1樓：旅人
我認為生活的慾望是與精神水平掛鉤的，但精神水平又被物質條件一定的影響，所以生活的慾望是間接與物質條件有關的。
但不排除另一種可能，就是你的精神水平完全與物質無關，你的精神不會受到物質的影響，那樣生活的慾望就與物質無關
2樓：午夜小書生
瀉藥，不不不，你看看那些有錢人，天天無所事事，一點生活慾望都沒有！對吧？人家tm是玩膩了都，你沒有軟妹幣，你談什麼生活的慾望？
2023年，如果你一天只能掙到10塊錢，你需要考慮我今天買乙個饅頭還是買半個饅頭，多喝點粥填肚子；如果一天能掙一萬呢？那你會想，我今天去公尺其林三星還是黑珍珠一鑽？
3樓：大丸子
問題問的不知道怎麼回答，應該這樣說：常規慾望包括兩種，一是物質慾望，一是繁衍慾望，當然，還有一種高階慾望是精神慾望（和動物的區別）
4樓：義薄雲天
你核心的問題在於迷茫，人生失去了方向。
兩種解決方式：
1、出世，好好找找你還有沒有初心，沒有初心就出家去吧，畢竟一些宗教理論思想體系完整，且邏輯嚴密，你用心投入進去，還是可以找到心靈歸宿的。
2、入世。走這條需要有成熟且強大的人格支撐，去尋找到乙個真正有價值的方向作為乙個人生事業。這句話兩個重點：
「真正有價值」，即不是世俗人眼裡的價值衡量標準；「事業」，不是乙份工作，而是能不斷滋養生命成就感的乙個立身之業。
要麼安心，要麼立命。中中國人不要受西方那套什麼需求層次理論影響！歸根結底，這片時代土壤最難也最正確的就是安心立命。
當然，要是都做不到的話，活著確實也沒什麼意義的。
這跟物質和慾望都沒什麼直接關聯！
5樓：路小染
滿足的太多就會容易失去慾望。試著找一下自己感興趣的新鮮事物，這種狀態不能持續過長。時間久了可能容易抑鬱。抑鬱開始的時候也是抑鬱的狀態的，慢慢演化才成為抑鬱症。
6樓：元一心理
物質條件好壞並不能與人生幸福劃等號，決定幸福的有心理狀態，當然還有生理狀態。
如果乙個人渾身是病，今這兒痛，明那兒癢，就不要談幸福了。
什麼是幸福的心理狀態？是心理始終處於滿足、平衡的狀態。
佛教的辦法是：去掉我執，戒斷貪嗔痴，尤其是貪念，這就是你朋友講的不滿足。
儒教的辦法是：修身、齊家、治國、平天下，認識自我，有多大能力擔多大擔，青史留名。
道教的辦法是：無為而治，順其自然，走到哪兒算哪兒。
我們有手有腳，有一顆智慧型的頭顱，是讓我們做事的，如果不做事，基本上就是行屍走肉了，不會體驗到幸福的。
做事就會起貪念，成功失敗，合作反目，賺錢賠錢等等，過程和結果好還罷！如果不好就憤怒生氣，何談幸福而言。
所以，做事需要心法，就是用出世之心，做入世之事，沉靜於做事，不問禍福。
生命的意義需要從做事中體悟，而不是頭腦風暴。
7樓：lemon
思考一下個人社會價值感，存在感，成就感，比如，你擅長的東西，你專注的，你喜歡做的事情，會給你，別人，社會帶來什麼好處，一般來說格局大了就不會這樣了
8樓：英雄本色
看社會環境，如果根本不用擔心教育醫療養老就業也就是說有健全的社會生活保證了，任何工種待遇差別不是很大，大部分人都願意做乙個平平淡淡與世無爭的凡夫俗子吧！
如果生活在乙個出生就必須要拼命競爭的社會環境，幾座大山與生俱來，各工種待遇天壤之別，稍微不努力連生存都困難，也就無從選擇了！
有些環境，大部分人辛辛苦苦一輩子，也僅僅只能夠是生存，何談生活？
生活的慾望在每個時代都不一樣的，據我所知5.60年代的時候，基本沒有明顯的特權階層，大家都沒有物質條件，很多免費義務勞動修建的工程目前還在發揮重要作用，當時全民也無怨無悔幹得熱火朝天爭先恐後。
9樓：鯊魚辣椒
一定有的，可以說物質條件甚至決定了你的慾望是什麼。這就是現實，你的物質基礎決定了你的眼界。想都想不到，想都不敢想，那又何稱之為慾望呢。
10樓：福音堂
我花了一分鐘看你的問題。
每乙個愛思考的孩子都會對自我的意義，人生的意義，和社會的意義存在質疑。
你現在需要的是，先繼續走，走下去，你才會發現走這一段的真正價值。我從14歲自認為確立人生觀之後，屢次改變，直到34歲方感覺定型，有的時候你思考的超前，身體趕不上，需要走過足夠多的路，讓身體追趕上思想的速度，放才能繼續前進。
如何改變物質條件的逐漸豐厚，心中的慾望也隨著逐漸膨脹？
舍辛 慾望是人類創造價值的的推動力，慾望創造了物質，物質給人的生活提高了品質，換個思維去看有不同的視角，每一座城市都是由人類慾望的慾望所創造的價值才會進去。 花喃 沒法兒避免的，你可以試著去追求一些新鮮事物。比如學習，研究，鍛鍊，旅遊。任何事物從初學者剛入門的時候感受到的快樂都是最容易最簡單最純粹的...
女生有多看重物質條件？
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婚姻中，精神條件和物質條件是否一定要並存？
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