1樓：
首先要明白，耶律氏和蕭氏並不代表兩個宗族，而是兩個部落。
隋唐時的契丹，是四分五裂的部落氏族，唐朝曾在契丹設立過都護府，後來有少量契丹人入唐任官，逐漸融入漢族。到了晚唐，迭剌部首領耶律阿保機統一了契丹諸部，仿漢制建立了遼朝。
耶律阿保機統一契丹以後，把整個契丹重新分成兩個部，分別由自己的耶律氏和妻家的述律（述律氏自認為繼蕭何之風，永世輔佐耶律氏，故漢語亦稱蕭氏）統領。兩部的臣民不論是否有耶律家還是蕭家的血統，一律跟著姓耶律或者姓蕭。後來遼朝甚至將一些地位高的漢人歸化到契丹貴族中，同樣也是賜予這兩個契丹姓：
比如遼聖宗時的權臣韓德讓，就被賜名耶律隆運，進封晉王。
2樓：
契丹最初是部落制，以部落為單位通婚。
耶律氏和述律氏是兩個世代通婚的部落。耶律阿保機建國之後，述律就改漢姓為蕭。如其他幾位所說，耶律也就是劉。
耶律皇室一直和蕭氏通婚，但這個蕭氏並不一定都是述律氏，如耶律賢的皇后，大名鼎鼎的蕭太后蕭綽，是拔黎克特制。
因此，僅就皇后而言，耶律氏通婚主要在述律氏和拔黎克特制之間進行。
耶律阿保機的兒子耶律德光和耶律倍娶的都是述律平的侄女。
耶律倍的兒子耶律阮，娶的也是述律平的侄女。
耶律阮兒子耶律賢娶的是拔黎克特制的蕭綽。
耶律隆緒娶的是蕭綽的侄女蕭菩薩哥。
但蕭菩薩哥沒有生育，耶律宗真的生母是述律平的弟弟的五世孫女蕭耨斤。所以娶的也是蕭耨斤的侄女。
之後耶律洪基娶的也是蕭耨斤的侄女。
耶律延喜娶的是蕭綽堂弟的五世孫女。
3樓：王迎春
又不是英國皇族就那麼點人，耶律氏和蕭氏兩族差不多能塞乙個國家了。打個比方，現在乙個姓王的和姓李的通婚你也覺得沒什麼問題不是？
4樓：劉軒鴻
耶律阿保機時代把原來的八部眾強制改為耶律氏和蕭氏，從此契丹人表面上就倆姓，其實血緣沒有你想的那麼近。
契丹人原本有名有氏但是沒有姓，唐代時曾經被賜姓李和孫但僅限於首領。搞個姓也是為了與「國際」接軌。契丹是乙個一國兩制的國家，非常看重漢人的向心力，所以才能第乙個打破胡虜無百年之運的魔咒。
至於為什麼就搞出兩個姓氏不多弄幾個。「耶律」在漢語中就是「劉」，以「耶律」和「蕭」作為姓氏是因為契丹人尤其是契丹貴族崇拜劉邦和賢相蕭何。隨著時間的推移，那些中層人士以及平民百姓也開始使用「耶律」和「蕭」作為姓。
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