1樓：阿雞
窮人其實是有機會變富的，除了乙個靠機會暴富，另乙個是務實勤勞致富，前者概率不大，眷顧不了太多人，後者勤勞發家的例子數不勝數，窮人不能給自己找太多理由了，窮就算了，可以說是生活觀價值觀不同，不需要賺太多錢所以不想努力，但真不能把鍋完全甩給身世不行，背景不行，學歷不行，努力也不行等等原因。。。很多人成為富人，經歷了一些什麼你根本想象不到，也許曾經也是個很善良的人，富人為富不仁有一些是純粹賺黑心錢的人，這類人你讓他做善事的意義是填補他心裡的罪惡感麼？於社會於他個人而言意義都是不大。
有一些是歷經多少磨難和心酸才積累起財富，財富是他們為自己爭取幸福的乙個體現，他們在努力的時候窮人也許正在樹底下乘涼，你說他憑什麼要用自己的汗水去賺來的一瓶水買給樹底下乘涼的人呢？善良是可以有的，但對於任何理智的人來說，善良是有底線的。你看到的為富不仁也許只是片面的評判，看到的好吃懶做，卻是乙個不爭事實。
劃重點好吃懶做可以理解為個人目標就只是純粹為了活著，其實也沒有糟糕可言，沒必要評判指點別人選擇的生活，為富不仁也得根據實際情況出發去考慮，不是每個富人他都有那個義務去善良，也許世人就不曾對他善良過，不要道德綁架，辯題無意義，三觀請擺正，認證完畢。
2樓：dongaPew
既然你的觀點是 "窮人好吃懶做更糟糕" 也就是屁股在富人那邊
那就說窮人不生產不給富人創造價值富人又如何拿價值去消費來帶動生產最終導致富人的價值無非繼續擴大
3樓：故事書
我方認為富人為富不仁更糟糕。第一，富人為富不仁不符合人民日益迫切美好生活的要求和社會發展不平衡不充分這一社會主要矛盾的闡述，第二富人為富不仁很容易導致社會採取不正當競爭方式，不符合社會主義核心價值觀中平等公正內容，第三，富人為富不仁不符合80年代提出的先富帶動後富，最終達到共同富裕的要求。縱觀歷史發展，王朝更替往往因土地大量兼併而起，歸根究底是地主階級過度剝削農民階級，最終導致百姓家破人亡，中華大地血雨腥風，雖然現代社會很難發生這種現象，但社會不穩定依然存在，如果不加注意，也是會產生難以估摸的後果。
因此我方認為富人為富不仁更糟糕。
想的也不全，你先把這個觀點給破了，差不多就能找到切入點了
4樓：白桃味的橘子
窮人是什麼人，沒有生產資料，沒有資本的人。富人是有一定資本的人。
而且題目裡窮人、富人不是指特定的某個人，而是個集體名詞，沒有強調是乙個。
先看我方辯題：窮人好吃懶做更糟糕。
首先我們必須承認一點，從某種程度上來說好吃懶做是人的天性。甚至我們不少人奮鬥的目標就是為了以後老了有資本可以「好吃懶做」。
從客觀層面來看，富人是少數人，窮人是大多數人。那麼如果富人為富不仁，大家都知道這個富人壞，窮人都會站在站在正義一邊。比如你996，我就告你違反勞動法。
你搞花唄廣告，我就在網上聲討你。
但是如果是窮人好吃懶做呢？他們會合理化他們的行為，把自己好吃懶做的行為當做暴打資本主義的藉口，奉行摸魚才是王道。把人性的缺點當做是自己不用改正的藉口。
窮人整體在數量上佔了很大的優勢，一旦他們好吃懶做，影響的將會是整個社會的風氣和社會生產力。
還有一點，法律對窮人和富人哪個約束力更大？富人一般有點不願意放棄自己一直以來的錦衣玉食和金銀珠寶。窮人反正除了一條命什麼都快沒了，還不如拿命換錢。
一旦窮人好吃懶做負債累累了，離他想去違法犯罪也不遠了。
