1樓：白子殊
關於這個，說文裡有解釋
古多借假為暇。周書多方。天惟須夏之子孫。
鄭雲。夏之言假。大雅皇矣。
周頌武二箋皆作須假。而孔本作暇。孫卿子。
其為人也多假日。其出人不遠也。賈逵國語注。
假、閒也。登樓賦。 假日以銷憂。
李善雲。假或為暇。引楚辭暇日以消時。
可見古假暇通用。
康熙字典
假休沐也。《晉書·王尼傳》護軍與尼長假。《歐陽修·題跋》言旬休，皆休假也。
暇又與假同。《王粲·登樓賦》聊暇日以銷憂。《注》暇，古雅反。或作假。
個見，假本意借。暇本意閒。說文云多借假為暇，未說借暇為假。所以雖然曰通用，暇或為休沐這個假的本字。
2樓：相信我自己嘎
假有放假義始見於晉代，《三國志魏志梁習傳》：「思（王思）亦能吏，然苛碎無大體，官至九卿，封列侯」裴松之注引晉·魚豢《魏略苛吏傳》：「時有吏，父病篤，近在外舍，自白求假。」
此義項和假的其它義項關聯不大，考慮本字是「暇」是合理的。暇字的閒暇義見於詩經。匣母的暇字上古為g聲母，清化為k聲母也是合理的。
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