢服不過是一群孩子在老宅裡翻出來的一朵過時的塑料花，它很漂亮，孩子拿在了手上，可就在老宅的前面有著數不勝數的鮮花。
7樓：
我認為帶來的利和弊都是零。
首先，這衣服又不是帶著毒藥，肯定是沒有一丁點弊端的。
然後，我也真看不到，漢服壬們穿著漢服對民族做出過一丁點實際上的貢獻。
漢服壬和皇漢有乙個特性，不贊同他們觀點的人，在他們眼中都是逆民。
他們總是覺得只有跟他們一樣穿著哪件漢服，才算是真正的漢族，才是為民族復興做貢獻的人，可實際上，除了人身攻擊別人，以外，我還真沒看到過他們為民族復興做出過實際的貢獻。
我不確定民族復興是不是就一定得穿著漢服壬們自封的「漢服」，這個「漢服」的定義也沒有跟你廣大的漢族人商量過。
就他們那一小撮人，天天嚷嚷的最大聲，彷彿在漢服壬眼中，只有他們才是漢族人一樣。
往遠了說，早期的革命家都沒穿「漢服壬」們自封的那種「漢服」。
往近了說，不管是新冠疫情，河南救災，，還是國防事業，還是科技研發，這些真正能讓民族復興，讓國家強大的事業，我可都看不到他們「漢服壬」的身影。
而且按照網上「漢服壬」的特性，這些真正為國家民族做貢獻的人們，只要有人說不喜歡「漢服」，那這人在哈「漢服壬」眼中就會被定義為「逆民」「奴才」吧。
漢服壬特別喜歡幹的一件事，就是說別人是逆民，說別人是奴才，說別人是跪久了，不願意站起來的人。
8樓：中國萬歲
消解了傳統文化，人為製造了乙個與現實割裂的文化現象，不利於傳統文化普及工作。
1.請問消解傳統文化是什麼意思…漢服文化是在弘揚傳統文化吧，「消解」何來？
2.「人為製造」，「與現實割裂」？這又是什麼牛馬邏輯？漢服是客觀存在，不是人為製造，更不會與現實割裂。
3.既然以上兩點都不成立，那這一條更懶得駁斥了。
9樓：待風臨玉秀
我感覺對全國同胞都有利啊，無論滿族漢族少數民族。哪有滿族同胞懷念清朝啊。
漢服本質就是一種承載一定文化的漂亮衣服，能增強國家文化凝聚力，豐富老百姓文化娛樂生活。讓老百姓不用想穿漂亮的古韻服飾時，只能選日本的和服。
大概對"你奶奶我有通天紋"的正黃旗老太婆有弊?
10樓：蝦落殼.福爾摩斯
流行好，但你也得看怎麼個流行方法。
若是降低門檻，推陳出新。只是將漢服作為一種風格，降低門檻，降低成本與市價，讓人人穿的起買得起，從而引領一種新的著衣時尚，這自然是極好的。
但若是藉著傳統文化的幌子，打著漢服的旗號，抬高市價，將漢服當做一種奢侈品來看待，使其成為小資的標誌，炫富與顯擺的籌碼，變得各種條條框框，不接地氣。那就捨本逐末了。
流行好，但要在大眾中流行，尋常百姓家流行。而非在小布林喬亞中流行。
11樓：可口可樂不兌水
個人覺得利大吧
不僅是題主所說的新的文化輸出增長點，有利於打造國際形象還能讓更多人了解漢服，
加上由漢服可以牽引出很多的傳統文化，給傳統文化的傳播和發揚助力讓人們感受到漢代服飾的魅力，
引起興趣從而進一步了解漢代服飾，
進一步可以去了解古代人們的日常生活，衣食住行更重要的是，在街上可以看到穿著漢服的漂亮姐姐所以有利之處還是很多滴~
至於題主所說的弊端：消解傳統文化
？？？傳統文化源遠流長，生命力旺盛跟我說消解？？！！
我第乙個不同意！！！
也不是很理解題主所說的與現實割裂
雖然在街上能看到不少漂亮小姐姐穿漢服，但是也不至於"割裂「吧是一下子能穿越還是咋滴
以上僅代表個人觀點嘿嘿
12樓：我為魚肉
肯定是弊大，傳統文化強大了，中中國人有了文化自信，那公知還怎麼騙……哦，不，還怎麼傳播先進的西方文化？西方那群強盜……哦，不，紳士還怎麼進行文化入侵……又說錯了……是傳播先進文化？資本老爺們還怎麼躺賺中中國人的資源啊？
真是沒文化，必須鄙視他們，鄙視中國本土文化，讓他們成為精神侏儒，永遠當奴隸！
13樓：喵了個咪
流行？人手一件的時候再說吧。
流行漢服最開心的還是商家。
而且中國文化向來崇尚內在美，摒棄的是金玉其外，敗絮其中，嚮往的都是粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華，文化自信從來都不是靠攀比某個人身上的衣服來做比較的，《送東陽馬生序》讀過沒？裡面有一段：同捨生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；餘則縕袍敝衣處其間，略無慕豔意。
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
穿幾件衣服就是文化復興了？就是文化自信了？中華文化的核心在於仁，義，禮，智，信，溫，良，恭，儉，讓，忠，孝，廉，恥，勇，誠，悌，勤，雅，恆，還有現在的富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。
這才是我們要繼承和學習並發展的文化核心。
況且現在街上穿的漢服貌似也不是以前平民能消費得起的衣服，基本都是統治階級穿的衣服，知道當時平民都穿什麼衣服嗎？除了鳳冠霞帔有哪個和平民有太大關係？遍身羅綺者,誰是養蠶人？
平心而論，真讓他們穿以前平民穿的衣服，甘心嗎？你甘心嗎？大多數可能僅僅是為了好看吧，穿個漢服就美其名曰宣揚文化自信了，還傳承中國文化?
