1樓：哲學為何p開頭
1、讀，邏輯 Logical Investigations 研究，需要點兒前置知識：
2、西方哲學以大寫表示本 L 小寫表示末 l (>oo<) ；
3、也就是所謂 ntersubjectivity，或者說中間 o =subject 主詞及 ivity 詞根暗示可能的謂詞；
4、 Logical 與 Investigations ，這兩個單詞的關係，用得上亞里斯多德詞項邏輯常用的單詞 contraposition 對位，近代數理邏輯則叫做「對位律」；
5、 或者說，Logical 其 o ，對位其 on os on-其實源於to on hei on ，對位其 Investigations 何處？從而 Logical restore 或 Phenomenological reduction 自然語言。
6、當然，不止讀胡塞爾，讀任何西方哲學，這都是前置知識，否則只是……？
2樓：侑子薩瑪
最穩妥的讀書路線：張祥龍現象學七講→胡塞爾現象學觀念→扎哈維胡塞爾現象學（可省）→邏輯研究（過程比較順溜）
也可以直接現象學觀念→邏輯研究（觀念別求讀懂只是為了解邏輯研究研究了什麼）
3樓：小說讀者
只有當你對胡塞爾本人很感興趣，比如他的哲學的發展歷程，你才需要讀這本書。如果你只是對現象學感興趣，也許這本書並不適合。也就是說，前置條件應該是對現象學比較熟悉，對哲學史熟悉還不夠。
4樓：梅杜薩之筏
題主既然要的是「除了哲學史」的前置知識，那麼我的回答是：不需要，直接讀。
這一點，我可能跟 @劉秩 老師的看法類似，題主可以參考。
如何入門現象學和存在主義？
就我自己來說，讀《邏輯研究》的過程可謂刻骨銘心，但是最終受益匪淺。
期間遇到的困難，首先是涉及的術語紛繁複雜，疲於應對這些術語的時候甚至忘記去思考胡塞爾究竟要做什麼，但無論虐的多麼慘，還是硬著頭皮往下讀。
我讀的當然是倪梁康老師的譯本，主要參考的書目有勞特里奇的英譯本，後面也有一些內容參考了德文原文，以及倪梁康老師的《胡塞爾現象學概念通釋》與《現象學的始基》。當然，扎哈維的《胡塞爾現象學》和索科拉夫斯基的《現象學導論》也是很好的，但是，就我自己來說，並沒有感受到事先閱讀了這兩本出色的導論對自己理解《邏輯研究》帶來了什麼直接的益處，反而是在好好閱讀原著之後，返回來用導論的內容聚合了之前一些零散的認識。直接讀並不代表不去參考其他書，你認為有幫助的、這些很常見的書都可能在遇到瓶頸的時候推一把。
@poem 大神提到可以先看法國現象學，我對此不是很了解。不過，就胡塞爾來說，起碼在《邏輯研究》時期的現象學確實是一種意識研究，後世現象學的思想活力也正是越出了意識的維度而被激發的，但是，他所提到的馬里翁的《還原與給予》，私以為實在不適合在尚未了解胡海的時候閱讀，要知道，此書還有乙個副標題——「胡塞爾、海德格爾與現象學研究」。
最後，強迫症表示可不可以把問題中的《邏輯研究》加上書名號？
5樓：poem
還是推薦先看法國現象學，尤其是從梅洛·龐蒂的《知覺現象學》看起，再看馬里翁的《還原與給予》。須先理解的是梅洛·龐蒂講的怎樣將客觀時空還原到主觀時空，怎樣將意識直觀還原到身體化的知覺方式體驗，由此而理解意向性-還原是什麼意思，再由此去看胡塞爾的《邏輯研究》就能看得順了。胡塞爾的理論儘管在前，但更像是將身體體驗壓縮到意識直觀裡來講。
你為什麼想讀哲學？
剛寫的。At one point in this life,after she wakes up from her boyfriend s bed,after exchanging kisses and caressing,after she jumps onto that Uber the doo...
想讀政治哲學要看哪些書呢？
我覺得入門可以先看看 最近四十年中國社會思潮 培養興趣，然後看李強 自由主義 劉軍寧 保守主義 這一系列的書，有了大致脈絡再去看施特勞斯他們的原典。李強那本寫的很好，非常推薦。 所謂無用 難道不應該是 政治學十五講 嗎？薩拜因的應該是有一定基礎在看比較好 我大三看的，看到研一才看完，而且是從下冊開始...
想讀點哲學的書，有什麼建議？
赫奇帕奇小學弟 這個看你想要學到什麼程度了，而且哲學體系實在太大了，派別也是紛繁複雜。我有哲學系的同學，他們的課也很燒腦。所以如果只是做了解的話，推薦兩本一本是馮友蘭先生的 中國哲學簡史 另一本是羅素的 西方哲學史 在這兩本書的基礎上再看其他的。 縮小光 以我的實力經歷猜測題主應該是在生活中，思想上...