1樓：直指人心
終極目標就是滅苦，
不過市面上的假佛法肯定沒有這種功能，
大多數人學的都不是真正的佛法， 或者說都是變了質的佛法，所以最終不能滅苦，
2樓：洪雨
很抱歉，沒有目的，佛教中心思想就是空，虛無，人生沒有意義，也沒目的，人生本質是苦，那麼有辦法讓人的一生好過點嗎？佛祖說慈悲，慈悲是從更高的緯度對人性的滿足，但是歸根結底，慈悲也是一種慾望！
3樓：加藤的鷹
讓人向善，本意是好的，但是我個人是真的覺得其中以人類這個定義，主觀思想為基礎，是真的相對於老子的道德經有太多的Bug……
4樓：
終極目的：讓甘心受苦的人把希望寄於死後，嚥氣之前不搞事情。而對於想搞事情的人，給他們乙個合法的藉口。
後者：上陣時不用怕死，死了可以成佛。
沒死的，艱苦樸素是修行，繼續奮戰，因為你在除魔衛道。
和平年代：什麼父母人倫，只是宿緣。活著的時候隨緣，死了之後必須請僧團做法事，錢多花一點，這樣可以避免死者下地獄後受太多的苦。
基本是這樣。都是我親身經歷的。
5樓：梵夫
佛教認為，一切事物都是條件的聚和散。如水遇冷成冰，遇熱成氣。所謂緣生緣滅。
這種聚散，背後並沒有主體。如一滴水是無數水分子的聚合。而水分子也是條件產物。所謂無我。
因為條件時刻在發生變化，所以聚散也無常不定。所謂無常。
而只要條件存在，聚散就會永遠進行下去，沒有停止。所謂苦。
人的身體和心識，也都是因緣所生，條件產物。那所謂的存在感，充滿了無我，無常，苦的特徵。
既然如此，那如果是「諸因不作，諸緣不生」呢？佛陀實證到了這種脫離一切條件的「存在」。因為沒有對立條件，所以不可描述，無生，無滅，是為涅槃。
6樓：孫博昊
佛教和佛學不算是乙個概念，佛學的最終目的是為了離苦得樂，明空雙運，讓你如何在輪迴中積累正能量，自己也變好，也能幫助別人變好。
7樓：鄭大仙人
佛，最初是一種果，也就是人想象的最終能達到的形態，我們活在這世上，總有人會想：活著是為了什麼，佛，就是提出了一種果，一種永恆的果，到達彼岸，修成正果。
後來是一種道路，不可能人人都能成佛，要罹難，要過苦海，要有慧根，既然不想承受如此之重，那麼就求些因果，種善因得善果，這世臨遭苦難，我誠心敬佛理佛，廣積善德，但求下世得善果，佛是一種道路。
再後來佛成了一種哲學，一種態度，佛系少年就是一種不爭不搶，不奮鬥，隨遇而安，隨波逐流，看似心態平和，實則厭倦現實，避世入心，雖看起來暗合佛法心態，實則消極之至。
8樓：龍場門下客
佛學的最終指向應是哲學，而不應當僅僅停留在宗教層面，物質的本源與輪迴。佛祖當年到底說了什麼？今天的佛經是否是佛祖的本意？從儒家的紛擾中可見一斑
認識自我的終極目的是什麼？
mallory 在不認識自我以前，我們的大腦會按著乙個習得的程式無意識地反應，與現實世界發生摩擦碰撞，常常發生自己不想要的結果，於是你會奇怪 我是誰？我拿了什麼劇本，是誰讓我這樣演？你開始認識和留意自己，原來你的那些條件反射式的反應，連自己都不知道為什麼，脫口而出的話也嚇自己一跳，我在做什麼？無數次...
生孩子的終極目的是什麼？
李毅 或許真的只是想留下點什麼吧 譬如詩歌 譬如寫作。譬如魯迅那句 死者倘不埋在活人的心中,那就真真死掉了。就在與另外兩個賽亞人戰鬥的時候，比克為孫悟飯擋下了致命的一擊。當然你也可以說他培養孫悟飯只是生物的一種本能，乃至是 基因 的作祟。不過面對比克在死前這一番真情流露的表白，我寧願選擇放棄任何對動...
極簡主義的終極目的是什麼？
大師兄快樂一家人 1 是找到自我,大膽勇敢做自己。2 從想過什麼樣的生活，過渡到真正去過什麼樣的生活，真正的去實踐，去執行每乙個計畫。3 想點什麼菜，不糾結別人怎麼看，點就是了。4 資源不是分散的利用，而是利用到最大值。其中包括存錢和學習興趣愛好，合理利用時間等。5 看似 傻 扔掉和放棄了很多東西，...