1樓：
只要能公平公正，不偏袒任何一方，國際主義沒什麼不好的，天下大同的社會誰不愛了。
但壞就壞在，某些國際主義者會以幫助弱勢族群為由，破壞公平公正，比如美國大學的膚色錄取率等等問題，這種所謂的國際主義如果不維護所有族群的利益，反而犧牲某些族群的利益去造福他人，那要他何用了？
2樓：flower for
很多人嘴裡說的國際主義是：熱臉上趕著貼冷屁股、只拿國際兄弟當兄弟，不把國內兄弟當人看、量中華之物力結國際兄弟們之歡心。
這是漢奸。
3樓：乙個有趣的變調夾
當代國際主義者太軟弱了，只敢偷偷辯經
這裡建議能爭取的人就爭取，不能爭取的人就……………呢有什麼不好，不能讓你們成為人上人唄，除此之外還有什麼不好？屁股決定腦袋而已
國際主義者在目前世界仍有帝國主義強敵（法西斯）的情況之下還是要團結本國的廣大右派們（國共抗戰）的，以代持資本者為劍去和燈塔（日本）戰鬥，但是考驗我們的是在戰鬥結束以後，如何掌握我們的話語權而不是讓右派竊取了成果，這就是我們思考的內容，在世界形勢千變萬化的當代，我們需要找出真正的矛盾點，乙個乙個矛盾來解決，像當年教員認為中國的主要矛盾是反對外來入侵者而非清洗國內資本，而當今形勢如何？還需要各位探索，如今實在處於左派們轉折的十字路口，但我們話語權實在微弱，民族主義與反資同時抬頭，前方走的好一步是天堂，走不好一步是萬劫不復，我們走的是全人類從未有過的偉大道路，中間必將有波瀾與曲折，也必將有衰弱與復興的過程
4樓：律動綠豆
國際主義不好和好都在於找不到乙個可以長期穩定支援國際主義的國家地區
國際主義粉絲天天在網上念經，不會覺得念經就可以讓普通人拿出自己的利益來支援什麼同個階級的人吧?
國際主義者如果找不到讓普通人支援的辦法，不管多久國際主義都是夢而已。
5樓：dihao1983
牽扯到好不好的問題時，物不能當主語，人才能當主語。譬如，石頭好不好？公司好不好？科技好不好？民主好不好？xx主義好不好？etc，這都是錯句。
物可以作主語的地方，譬如，石頭是堅硬地，公司是用來掙錢地。etc，只是物的用途描述。
問題的關鍵，誰來用，給誰謀利？
而人本身，即主語本身是有不同立場地。
「…慈禧等當權者既非洋務派也非頑固派，一切只是為了維護自身的權力罷了。他們可以保守，如果改革觸犯到了他們的權力和利益；也可以激進變革，如果是他們主導的話。…」
所以，你看到了，好不好看私人利益。
所以xx主義好不好，完整句子應該為「誰主導的xx主義好不好」。xx主義本身沒有還壞，只是個物，只有性質和用途。
譬如，美帝地國際主義肯定不好，tg地國際主義包好。資本家的國際主義肯定不好，工人的國際主義包好。立場問題很根本很重要，而這是經常被故意扭曲和忽略地，以方便詐騙！
立場源於哪呢？
根本還是在於對自己社會定位的準確認知。
譬如你最多是個棋盤，卻被宣傳地以為自己是棋子，甚至是棋手，你不虧誰虧？
6樓：「已登出」
沒什麼不好。主要是具體問題具體分析，怎麼才叫國際主義。比如拒絕聯合艦隊才是國際主義還是支援聯合艦隊才是國際主義，國際派又等於國際主義嗎?