一旦窮人好吃懶做沒有生存能力了，說不定還能弄乙個「朱元璋」出來。
5樓：小小民人
誰是我們的朋友，誰是我們的敵人？
必須要搞明白自己站在哪一邊，為誰說話。這樣你的戰略方向就定下了。
建議代表工人階級，中華民族，最廣大人民根本利益，先進文化前進方向，生產力發展方向。
6樓：AcVayne
窮人好吃懶做更糟糕，就像華爾街之狼裡的一段，富人遇到困難的時候是坐在自己賓士的後座，穿著2000多美元的西裝，帶著幾萬美元的勞。但是窮人？呵呵。。。。
7樓：
古人為什麼說窮凶極惡？窮山惡水出刁民？
而只是說為富不仁？
仁，不仁，不惡，惡…
如果座標是這樣子畫的，你是否清楚了一些？
不仁頂多只是0，沒有害人，窮了就要爭奪彼此有限的生存資源，可就要拼刺刀了啊…
8樓：社會主義幸福學派
誰更糟糕的話，主要要看的是誰的人性有問題，反對中國實行流動型全民式分配婚戀和全民式分配經濟，即全民平分社會財富平分配偶……
9樓：茄之茄
窮人好吃懶做更糟糕。社會社會分層中比較常見的結構是，橄欖型或者金字塔型，這就代表窮人更多，而好吃懶做的後果是生產函式建立不起來，也就是沒有人出賣勞動力來賺錢，參見非洲國家，這將造成社會的停滯不前。
10樓：老八魅力
好吃懶惰的人危害更糟糕。乙個人好吃懶做就沒有經濟收入他靠什麼養活一家老小。沒有經濟收入就不能給孩子提供教育的機會這樣會毀了乙個孩子。
好吃懶做有什麼不單單是毀了乙個人。也有可能毀的是乙個家庭
11樓：慢半拍
富人為富不仁，為了追求財富不擇手段，必定會做出一些不利於廣大人民群眾乃至國家利益的事情，對整個社會造成很大的不良影響。
窮人好吃懶做，指貪於吃喝，懶於做事。乙個人好吃懶做，必定會使自己的一生窮困潦倒。好逸惡勞的心態也會使其走上犯罪道路，做一些違法的事情，對周圍的人也會產生一些不良的影響。
但是富人比窮人掌握更多的資源以及權力，產生的影響會更大。所以，兩害相權取其輕，「富人為富不仁」會比「窮人好吃懶做」更糟糕。
12樓：李建文
為富不仁，就是剝削者無所不用其極。
好吃懶做，是貪圖享受不熱愛勞動。
他們不熱衷於創造財富，卻喜歡享受的生活，這底層邏輯就是從其他人那裡偷錢，就像一些高福利社會的懶漢一樣。
同時，他們也不能與反對剝削的勞動者們團結一致。
這種自發性的縱容和軟弱，也是為富不仁者存在的理由之一…
13樓：高高
就像是趙老爺和阿Q，乙個可恨乙個可悲，乙個剝削思想根深蒂固，乙個給點希望可以改造，就個人而言，本著兩者相害取其輕的原則，阿Q好於趙老爺。
14樓：妞妞
窮人好吃懶做的結果是窮人自己的生活越來越糟糕；
富人為富不仁的結果是令很多人的生活越來越糟糕，資本的力量了解一下；
顯而易見，富人為富不仁殺傷力更大更糟糕
15樓：秦君臨
這個問題取決於我們所處的階層，如果你是乙個富人，那麼你當然討厭好吃懶做的窮人。如果你是乙個窮人，那你當然覺得所有富人都為富不仁。
哪乙個更糟糕，需要辯證的看，所謂，為富最多不仁。窮兇可以極惡，你覺得呢？乙個人如果窮瘋了那他什麼都幹的出來。
當然我們也需要看乙個人為富怎麼不仁？如果他僅僅是不回饋社會，那怎麼能叫不仁呢？是誰告訴你富人一定要幫助窮人的。
如果他利用這些錢違法犯罪那他當然不仁。
16樓：略略略
好吃懶做，是指沒有為社會創造價值，所以更讓其他人鄙視。但從本質來看他並沒有傷害任何人，吃的是自己的，懶的損失也是自己的。真的從社會危害來說其實沒有必要鄙視他們，他們就如同骯髒的泥土，人人鄙視但每個人都吃喝生長在其上。
