1樓：玄德子
請問如何證明你所謂的好，我覺得不好之下，你如何證明是真的好。
還有，真的是為我嗎？而不是為了你自己，為了你的未來，為了你的面子。
戳穿他，戳穿他們內心的慾望，不必留情，在他敢對你道德綁架的時候
2樓：問道筆記
首先，「這麼好」是誰定義的，顯然是他自己。那麼，這就會受到人性中自我的影響。什麼影響？
乙個自私的人在價值付出與獲得的時候，出現主觀的改動而使得自己更有利。比如他給了你十塊錢，他希望你像拿到一百塊錢那樣感激他，你給他一百塊錢，他卻當你給了他十塊錢。
因此，我對你這麼好，並不一定是接受著的感受，甚至這句話本身就存在一種略帶要挾的索取，讓聽者會不那麼舒服。
然後第二點，關於公平的，我給你十塊錢，你給我十塊錢，這是很合理的，沒有什麼異議。可是經過了主觀轉化的價值就變成了，我給你十塊，你要還我一百。這就彆扭了，然後說，我就是自私小氣，可你不能小氣你要大氣。
這就是我們經常會遇到一群人，他們自甘平庸卻對別人要求苛刻，為什麼呢？很簡單，他們是最終獲利者。乙個自私的人最大的願望就是身邊人都是無私的。
也就是說他可以理所應當心安理得地接受別人的付出。
最後，聊一下無私者。當我們對乙個人好，卻並不求他回報，是不是就是單純的單方面價值的轉移，從無私者轉移到接受者？答案是否定的，當我們真心對乙個人好的時候，自己內心同樣是幸福愉悅的，那麼這個時候就產生了精神價值，而對方心懷感激並且找機會回饋回去，那麼雙方都獲得了愛和道德的體驗。
我們也許聽過這樣的例子，乙個人落魄的時候，有個老人給了他一頓飯。那也許是老人幾天的乾糧。這個人日後發達了，感恩這位老人，想給老人一套房子。
這個例子，我想說的就是這種精神價值，很難具體衡量，但確實是存在的。而道德者最能夠體會到無私的快樂。
所以沒必要和他計較，格局不夠罷了。
3樓：
A：我對你這麼好，你怎麼能這樣對我？
B：你對我這麼好，我怎麼會不好好對你。
A：可是你就是沒好好對我。
B：我不可能不好好對你。
A：你就沒。
B：不可能。。。。
4樓：賀梓洋
邏輯上是回報總和遠遠小於付出總和，在價值觀相等的前提下。
所以錯誤和漏洞就在價值觀這裡，比如物質價值附加精神價值之後如何再衡量物質本身的價值。
道德上……想不出來，往往多數人的觀點代表著道德……這句話更可能在心理失衡的狀態下說出，比如憤怒、失望、醉酒，而在失衡狀態下不考慮理智問題。
「我對你那麼好，你怎麼能這樣？」對於這樣的情感綁架，我們該說什麼？
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