1樓：AD2Lyp
個人覺得各種文化or潮流，都是乙個sin函式吧。盛到一定程度必然隱沒，再興起，就想時尚潮流那樣。
喪文化的背景，
乙個就是大家對雞湯文的厭煩了，雞湯文應該在爸爸媽媽輩年代，那個年代物質啥的都還不能實現自由，很苦啊，要多點雞湯多點希望支撐下去，而現在是網際網路原住民的時代了，有些比較優越的物質條件，加上老一輩整天雞湯文灌輸用就有厭煩心理
二是年輕一代的逆反心理和從眾心理，毒雞湯顯得你獨樹一幟，又有意思，新鮮
再者喪文化其實是對生活的調侃，只能用文化式的毒雞湯來安慰自己不如意的生活唄，淡然處之。
最後就是一些關鍵品牌的營銷了，像一些主張喪文化的品牌，這個是有很關鍵的作用，讓喪文化逐步上公升為新一代大眾生活態度。
典型表現嘛，葛優癱，失戀博物館，喪茶，什麼墓地，你能想到跟雞湯文想反的就差不多，就是表現一種很頹廢，對生活沒興趣，的生活狀態。實則背地裡真的不知道多認真對待生活哈哈。當代小年輕就是喜歡影藏自己。
2樓：無為
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。
這段話大家都挺熟悉，出自咱們熟悉的《莊子》，距今兩千多年的春秋時代。
說起莊子，那可真是喪文化的祖師爺。
後世人說莊子，一般都是說這人豁達、看透世事。比如梁惠王派人請他去魏國當官，他怎麼說也不去，記得這篇故事還被列入初中語文教材，說他淡泊名利。
是，他根本不想去當官，原因是啥？不是他淡泊名利，而是他根本對世界失望透頂了。
據野史記載，莊子是被人砍斷手腳之後，決定隱居山林，這才開始專心著作。
如果給中國歷朝歷代著作排名的話，《莊子》絕對可以排到前十，場面巨集達，文字優美。
胡適曾經這麼說莊子：有兩個人比高，乙個人說他比較高，另乙個人說他比較高，兩人爭執不下，莊子這時候過來了，說你們一樣高，都沒艾菲爾鐵塔高。
莊子哲學最核心的一點，從上帝視角看每乙個細微的事物。
最有代表的故事就是盆鼓而歌。
莊子的妻子死了，葬禮上，莊子卻盆鼓而歌，絲毫不見其傷心落淚，有人問莊子這是為什麼。
莊子回答：每個人都會死，我妻子這副身體死了，但她靈魂卻以另一種方式活著，對於她來說這是超脫，我還有什麼不開心的呢？（原諒我這麼翻譯，如果逐字逐句翻譯出來還有一大堆東西要講）
從這則故事可以看出來，莊子的想法跟平常人不同，人死了別人都會難過，但莊子不會，這說明他已經看開了，或者說是從更高的角度來看待這件事。
他為什麼會這樣？因為他根本不在乎當前的世界！
前面說到過，莊子被人砍斷過手腳，作為半個人彘的他，自然滿懷仇恨，可又沒有復仇的能力，慢慢變得悲觀（具體可以看郭慶藩《莊子集解》）。
讀《莊子》的時候就能夠讀出來，莊子這個人十分追求精神世界，探尋內心深處的美好。
言歸正傳，我講莊子的故事，是想說名喪文化其實古已有之，並不是當代的產物，當乙個人對現實世界感到失望，或者說長時間努力的不到回報，自然而然會變得喪，變得沒有幹勁。
喪文化和燃文化的碎碎念
打了有一段時間的菜雞 為了作金本任務打過幾把卡爾，對於初學者而言熟練的切技能還是需要多練，開霧看到人下意識切qqq或者wwq如同sv甩錘子一樣自然大概就差不多了，第二就是團戰切入和技能釋放時機的問題，菜雞表示只要你不在隊友有比較好的輸出環境的時候來乙個吹風應該都沒問題 最後就是前面幾位說的對自己技能...
你們真的有被「喪文化」侵蝕嗎？
kakuya 沒有目標，沒有希望，最適合走不可知論了。既然這輩子的人生覺得沒有希望，找個信仰也不錯。但也不能隨便找，一定要找靠譜的，比如比較成熟的三大教，而且也不能盲目的信，要自己研究一下經典。我個人建議佛教，並且在佛教中建議淨土，因為淨土簡單，適合宅。這個世界競爭太激烈，總有人在競爭中掉隊，這時候...
怎麼看待現代年輕人的喪文化？
一束晚風 其實我不太懂為什麼現在都這麼喪。人世間不如意之事確實多，你經歷的許多別人也都經歷過。我覺得我生下來身體健康心理健康沒有被父母拋棄已經幸運過許多人了我沒那麼遇人不淑我的父母也很愛我雖然有時候也愛說我但我已經超級滿足了多想想生活中的小美好人間值得. 鹽選推薦 喪這個詞非常有趣，我們所說的喪好像...