而應該被批判的民族主義，在現階段，應該是做了縮小解釋的，即狹隘的民族主義。愛國主義和民族意識不包括在內，也不違背國際主義。
7樓：JazzKoper
國際主義當然是好的，但是自身存在侷限性。
我們說很多政治制度理論上都是完美無缺的，比如古希臘抽籤方式；但應用到實際環境中很不現實。還是以古希臘來說，因為不可能做到人人都具備高超的政治素養和教育程度，過度民主導致了古希臘的衰弱。
國際主義也是這個道理。它否定了國家的意義，認為大家應該結為一體。這不就是理論化的「人類命運共同體」嘛。
顯然，如果所有國家都不存在，全體人類統一在乙個相對完善的制度下，我們一定能做出更加偉大的功績。可現實是「國家」這個組織形式無法被消滅，即使某個絕對強大的國家對藍星發動統一戰爭，也不敢拍胸脯保證實現國際主義。
所以這就是問題所在，過於理想化。如果不能結合實際狀況施加現實合理的操作手段，理想就只能是理想，強行實現反而有害。就像空想社會主義。
8樓：PhasE
此國際主義非彼國際主義，現在知乎流行的國際主義是用來套皮的，用來解構中中國人的樸素民族主義和愛國主義，為民族虛無主義背書，為逆向民族主義做掩護。
9樓：戴漢君
不要掉進「這主義，那主義」的陷阱裡。
這就形成了乙個很可笑的現象：
100個聲稱「信奉XX主義」的人，往往會有「100種不同的小心思」——而這些「小心思」裡面，很可能沒有乙個符合「主義對外宣傳的內容」。
然而，這有什麼要緊呢？
重要的是：
10樓：一腳底板油
沒什麼不好。
但還不到時候。先進是相對的。
資本主義必然是比封建主義先進。
但你要是在公元2023年想搞資本主義。那我覺得不可能。因為當時沒有工業革命，封建主義還沒有阻礙生產力的發展。
國際主義（共產主義）必然是先進的。但現在資本主義還沒有阻礙生產力的發展。
按馬克思的理論，要到資本主義高度發展，到阻礙生產的發展之時。而且，在全球化的時代，要阻礙全世界的生產力才行。
11樓：吉良吉影
國際主義基本等於共產主義，是已知的最完美的主義。
但它對於如今而言，如天上的月亮，可望不可得。
原始社會→封建社會→資本社會→共產（國際）社會。
它們不是對立的，而是由乙個過渡到另乙個，由生產力決定的。
原始人學會了用工具，耕牛，馬匹，於是他發展到了封建社會。
以蒸汽機微開端，製造業，商業大肆發展，於是有了資本主義。
當有一天，技術（生產力）發展到你去商店拿一瓶可樂，製造販賣一體機會直接再造一瓶填補空缺。
而這瓶可樂、所有的東西都不用付錢，貨幣體系已經被消滅。
因為機械代替了所有人工，生產的速度遠遠大於消耗速度。
不再會有為了爭奪資源而以『民族』為藉口相互仇視，戰爭。
不會有，國家，民族，戰爭，
有的只是，人類命運共同體
而蘇聯，北韓，那種只是畸形的共產主義
人都有私心，當東西不夠所有人分的時候就會哄搶，階級，民族，戰爭，國家。
只有社會資源能把所有人的私心都填滿時，才是真正的共產（國際）主義
12樓：豬小小
說點我的理解，
國際主義本身沒什麼不好的，我就覺得這想法挺好。
但是問題是怎麼實現。現實問題不是乙個概念乙個口號就能實現的，實現不了的東西，其意義也有限。
如果想要實現國際主義，需要兩方面的基礎。乙個是制度，另乙個是文化。任何乙個長久可行的方案，都需要在制度與文化上相協調，二者缺一不可。
這裡面有乙個問題還是先說說，我們想要的國際主義大概是個啥。不同文化可能想要的不太一樣，我們姑且淺顯的理解國際主義就是「世界人民是一家」。
那麼，如果我們要實現「世界人民是一家」這個目的（我沒有使用世界人民大團結是因為防止一些主觀的聯想）。需要採用什麼樣的制度什麼樣的文化呢？
制度與文化往往是相輔相成的，尤其是文化，需要乙個長期變化過程，我想問問大家覺得現在世界文化準備好「是一家」了嗎？當然沒有，世界文化區隔還是很明顯的。制度上又怎麼辦？
唯一乙個相對靠譜的布林什維克還破產了，那麼我們國際主義要怎麼搞？
這些都是現實問題，可不是說自己是世界公民或是說自己是「火星視角」就可以解決的。當然了，火星視角也提出了自己的想法，資本主義全球化。資本主義全球化配合的是民族國家，本身就是用民族黨派分化再用資本整合的過程，理想狀態是回歸中世紀的行會制。
