1樓:欣葉
「民族是想象的共同體」這句話本身是對的,但是問題在於特別容易被錯誤理解。
本身的確是,但:
1這絲毫不減損這個想象得以發生的基礎的實在性(比如文化積澱)2這絲毫不能取消這個想象以及其造成影響的實在性(比如戰爭、基於民族的歧視與惡意)
3「想象」並不是個貶義詞,事實上,這是人類極其強大的一種思維功能,且民族恰是這個功能強大之處(當然,同時也有危險之處)的體現
2樓:
很多人都會拿文化等等之類的理由說明這話只適用於西方,但是他們就沒想過,文化難道不是想象的?
我不說什麼想象的共同體,而說說三世界理論。公司、貨幣等等一系列不存在於物質世界卻被大多人認同的概念,都存在於社會世界當中。
3樓:
民族是血緣共同體,可以說親戚文化就是某種程度的民族共同體的體現。打個比方,美中國人打越南人,咱憑什麼插手?底下的老百姓,誰管你什麼紅藍陣營?
因為越南是家中的庶子,咱看在同乙個父親的份上才幫他一把。美中國人打阿富汗,阿富汗和咱沒有親戚關係,美中國人怎麼折騰阿富汗,咱管不著。
民族還真不是想象的共同體,我可能把新垣結衣誤會成是漢人,但我絕對不會把馬克思和列寧誤會成是漢人。
4樓:芊芊
這句話是一猶太人尤瓦爾赫啦利的話。虛無其他民族。用猶太價值觀套在其他民族思想裡。
民族首先是血緣集團。雖然有變遷。但是有著千絲萬縷的聯絡。
盲目劃分會割裂這種聯絡。失去融合的基礎。我不就明白,為何猶太人隨便說句話。
大家就先爭議,然後慢慢認同。最後成為真理。真的就沒有一點抵抗力分辨力嗎?
5樓:
這就是我在書中一再強調的,傳統中國社會無論在政治、文化、經濟還是認同方面已經有高度整合的一面,沒有這個深刻的歷史根源,是無法建構並維持乙個龐大的中華民族的。
溫春來 | 中華民族不只是想象共同體
6樓:遙遞佳信
按照這個邏輯,人體也是不存在的,真正存在的只有一坨細胞,人體只是細胞想象的共同體。
細胞也是不存在的,真正存在的只有一堆分子,細胞只是分子想象的共同體。
分子也是不存在的,真正存在的只有一些原子,分子只是原子想象的共同體。
對了,「想象的共同體」這個詞也是不存在的,這只是六個由橫豎撇捺組成的符號而已,沒有任何意義,意義只存在於你的想象中。
說白了,這句話只是強調個體而忽視群體的一套說辭而已。
7樓:張垚
求證:民族是想象中的共同體
解題思路:若不能有效證明任意確定的人的民族(證明題哪有不繞口的見諒),則命題得證,以下皆以漢族為例。
設:王小明,男,20歲(王小明就是個未知數x,他可以是任何符合條件的人)
出生地:中國某地國籍:中國
解:試證明王小明客觀上是個漢族人
1. 王小明的父母是漢族 -> 無效王小明祖宗十八輩是漢族也沒用,因為王小明可以是任意人,他可以是他祖宗十八輩的任意人,這會陷入迴圈論證
2. 王小明的戶口本上是漢族 -> 無效
3. 王小明是中國國籍,出生在中國,而且一口流利普通話 -> 無效這幾條標準達到了而不是漢族的人大有人在。比如滿族人大部分都能滿足以上三條。
4. 王小明認為自己是漢族 -> 無效,主觀認定,不符合「客觀上是個漢族人」。
5. 王小明的言談舉止,生活習慣都和漢族人一樣 -> 無效,風俗習慣不是某一民族特有。北韓日本人的風俗很多和漢族都一樣。
風俗習慣更多的是和地域有關,比如著名的甜鹹豆腐腦/粽子之爭。
6. .......
更多的我想不到,也懶得想了。
反過來,
試證明王小明不是個蒙古人。
1. 王小明的父母不是蒙族 -> 無效 ...
2. .......
沒人能把乙個民族的輪廓清晰的勾勒出來。
身邊都是漢族人的當然不太會懂。如果你成長在乙個少數民族很多的地區,也許很早就會覺得民族的概念很不靠譜。記著小學的時候有一天統計民族,四十多人的班居然二十多人不是漢族,而我全然不知道。
所以很討厭拿民族說事兒,特別是扯上這個民族那個民族的歷史什麼的。過去的事情糾結起來根本沒個完,抓住眼前,對事不對人,才是最理性的。我覺得民族主義的出現是為了抱團取暖。
激進的民族主義者要麼是別有目的,要麼就是太天真。
我想讓這種類似數學證明的方法會為尋求答案的人提供一種思路,僅此而已。
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張希崇 是的由於沒有明確的語言 文化 血統 宗教界限,滿族沒有明確的範圍通常郎 關 那等姓氏算是滿族中 女真 係數比較高的但是稀里糊塗就成了滿族,比如來自甘肅,經過山西最後定居吉林的牛子厚家族就被滿族了 言語小姐Mei Sin 任何民族都是想象的共同體!您覺得山西的漢人和廣西的漢人真地就很像嗎。在下...
對民族實際上是乙個想像的共同體這個觀點怎麼理解
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杜預遊春秋 當然可以 只要收復台灣,把阿妹你看軍事存在逼出東亞 日韓就得往中國靠攏 這一統合就是乙個軍事科技經濟人口市場上的巨無霸之後可以再南下擴張一波,中華文明歷史紐帶圈,輻射圈,朝貢圈內的都可以統合 三分泉水七分月 只能說很難!但我們也做過一些很好的嘗試比如 絲綢之路 亞太經濟組織和全球命運共同...