說句寒磣話，你問問有幾個知道中國五常之道是啥？
告訴你熬夜傷身體，你不聽，通宵857你整的挺嗨，九年義務教育你不好好讀，別人宣傳的漢服文化復興，你就摩拳擦掌，躍躍欲試，跑步鍛鍊有益身體健康，你充耳不聞，聽到跑步傷膝蓋，你是一下子就躺下了。
中華文化的精神向來都在內在，外在在其次，我不否認，漢服也是中華文化的一種。但我從不覺得我泱泱大中華讓萬國來朝僅僅是因為衣服的文化，而是實力，是先賢們留給我們發揚和傳承的，中華文化的核心和自信。
《惠子相梁》總學過吧？只學中華文化的表皮，而不學習內在，就相當於你得到了乙隻腐鼠。
惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：「莊子來，欲代子相。
」於是惠子恐，搜於國中三日三夜。莊子往見之，曰：「南方有鳥，其名為鵷雛，子知之乎？
夫鵷雛發於南海，而飛於北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷雛過之，仰而視之曰：『嚇！
今子欲以子之梁國而嚇我邪？」
好好讀書吧，別到時候被人家都嚇一臉了，你還得回家翻翻書。
14樓：薩洛威伊
我個人認為，若是按照正確形制復原的漢服復興了，只會有利而無一弊。漢服本來就是我們國家和民族傳統文化的一部分，尤其是國家主體民族的重要標誌。漢族人被打斷脊梁骨位列最下等人的時代已經過去，民族對立的時代也已經過去；現在是新的中國，共和的時代，56個民族每個民族團結、平等的時代，漢族人作為國家主體民族，有權恢復自己被征服前的優良傳統文化，沒有義務要刻意留存曾經被奴役征服的符號。
至於放到現在顯為累贅的一些設計，百姓人民自會依照當代社會風尚對其進行改良以符合當代生活和審美。
15樓：oldgame
需要重新命名並且重新定義這種服裝。
「漢服」這種稱呼既不嚴謹又不妥當。
這也是學界一直抵制「漢服」這個狹隘定義的原因。
古裝就是古裝，不要扯上民族。
16樓：
b乎基本都是漢服衛道者和小警察，題主你問這個問題除了引來他們罵你之外得不到任何有意義的答案。
他們會從各個方面向你「論證」漢服的「必要性」，然而我們傳統文化從來就不是一件衣服能概括的了的，也不是各種節、各種禮儀能概括的。
什麼禮儀、端午節、服飾之類的，這些東西都是我們中華傳統文化的衍生品啊，真正的核心他們根本就不在乎的。
17樓：
漢服全稱漢民族傳統服飾，又稱漢裝，也稱華服。有人也許不屑一顧，認為漢服代表不了漢文明，但漢服卻是漢文明最顯性的標籤，否則某些「部族政權」就不會大開殺戒、不惜代價的大搞「剃髮易服」了。
漢服復興如果著眼點只是弊和利的精巧算計那格局就小了，漢服的復興最終可以追根溯源、可以回答亨廷頓的《文明與衝突》中著名的「我是誰？」的問題，同樣漢服復興也是漢民族對公平正義的不斷求索的開端。
「我是誰？」這個問題是個極為重要的必答題，速聯解題就是沒有回答好這個問題導致俄羅斯斷尾求生，歐洲如今正在煎熬，美國也是早晚的事，有些國家把頭埋進沙里當鴕鳥也不可能永遠逃避。
漢興則國興，漢王則國王，反必先反漢。2023年跌宕起伏，無數的華夏先賢們篳路藍縷、屢撲履起……締造了這個偉大的民族和燦爛的文化，並佔盡了這東亞膏餘之地，抗戰時期更是付出了幾千萬人的代價保衛了華夏，煎鍋後更有諸多的海外華人拋棄榮華富貴、優渥生活回國建設國家、發展科技，因此我們才有了「兩彈一星」才有了自己的國防科技。不管是古代、近代，還是現代，漢民族這個主體民族不僅僅是體現在人數上，更是實力和責任的體現。
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