理念主要可以看看金融大鱷索羅斯的《開放社會理論》。
不過，時代變了啊，早幾十年沒成，這事也就成不了了。看看今天誰還想要開放社會的？不說窮人肯定不想要，就連美中國人都不幹了，就靠幾個猶太人能行嗎。
還有就是也許有些人會想，咱們不如用中國文化和中國社會主義制度來實現世界是一家吧。。。。這種想法最好早點打消，哪怕中國成為了唯一超級大國也不行。
那麼，怎麼辦？光說問題，不說怎麼辦的都是耍流氓！
中華文明活的夠久就有這個好處，遇事不決，翻翻歷史。發現一章，遼國的「蕃漢分治」。其實這招運用最熟練的是大清朝，有效控制了大範圍的，不同文化宗教民族包括有地理區隔的地區。
文化宗教制度不相容那就不必強容，先給個名分，用現實利益先粘到一塊，慢慢解決，一百年不行就兩百年，兩百年不行就三百年。
有的時候總是在想，這地球online也是挺有意思，先從一塊新手區開始，發展到一定程度，地圖就擴大了，再發展地圖再擴大。要說未來地球統一了之後，外星人來了我都不意外。畢竟按照邏輯，滿級了之後就該換地圖了。
=_=」
13樓：路過市民王先生
1.共產國際主義
這個東西好是好，問題是除了外星人，誰也搞不定美匪的航母艦隊，所以共產國際主義就是井中撈月。
2.那個詞的我估計是全球化之類的意思
這個東西就是資本自由流動，想娶納爾就娶納爾，這個東西仁者見仁智者見智吧
3.不會哲學不懂
14樓：學無涯
國際掮客為什麼沒貢獻呢？
因為他們做的任何抉擇，首先想到的是每一項決策自己能否從中獲得什麼利益，至於國家利益，有最好，沒有也無所謂。
15樓：
鄙人才疏學淺，還在學習階段，一點淺薄看法。
國際主義本身沒有大問題，不好就在你怎麼實踐。民族，國家，種族目前客觀存在，無產階級沒有祖國，為什麼無產階級的共產黨有國家屬性呢？共產信仰可以超越這些隔閡，讓大家團結在一起，照理都是兄弟，但很難說真的都是一條心，2023年史達林去世前的蘇聯還不是蘇繡，但蘇共已經有了沙文主義「老子黨」傾向，坑了多少隊友真的很難說，包括早期tg。
16樓：梅囿仁
有人喜歡把國外的右派進口，然後將其包裝成「國際主義」。所謂外來的和尚會念經，進口的右派是英特。
當這個外國右派足夠有錢時，這樣的聲浪便格外大，「國際主義」這個大喇叭裡飄出來的聲音也就因此變得不三不四。
17樓：王東來
我覺得不管是國際主義、民族主義，還是其他各種亂七八糟的主義，核心必須是平等。簡單的說，就是對人對己，一視同仁。
而國際主義更講究孫中山先生提倡的那三點：自由，平等，博愛。當然在孫中山先生的那個時代裡，我們希望外中國人能夠平等待我。
而在現在這個時代裡，我們更希望我國能平等對待外中國人，不要給外中國人所謂的「特權」。
中中國人都站起來七十年了，不能因為看到個外中國人就兩腳發軟吧。
賤不賤吶。
如何看待平面設計國際主義風格
鐵男 國際主義只是乙個平面設計發展的乙個階段 後續還有世俗化的波普 孟菲斯 簡約 每個風格都有一些傳承和創新。你給我的感覺好像新中國成立了很久，乙個人痛罵大清朝。 Vega 先要知道國際主義風格的起源嘛？這個風格起源於二戰後，戰後呢，一波歐洲設計師啊藝術家啊，也來反思二戰，他們認為二戰源自人性的貪婪...
這個時代，還會出現真正的國際主義戰士嗎？
李小鷹 找個地方，丟一句非常私人的理解認知 真正的國際主義，是秦王掃六合般的霸王霸道，是無可比擬的暴力，是沉醉於理想的狂人瘋子，唯其不放棄 不妥協 不要臉 不講理，方為英雄勇者 而拿國際主義做旗，強調 與人為善 的文人秀士們，更像是狗。朋友多，和圓融狐媚是兩回事 敵人少，也不是膝下有暖寶寶。 解離的...
壟斷究竟有什麼危害？
裴綱 其實，只要是市場經濟，就不存在真正意義上的壟斷。所以，壟斷沒有危害。有危害的壟斷只有一種，就是行政壟斷。過去還有乙個非常有意思的案子，發生在1986年，當時美國有乙個廣播公司，他訴訟什麼？他訴訟日本21家收音機生產企業，美國的這家廣播公司他自己生產的收音機太貴，賣不過日本人。他告這21家日本公...