1樓：
千萬不要信道教，讓我們來看一下，古代信道教的皇室成員，他們全部都相信吞仙丹可以得道成仙，幾乎全部死在道士手裡了。
而且，那些吞仙丹的皇帝們都迷信妖道，讓我們來看歷史上有名的三武滅佛，都是皇帝崇道的結果。特別到了唐代中晚期，道士干政，和明代太監干政是非常相似的。
2樓：陳剛
不管信什麼，都因為不信自己。而真學佛，是要相信自己通過努力可以達到佛的境界，要相信自己可以成佛。這是多麼偉大的願望。
也是要多麼堅信自己呀。所以我們學習不是被牽走，而是提高自己，使自己看的更清楚，做的更明白。可不是更混亂，更增加煩惱。
3樓：KendayLiE 17
我看你還有點糊塗病，還糾結要不要信佛或道……還擔心？？你應該糾結擔心要不要「不信」佛道去信了妖道和旁門左道通常會如何。道教自己都說了，上神絕不附人身，沒事去看看楞嚴所謂「仙家」（還不是騙）只是地靈和陰神有成，還遠不是仙
說你「沒病就是想不開」的，說的沒錯，去吧找人家給你開點竅。真想騙你掏你口袋錢說你是個什麼什麼「非一般人物」做點什麼什麼程式吧秒秒鐘的事。佛道門有的是可以修成正果的法，你卻偏渴望被附體得到一些「神秘緣分力量」追隨非正統，這才是你業障
4樓：無情犬
你這樣沒有認識的半信半疑是大忌，我建議你去看南懷瑾講解佛經的作品，裡面也有各種修行法。
你要有自己心內信的過的才好，你要根據那就去看高僧大德的著作。
5樓：五道十地功德悉圓滿
佛教有感性的一面，也有理性的一面。既然您是搞科技的，我就建議您從教理這塊入門了。推薦您幾本書吧。索達吉堪布的離幸福很近，苦才是人生，殘酷才是青春。
慈城羅珠堪布的慧燈之光系列。
相信您閱讀後對佛教會有新的認識。
6樓：王鵬舜
如果信了，真有神的話，就當自己提前確認了有；沒有神，好虧啊，每天時間都浪費了，還不如幹點別的。
如果不信，真有神的話，你也跑不了，反正這麼多教也只不知道哪乙個是真的，早晚都要去見；沒有神，辛虧沒信，不然少幹多少事情。
7樓：天衣
看你敘述，主要困擾你的是噩夢和各種慢性性病症。那麼其實答案很簡單了。
佛教我也很了解，讀過不少佛經，但你應該知道的是，佛家對身體並沒有什麼辦法。它主修的是悟性和來世。
而道教傳統上講，它對人自己的身體是非常重視的，同時也有修心。所以針對性二選一，你毫無疑問應該多學習道教的東西。
然後，道教其實派系也很多。偏重鬼神的正一也不適合你，你的身體也無法支撐之。全真道以修身為主，內丹等理論可以說都是要求人先修好自己身體然後再談其他的，我以為當以此為主。
道教比較封閉，我看的經書如此，但具體情況你還是得問它們圈內專業人士。
對了，最重要的是，像你這情況主要還是得靠自己努力鍛鍊、修煉…把身體練好，這是別人無法給予的。不要指望有人能賜予你一副好身體。
8樓：
其實通過學習對於一些病症就不會那麼的盲目；
對於疾病佛教通常認為有三類：
第一是生理病，常見的肉體上的疾病；
第二是冤業病，就是冤家債主纏身；
第三是業障病，不屬於生理，也不屬於冤業，是自己造作的惡業太多。
我們普通人多數都是生理病，這個就需要去醫院看就好，不必過度緊張，把這些都歸結為「冤業病」或「業障病」因為我們沒有神通更無法判斷這其中的業力因果；
當然在醫院實在沒有辦法，然後在根據經典所講自己是否是在因果上做的不合適，比如殺業或其他不善業等等做的太多，這確實影響乙個人的無論是運勢也好或生理或心理。這就需要自己做一些懺悔的修法，網上有懺悔的修法，自己也要多去做一些善事功德做彌補；
還有一種是「冤親債主」，不過這種我們普通人也無法分辨，可以去一些道場讓真正的有經驗的法師來看看，畢竟在一些道場出現過比如「附體」等情況，當然這些還是謹慎看待；
對於信不信佛道，可以先學習和觀察一段時間，慢慢了解，看對哪個更感興趣，或者感覺哪個更適合自己，就進一步學習。
不要盲目相信，也不要盲目拒絕，先看看學學再說。
9樓：不在中流
試試誠心念南無觀世音菩薩。
佛教教義裡，只要誠心念佛，多做好事，自然有天人鬼神護持，不怕妖魔鬼怪。任何乙個宗教，如果不誠心去信，就很難發揮作用。
10樓：瀋陽民俗事務研院
不用非得信個宗教，宗教是約束自己的，不是強迫別人的。要是身體不好可以學學中醫啦，道教養生啦啥的。吃好喝好休息好多運動比啥都強。
11樓：不合汝意君莫怪
不用糾結……也不要擔心，你跟著我學習心理學就行，明顯身體器官的器質性問題，你找醫生……你問題中的失眠等其他問題屬於心因性的身心功能紊亂，找我學心理學自己調整……
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