1樓：「已登出」
印證的是果位，只有佛有本領印證某某證阿羅漢果等，因為佛知一切過去未來。 其他人根本不行，即使是大阿羅漢，根本不具備那種本領。
印證別人是恬不知恥沒有本事強行印證，印證開悟更是搞笑，開悟不是果位，只是個種子。
2樓：歸一
佛法唯善為法，個人的理解，看待問題的方法.位置.高度不一致，所說的法也不盡相同，一念生萬法，化萬人適用萬法，因人而易，萬法之中有善性，就沒有對錯之分，因為說法者心性為善，以公心化眾生，所言所行都是善法。
3樓：普波居士
這是正常的，也是必然的。
佛法有三種傳承，漢傳佛教，南傳佛教，藏傳佛教。僧團有成千上萬，都是依佛教誡，信受奉行。沒什麼唯一正確佛法團體，只有佛知佛見是正確的，佛門四眾都要依止佛見，依止三Bora修學佛法，不能起妄語，搞什麼唯一正確，搞分別妄想，迷惑顛倒。
4樓：般若鋒兮金剛焰
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷6：「
阿難！如是世界六道眾生，雖則身心無殺盜婬，三行已圓；若大妄語，即三摩提不得清淨，成愛見魔失如來種。所謂未得謂得、未證言證，或求世間尊勝第一，謂前人言：
『我今已得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果，阿羅漢道、闢支佛乘、十地、地前諸位菩薩。』求彼禮懺貪其供養，是一顛迦銷滅佛種，如人以刀斷多羅木，佛記是人永殞善根無復知見，沈三苦海不成三昧。我滅度後，勅諸菩薩及阿羅漢應身生彼末法之中，作種種形度諸輪轉，或作沙門、白衣居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至婬女、寡婦、奸偷、屠販，與其同事稱歎佛乘，令其身心入三摩地，終不自言我真菩薩、真阿羅漢。
洩佛密因、輕言未學，唯除命終陰有遺付，云何是人惑亂眾生成大妄語？汝教世人，修三摩地後復斷除諸大妄語，是名如來先佛世尊第四決定清淨明誨。
「是故阿難！若不斷其大妄語者，如刻人糞為栴檀形，欲求香氣無有是處。我教比丘直心道場，於四威儀一切行中尚無虛假，云何自稱得上人法？
譬如窮人妄號帝王自取誅滅，況復法王如何妄竊？因地不直果招紆曲，求佛菩提如噬臍人，欲誰成就？若諸比丘心如直弦一切真實，入三摩提永無魔事，我印是人成就菩薩無上知覺。
如我是說名為佛說；不如此說即波旬說。」(CBETA, T19, no. 945, p.
132b29-c25)
5樓：偌水簫遙
其中有三種人
一種是沒開悟的，
一種是相信他沒錯的，
一種是不明真相的吃瓜群眾，湊熱鬧的。
我不對其中的學員進行評價，畢竟眾生百態，哪一種狀態，只要他覺得不痛苦的那就都可以。
可惜呀，當我看見他在其中寫，「根本無分別智証真如」，我就知道仍然沒有大徹大悟，因為，大徹大悟的人，是不會在意這種分別的，因為這種分別本身就是分別。
但既然是作為有分別的人，又必須分別，不然人就沒有存在的意義，這是其中的乙個矛盾
6樓：明心淨心
佛法是了義最終破我執法執的。
題主明顯更樂見禪宗神秀大師追殺已得五祖真傳的六祖惠能之類的故事，但這能撼動佛法嗎？這不仍然是深陷我執法執對自己的執著分別麼？繼續造作無明惡業，自作自受吧。
無非想讓人遠離正法，破和合僧而已。
佛法開示，心我眾生，三無差別，法尚應舍，何況非法？
正法，都是對境的佛性顯現，讓人破迷開悟的，一念覺，一念佛。
南無阿彌陀佛
摩訶般若波羅蜜南無
7樓：清祖
最近一直在準備乙個概括性的話題：佛說的大乘，都不算大。佛說的：心則狂亂狐疑不信才是真正極致上乘。
也就是說，佛陀還有沒有說岀來的東西。這個東西是什麼？得到這個覺，才是真正的無上正覺。
歸納來說：佛學的至高覺悟是天道空。這個天道空具有不可思議的行為能力。
所謂若干種心，如來悉知。這個「悉知」，它就像是乙個永遠不消失的神眼，在無所不及的地方，看著無所不及的人。
可以參考愛因斯坦牛頓等人晚年對於神的崇拜和敬畏。
題主說的那個自稱為什麼的人，被推倒下。這個事情之前，我有一夢：在一條船上，有許多人。
其中兩個褐色長衫的男子向船裡面扔了兩個炸彈，把船炸沉了。為什麼在同一條船呢？因為那個「偉大的人物」當時在某聊天軟體上建了很多佛群。
因為那個事情以後，全部解散了。我也在群裡面，，。
夢中的兩個長衫，正對應於現實中的兩個舉報人的身份。
說的不可思議的地方正在這裡：世尊是不滅的，也不入六道輪迴。有任何乙個凡夫要自以為是的損壞世尊的正法，都會被他以種種形式推翻。
直到正法得見天下。而且，得到正法的人，有那個佛眼。
這個不可思議的正法會岀現嗎？當然。也是乙個夢，慧能把自己的腦髓放在我的掌心，從此能夠讀懂金剛經。
不巧的是，卻因為拆遷耗了十八年至今為止沒有結束。經歷過放火，綁架，謀害。所謂的：
百千萬劫難遭遇，再適合不過。
餘下千言，在此不提。總之不可思議。不尊不信，講多無益。
8樓：翻湧之混沌
佛圈無限可分，開除佛籍是傳統藝能了。但是，佛圈在對外問題上還是注重團結的。宣稱自己唯一正確，這種地圖炮式的開別人的佛籍，必然成為眾矢之的，被人聯合反對也是咎由自取。
9樓：齊天大聖
這怎麼說好，如果真學明白了中觀唯識乃至上座部佛法，是絕對不會認可大部分的漢傳祖師的，也絕對不會承認《楞嚴經》，因為楞嚴經以及絕大多數的漢傳祖師基本和蕭平實的思想一致，我看不懂這位張先生怎麼會讀著楞嚴經並且反對蕭平實？或許他覺得反對蕭平實的聲音比較大，所以才隨大流吧
10樓：aassd61
號稱全球唯一正確佛法團體的領導人，被其親自印證開悟明心之人公開質疑和反對，對學員的反應如何看待？
南無阿彌陀佛！！！
佛在世時，就有阿闍世王、就有提婆達多等等佛門中人以及外道汙損佛法、謀害佛祖的種種行為，當今佛法正處於末法時期，有人如此這般的種種行為就更用不著奇怪了，只能說明正法難弘、正法難聞、正法難學、正法難修，影響佛法弘揚的因素實在是太多、太多、太多了，無以計數，有社會的、政治的、經濟的、人文的、心理的等等、等等，關鍵就看修學人自己有沒有智慧型了，就靠修學人自己把握了，能不能明辨是非，能不能把持得住，不受外界種種干擾、阻撓，排除萬難，勇往直前，「師傅領進門，修學在個人」
11樓：79人生
第一，佛教沒有全球唯一正確佛法團體的領導人，這一說法。
第二，真正親自開悟明心之人是不會質疑，反對自己的導師的，所以一定是這個開悟明心之人不是開悟者。
對的人，是不是唯一？
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