1樓：智慧型之光
基本上就是單盤或雙盤，背部挺直，呼吸放鬆，閉眼可以想或者不想事物隨它，可以參考南懷瑾或者印度瑜伽冥想的一些方法，凡事一定要找適合自己的，多嘗試不同人的方法，總有最合適自己的，合適才會享受，才會不斷去精進，不是生搬硬套，死板的照書啃，因為你不是他，永遠不可能悟出跟他一模一樣的道理！
2樓：liyutan
不光是打坐，行住坐臥都要以身、受、心、法為所緣念茲在茲，正觀當下實相，培養正念正知，當然前提是必須持好戒律才能安心當下，否則修行無門。佛說一切有為法是無常、苦、無我，那就要通過實修來觀察體證，才會有正知正見，否則邪知邪見就有可能陷在禪定中，甚至走火入魔。至於坐姿只要能夠不讓身體因此產生毛病就行了，累了躺著照樣禪修，降服、消除五蓋即貪、嗔、掉悔、昏沉、疑惑，只有如實知見了五蘊的實相及其因緣變化規律即苦集滅道後，才算是真正的具備正見，如此就不會退轉了。
3樓：結髮受長生
調身，調心，調息。
調身則是要注意身體的姿勢和狀態:無論散盤、單盤還是雙盤都要保持身體中正安舒，不可過飢過飽，不要在疲勞時打坐。最好還要學習一下導引氣功之類的，可以幫助身體引導轉換氣機，把身體裡積壓的淤氣、情緒等等釋放轉化，讓身體更輕鬆。
調心則是要保持心情平和，意念清淨，不要被內心中的想法情緒給帶跑了，也不要帶有太強烈的執念或目的來做。心為神之主，神為氣之主。心如果執著了，那麼精神意志就會緊張，氣機就會凝滯，影響身體內氣血的執行。
這一點可以通過學習佛家的經典，改造自己的認知。比如《六祖壇經》《金剛經》以及中觀三論等般若經典。
調息則是通過調整我們的呼吸來達到身心平靜的目的。學會觀息即覺察呼吸，因為保持對呼吸的覺察可以幫助我們集中精神而不散亂，保持警覺而不昏沉。
基本的點就是這些，其他的就是需要練的過程中去對治調節了。
4樓：科學實證
因為在坐的過程中，必然的有乙個放鬆。尤其是建立在專注基礎上的放鬆，就放鬆的更加徹底。所以盡可能的避風，注意這點。
尤其是身體打坐過程中的關節的部位，比如說膝蓋、胯骨、股骨大轉子這個位置，都要用乙個薄的毛巾被或者什麼把它裹起來，裹嚴點。第二，因為大多數採用的是緬甸坐，這樣前面的位置比較高。所以墊子要墊高一點，墊至少四指吧。
這樣能保證身體前傾，不至於摔倒，不至於向後仰，能夠持久。同時初學打坐的時候清明不容易公升起，容易產生昏沉，所以坐的位置一定不能過高，避免因為陷入昏沉摔下來。
坐上之後，先是稍稍地把腰、肩膀等部位都活動一下。這樣肌肉的筋腱不再那樣的強力，避免突然讓它處於緊張狀態之後出現不適。活動之後坐的時候容易讓氣脈流暢，不至於產生更多的問題。
活動之後就端端正正的坐下來，一定要讓腰部挺拔有力，頭頂微微向上頂，然後身體略略的前傾。這個時候開始進行放鬆，只放鬆加強邏輯思維的那些肌肉群（面部），把那些肌肉群放鬆，腰部的肌肉群不用放鬆。然後呢因為在剛開始的時候腿疼不可能公升起，腿疼沒公升起之前，就開始觀自己設定的觀察物件，多設定幾種觀察物件，反覆的觀。
在不斷的調整觀察物件的過程中，心情慢慢的處於平靜狀態。這樣就可以。
下坐的時候，可以先把身體尤其是關節位置，輕輕地拍打拍打，然後揉一揉，腿伸開活動一下，稍稍活動活動，脖子扭扭，臉搓搓，後腦勺、頭頂都可以拍拍，然後身體氣血流通之後，再下坐。心稍稍放鬆一下，因為心在上乙個階段它是處於一種平靜的狀態的，現在拍打的目的是讓這個心調動起來，讓身體的覺知恢復，恢復之後汗毛孔就關閉了，不容易受風寒。然後就可以下坐。