鄙視的他們的人不過是為了顯的自己更加高尚。比如早期的駱駝祥子。
為富不仁，指的是這個人因為擁有龐大的金錢而衍生出比一般人更高的特權。且把金錢之外的特權用在了做壞事上。他們的特權是哪來的呢？是那些好吃懶做的人在捧著他們。
這個世界上最糟糕的不是窮人好吃懶做也不是富人為富不仁。糟糕的是，好吃懶做的窮人還要學著富人不仁，以及靠自己努力最後被富人的好吃懶做給霍霍的一無所有的窮人。
這樣來看，富人為富不仁更糟糕一些。因為只要他們的心不夠堅定做出一點點壞事，影響都遠比乙個好吃懶做的窮人影響更大，因為他們擁有比普通人更大的特權做壞事時也不會有人阻攔他們。因此，當惡果反噬時他們的結局也就遠比好吃懶做的窮人更糟糕。
能力越大，責任越大。
如果自認扛不起全社會施加的壓力，當個社畜又有何不可呢？
至於辯論我幫你想好了一句「我窮且好吃懶做連辯論都想不出來，沒有錢請寫手要去知乎白嫖，結果知乎都站在對方立場，還有比這更糟糕的嗎？我連怎麼辯論都不知道，難道窮人好吃懶做不是最糟糕的嗎？」
17樓：leleu
這兩都挺糟糕的，但是乙個好吃懶做的窮人的影響很小，乙個為富不仁的富人影響很大，我看過三和大神和美國流浪漢的記錄片和帖子，一些人就是因為為富不仁的富人才會變成這樣，乙個體面的工作也找不到，只能去打黑廠，黑廠待遇太低提桶跑路，最後知道人生苦短及時行樂自暴自棄，我相信可能有人天生就是好吃懶惰，但是論破壞力來看，富人比窮人大的多
18樓：歷史是怎麼回事
當然是窮人的好吃懶做最糟糕
好吃懶做下的後輩只能繼續維持現在的貧窮的日子即使想要做出改變也需要付出很多代價
利己主義下只會讓自己陷入困境
富人的為富不仁本質下自己的利益不會收到損傷同時如果做點好事的話又會被社會冠以「慈善家」的名號之前的為富不仁的情況也會被群眾所遺忘比如…996是福報？
父母都是普通人，這樣家庭的孩子如果好吃懶做有很深的想讓父母養一輩子的想法的話， 會有父母願意嗎？
兄弟，隨便找個服務員洗碗工快遞員工作，乙個月3000，一年3.6萬，10年36萬，10年後，你就可以考慮退休了 去三線城市可以過得很好，衣食住行也很舒服 像是隱世般生活 這樣不是更好？靠父母不太好，這世上誰願意工作呀，父母也是人呀，父母跟你一樣，有同樣的喜怒哀樂 他們想享兒孫之福，如果你不能贍養父母...
西班牙 葡萄牙這些南歐國家的人的好吃懶做的程度是否跟非洲人差不多？
張掃雷 當葡萄牙的Nautilus在大西洋上探索航路時，馬穆魯克們正在與在後三個世紀裡將勢不可擋的奧斯曼帝國作戰。當西班牙的征服者征服三個帝國時，北非的柏柏爾艦隊正在西南地中海上馳騁。至於義大利與希臘，他們的光榮和傳統大家都聽膩了。但我還是想提醒大家，關於熱那亞 阿馬爾菲 威尼斯 比薩以至於佛羅倫斯...
我媽覺得好吃懶做的女的就該被家暴，覺得家暴是可以容忍的，含沙射影我以後被家暴也不會管，這怎麼說服呢？
在路上 不必說服，生活中潛移默化改變她的想法，如果不行做好你自己，選擇乙個不會家暴的老公，當然每個人都有自己的想法尊重個體差異，與其問好吃懶做應不應該被家暴，倒不如問，女孩子為什麼要好吃懶做，自己養活自己不是很應該的事情嗎 公尺青衛填海 被家暴和好吃懶做無關。非要說有關的話，也是家暴受害者中好吃懶做...