用「有沒有用」來衡量事物,這個觀點真的正確嗎?

時間 2021-05-08 23:00:46

1樓:戒憂人

有用無用這個詞要定義那就太難了~標準不同,結論就不同咯。

家長覺得,孩子看電視無用。是從學業角度,和用眼衛生角度考慮;而孩子看電視讓自己愉悅了,說不定父母不常在家,只有電視陪伴他的成長,說不定十幾年後,還因此上網寫「那些年我們看懷念過的**劇」你說它有沒有用?

所以,立場不同,標準不同,結論就不同。萬物皆有用,也無用。也許問者您只是很反感「精打細細算利用好每一天每一小時每一分鐘,每做出乙個決定,都要衡量一下它的價值」中存在的焦慮感和「有用」則使,「無用」則棄的功利感。

不過,也許那對另乙個人是「有意義」的,他選擇這樣做,大體有他的道理。

2樓:鐸聲

這個問題的關鍵在於「有用」二字。何為「有用」?一般來說,於成績、學業、心情、前途、財富、知識、素質、容貌、社交等等目的有利的就叫有用。

於是,關於有沒有用的衡量標準,就被狹隘的禁錮在物質的領域裡,上面所有的一切其根源都是物質的,也就是人的物質性的慾望,而人的這種物質性的慾望的根源來自於人的動物性根源。但是,人與動物不同,人有思想,人的思想滿足雖然看不到摸不著,但卻更具根源性。我總用乙個例子告訴別人,華人圈裡比張國榮更加成功的非常有限,絕大多數人達不到這個高度,但是他卻自殺了,顯然他並不滿意於自己的生活,那麼,這是為什麼呢?

所以有沒有用這一衡量標準,也許說明的是我們還很貧乏罷了。

3樓:心翼

這觀點不對,道德經說,有之以為利,無之以為用。意思就是,有形的東西可以給我們帶來益處。比如,水杯可以蓄水,房子可以住人。

杯子,房子帶給我們的益處就是,可以合理的對水進行處理。房子可以給我們擋風遮雨。但是,起作用的並不是杯子和房子,而是杯子形成的空間,房子形成的空間。

我們用的只是它們形成的空間而已。所以,對於事物有用沒用來衡量,其實就是錯的。真正用的是事物所形成的無。

4樓:

「東風」有用麼?萬事俱備,只欠東風。這時東風很有用。

問題的關鍵不是「有沒有用」,而是人類的智慧型是否能判斷那件事物到底有沒有用?

對於問「有沒有用」這個問題的提問者,他內心的焦點其實不在「物用」,而在問「智慧型」,換句話,他其實在問「誰能告訴我,它在什麼時候有用?」。並非任何時候都有人有能力回答這個問題。

人類不能狂妄到如此程度,認為自己真知道答案。

所以,這個問題就「弱化」為「這個事物現在對某件事有沒有可以為人所理解的作用?」,這時人普遍是有信心做出判斷和選擇的。當然,有信心不等於一定會被證明是正確的,但被證明正確的可能性很大。

5樓:詩菀

實用主義的判斷標準是形而上的,功利化效率化只能滿足一時的需求。事實上,「無用」一詞從來就不是貶義詞,且先不說「無用之用」的焉知禍福,道家上講「大象無形大音希聲,無用看似沒有一時用處,但長遠來講就有大價值。

6樓:fanjp13

這個「有用」一定不是狹隘的僅指物質方面的作用,給人以精神愉悅或是精神改變,同樣是有用。「存在即合理」,沒有什麼東西是沒有價值的。

7樓:羿鍇

唯心的有用無用,評價標準都是當時的心,即時的標準。你認為當時有用即有用,至少滿足了你的念力,你認為無用即無用。若你用當前思考其功用屬性,精簡到極致後,就四個字即可「開心就好!」

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