下坐之後不要馬上到風地去，就在背風的地方稍稍活動。
具體觀法詳見清涼月老師兩本專著，《思維現象基礎研究》和《科學實證》。
5樓：天下太平
這不是一句話兩句話能說清楚的。打坐要有一定的理論基礎，您研究一下佛經，感覺直接讀困難可以先看看南懷瑾、母音老人等現代大德著作。
6樓：藥悟為
打坐不是昏沉，也不是掉舉。
如果一打坐就困，那麼先去睡足了，再來打坐。
不要嚇到別人，不在這個領域的人們不懂你在幹什麼，會產生疑問和害怕。
打坐如磨磚取鏡，還望好自為之。
7樓：能臻
請問你為什麼想要打坐呢？
我把我老師通智行者講的分享給你看看：
谷風: 那打坐應該如何？
通智: 要當養生，
通智: 方法通用。
谷風: 哦，明白了。
通智: 心態上要當養生身安心。通智: 過去佛教打坐，是依照婆羅門的修行習氣而說的，
通智: 佛教導的打坐是，把心安下來靜靜思惟佛說的法理。
通智: 打坐是婆羅門的修持習氣，佛教導他們轉入佛正法，這才是真正在打坐。
------摘自《第一義理行心證》
擴充套件學習：
《第一義理行心證--初學》
8樓：啥都不是
剛開始的話，別想那麼多。
就盤腿（單盤，雙盤看個人），雙手右上左下放在肚臍眼那邊，然後合上眼睛，舌抵上顎，腦袋放空，然後呼氣。
打坐的坐姿可以到網上搜尋檢視（主要是放鬆最重要）
可以先學觀息（就是把注意力放在呼吸上，可以慢慢調理心情。）開始的時候可以先用力的呼吸三次讓自己慢慢放鬆。
舌抵上顎可以慢慢來，一開始可能會不習慣（如果沒辦法就像放鬆嘴巴舌頭自然關起來先，打坐幾次後比較容易放鬆的時候再來調整。）
一開始打坐可能會腰痠背痛腿發麻 。這些都不要緊的，習慣上的問題而已（個人覺得是心的問題，當心真的靜下來的時候，坐幾久都不會發麻，心不靜的時候經常發麻 。當然大部分就是習慣的問題熬過了就沒啥問題了。
）打坐的時間可以分日夜，看個人的生活作息而決定。（本人是晚上或半夜打坐的，原因是晚上聲音少，半夜沒人吵。）
每次打坐可以給自己乙個固定時間（如果不趕時間的話就不用，放自然，能坐多久就坐久）。一開始可以先 5分鐘，然後一次比一次慢慢的加 5分鐘。別小看這 5分鐘，現在社會的人 5分鐘的時間讓心靜下來幾乎非常難。
剛開始學打坐期間盡量在自己乙個人，沒吵鬧的時候打坐比較好。不然很容易被聲音影響的。這樣心很難靜下來。
每天都堅持最少 5分鐘。先堅持，其他的等堅持到了在打算。
至於躺著這個問題...（沒看過或閱讀過躺著的打坐，所以不是很了解。但是有看過吉祥臥，畢竟到一定的層度再配合吉祥臥守住精氣，不讓精氣向下排出的倒是有。）
打坐久了，可以幫助個人穩妥情緒，思路清明。好處是蠻多的（看個人認為。）。
如果真的有心想學打坐可以找一些資料了解下比較好。不能亂來。
9樓：
打坐的時候，保護好膝蓋，還有後腦勺。
打坐不要為一些異常的景象動心，那樣容易精神病…打坐需要堅持，一般來說，雙盤兩小時，單盤四個小時，散盤八個小時，才算入門…
而且，每天的量，最好在六個小時以上。
當然，一開始不強求，但是最好每天都要坐一下的…打坐的關鍵是攝心，心軟，腿自然就會軟下去了…
10樓：神秘學講堂
不要試圖預期任何可能發生的事情，因為預期的心態會產生思想電流，此電流會阻止任何可能出現的現象。而這些現象是若你遵循這些簡單的指示，他就會自然出現的。事實上此步驟是非常困難的；在你體驗到任何客觀的結果之前，可能需要許多個月的不斷練習。
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