1樓：王志
就是個很普通的人啊，別人也是這個樣子，你認識的不認識的每乙個人都是這樣。
人性和獸性，知無涯與生有涯，內與外，每個人內心都會有這些鬥爭。只是別人未必想，想了未閉說。
這些內心的鬥爭就是佛家說的煩惱，這些煩惱就是宗教和哲學要解決的問題。
有強大的內心，堅不可摧的心理架構，可以幫助你更有力的行走在社會生活中，但是煩惱是永恆的，接受這些是客觀存在的就好了。
2樓：心路何方
無始劫的習氣在做怪，也是自己心念感召而來，建議您可以讀讀傳統文化的書籍，因果報應的書籍，正能量上來了，就不會了。
3樓：六道美好
人本來就是矛盾的，善良與罪惡是同時存在的。主要看你願意使用哪一面而已。
4樓：charm1970
人本來就是乙個複雜的矛盾體，既有善行也有惡行這是一種常態。我認為所謂的成長，就是讓我們首先能靜下心想一想自己的行為是否合理，再進一步就是控制自己不合理的行為，盡可能不去損害別人，做到自己和他人的雙贏。換一句話，你要做自己情緒的主人，而不是做情緒的奴隸。
反過來，如果放任自己的好噁，行為不加控制，這樣的行為肯定是誰都會反感厭惡。
這裡我推薦你看一下著名主持人蔡康永寫的《蔡康永的說話之道》以及《蔡康永的情商課》，相信會對你很有幫助。
5樓：憨憨韓瀚瀚罕
不用想，你只是想被關注，管什麼好壞的問題?無關好壞事情
6樓：鹿鹿邀您來讀書
因為年輕，所以心性不夠穩定。建議多看看書，特別是一些經典的名著。修養自己的內在和素質。以後慢慢就會變好了。
7樓：173q1q1y風和日麗
悲傷痛苦的時候，大腦不受控制，，那不是心壞，，怎麼才能不痛苦才是要考慮的，，
8樓：第一義
心善不是你，不爽也不是你，你是那個心善不爽背後的那個清楚的知道你情緒念頭變化的知道，那個知道不會因為你心善而歡喜，也不會因為你不爽而生氣，它只是靜靜地在那裡看著你，念頭情緒變化無常 ，那個知道卻不動如如。找到那個知道，就找到了真正的自己。
9樓：沒有寂寞的風
你發出這樣的問題，說明你已經有覺知了，提出的問題自己究竟是乙個什麼人，這個問題就是自我認知的開始，而自我認知是自我覺醒的第一步。推薦一本書給你，能夠幫你認識你自己，《認知覺醒》。我可以用書裡面的三重大腦模型對你的問題做乙個簡單的回答，你說的矛盾就是理智腦與前兩腦（本能腦和情緒腦）的矛盾，心善的你是使用理智腦元認知的你，搞破壞的你是被情緒腦控制的你，是情緒化的你。
我的文章中也有對三重大腦模型的深入分析，是《關於意識世界的理論（一）》這篇文章。認知包括對自我和外界的認知，認識自我可以更好的認識外界，所以要先認識自我，自我有心理和生理兩個方面，心理是自我認知的重要方面，而心理學以腦科學為基礎，所以自我認知要從認識我們的大腦開始，這也是《認知覺醒》這本書的第一節。
「人有兩次的生命，一次是出生，一次是覺醒」——《認知覺醒：開啟自我改變的原動力》
10樓：
正常啊，人都有很多面，情緒化的時候更是可能連自己都無法理解。認識自己是個長期的話題，我的習慣是定期做一些測評，比如心智矩陣的評估，雖然不一定全准，但是至少可以是一種自我反思的視角。
11樓：Temple
這就涉及三觀了，你對自己不了解，人都有兩面，一面為佛一面為魔，你做人的底線和原則是什麼就決定你是什麼樣的人！勿以惡小而為之勿以善小而不為，其實兩者並不衝突！
12樓：天樞
誰都會這樣的，學生嘛青春期，只是想體驗生活的不同方式。有時哪怕搞破壞還會得點成就感，這只是你的選擇並體驗而已，誰還沒點自己的小心思啊
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