1樓：skila
對，世界並不是物質的，只不過感覺是物質的，沒有物理學承認過世界是物質的，量子力學的出現更證明了物質的最小顆粒是隨機的，是概率，觀測就是物質不管測就是概率波。
2樓：七非先生
這個世界上不會有任何乙個人不想要自己好，當然一些處於偏執、失衡的狀態暫時另當別論，但從本質上來講，不會有任何乙個人可以脫離群體，脫離他人而實現自我快樂。因為他的存在本就需要很多外緣的支援，所以一定是所有人都能越來越好，他自己才能越來越好，這是跑不掉的邏輯。
「要自己好」是乙份摯誠，「自他不二」就是這份摯誠的本體。
只可能是所有人真實的好，你才會發現你自然地收穫了那份美好。所以不需要後天刻意去求好，去攀緣，生為自己著想的那些念，太多餘。行出來就是讓別人好，即便如此也不需要加乙個「我要讓別人好」的念，也太多餘。
因為你本來就是要實現這份美好，這就是你的初衷，自他是不二的。
當這些念都沒有的時候，你只需要看看自己是不是始終是這樣乙個不假造作的初衷就對了。
—摘自七非先生社群答疑解惑
3樓：王煜樺
這個沒必要談上唯心的高度，我覺得還是歸結為乙個人對死亡的看法以及自己與外在世界的關係吧，說到底還是作為個體的人對死亡的恐懼以及對沒有自己後世界未來的好奇和疑惑……
4樓：輝哥
你的感覺是對的，你死了你的世界就灰飛煙滅了。所以請一定努力活著，為了你的世界能真實地存在下去。也請努努力，順便把它變得更好一點。
5樓：
問題是你為什麼會感覺自己會死？
客觀一點，宇宙是永存永續的，永恆運動的，而你我只是其中一種存在形式，也就是說，即是用人類的視角來看，你不動彈了，永遠的睡著了，死了，但是從宇宙的層面來看，你只不過是變型了，轉換做另一種形式存在了而已。
世界有兩種含義，一種是人類的領域，一種就是宇宙本身。
注意是人類的領域，即是你以人類的視角看到自己死了，只要人類不滅絕，世界就存在。
這就是現實，你感覺到的死了世界不存在了，是一種不理性的錯覺。
我可以憑藉這種錯覺，給你編織乙個夢幻天堂，但這種哄孩子的把戲也就只能用來哄孩子，孩子總會長大的，總要面對現實。
其實你是個無時無刻不在變型的宇宙之子，總要完成最終的型變，化成宇宙本來的模樣。
哈哈，開玩笑，你就是太睏了，又特麼睡不著，胡求亂想。
6樓：Kuiper
我小時候也有這種想法，由於不注意飲食，經常肚子疼，疼得想乙個人呆著那種，每經歷一次，都越來越認識到，自己並不特殊。
我想之所以有這種不切實際的想法，很有可能是自己的內心和這個世界的聯絡太稀疏了，有了刻骨銘心的經歷後會讓人一下子成熟許多。
7樓：扒皮
馬克思主義認為，世界是物質的。
物質，是標誌著客觀實在的哲學範疇。可以為人的感官所感應，可以被人投影，複寫，攝影。但是物質並不依賴於感官而存在。
意識，是人對客觀世界的主觀投影。
綜上，當你嗝屁了，你的意識消亡，對你而言，你的意識再無法投影主觀世界，對你而言，世界消失了。但是物質的世界不依賴與任何人的主觀意識而存在。
8樓：燃燒的冰
因為這個世界就是虛擬出來的，咱們都是來玩遊戲的，來體會最出人間的喜怒哀樂，體驗情感，體驗生老病死！因為在咱們那個世界沒有疼痛，沒有感情，不用吃飯，所以在這可以找到那些感覺！
9樓：命硬
因為你陷入了唯心主義論的大坑裡。客觀來講，世界並不會因為乙個人的死亡而毀滅。
夜晚人的情緒氾濫，對世界的感知都會變得更加感性。所以早睡吧，熬夜傷身體。對自己好一點，睡前喝點熱牛奶，泡個熱水腳，早點放下手機。
10樓：創物主原理
霍金曾說，「宇宙因你而存在，因為你所看到的宇宙，是你從所有可能的宇宙中選擇的結果」 。所以你死了以後，你所選擇的那個（或者說你創造並進入的那個）平行宇宙也會隨之消失。
11樓：識真
對人生世界不全面的認識
別人是一面鏡子，座標爸爸:看到爸爸的爺爺死了，爸爸的爸爸還在，爸爸的爸爸死了，爸爸還在，爸爸死了，誰會認為兒子也會死？
我死後孩子們會繼續生活下去，所以我力求世界向著美好發展
12樓：詹楊
如果我死了，世界會不會死我永遠不知道；
如果世界死了，我也是死了，所以我也死了，我還是不知道。
所以無論我死了，還是我死了世界就死了，還是世界死了我就死了，我都無法知道，所以對於活著的我這個問題沒有意義。
13樓：解憂園
這是一種錯覺。
就像玩網路遊戲，你下線不玩了，好像遊戲對你來說消失了。其實其他人還在玩，遊戲依然繼續。
世界共業所感的集體夢，天天有許多生命上線下線，因為參與的生命無量無邊，所以世界相似相續地存在著。
從現實層面推論，我們的身邊，不斷有人去世。對他們而言，世界好像消失了。但是對活著的人來說，世界還在運轉。
那些去世的人，則是開始參與了另一場集體夢。
當然，用遊戲來比方不完全相似。遊戲換來換去，玩家還不迷。人一旦死了，因為有隔陰之謎，可就不知道上一輩子是誰了。
所以要抓緊時間修行，早日解脫或往生淨土。
14樓：mortyMx
我在感知通道（眼耳鼻舌身意）開著的時候，去感受自己的感知通道關閉了的死亡狀態，我覺得是不通的，除非現在就死才能知道，但是死亡以後就什麼又都不知道了，矛盾點就在這，這個是不合理的思考吧，思考死後的世界屬於文學創作吧，在藝術層面思考就很好，但是按現實來看，這麼考慮好像不是多麼恰當覺得。
既然人都會死 那為什麼要活著
龍的沉睡 體驗生活體驗這世間萬物 你看過極光帶麼？你看過極晝極夜現象麼？你看歸幾分鐘之內太陽落下又公升起麼？你看過大馬哈魚在夕陽下越過海面那種身影麼？當然還有各種魚類的味道 不止魚類各種好吃的美食 古人的金石玉石古玩書畫還有各種樂趣有嘗試玩過麼再說現代各種槍械射擊打獵潛水 多少玩的數之不盡 當然這些...
人為什麼會死？
換個角度說，人不死 我假設你單指不老死，不病死 地球都擠爆了然後搶占資源還是得有的吧？那這麼多人，這麼點資源，最後造成的肯定還是互相殘殺，因為這個死的肯定也得很多啊 其實人類社會動物社會都是設好的局吧 最後這個答案還是變成玄學 夜店老闆 怕死是因為有掛念，現在還有許許多多你放不下的東西！我聽說乙個人...
為什麼袁崇煥會死？
公達寶寶 袁崇煥可悲就可悲在想做事上。五年復遼?是問題嗎？楊嗣昌沒說過三個月平賊?平了嗎？孫傳庭沒說過五千精兵平闖?平了嗎？在座的各位，跟領導下保證的時候，就敢說自己一點沒說過誇張的話，大約的話?特別是崇禎這樣的領導。殺毛文龍不合規矩?孫傳庭殺賀人龍就合規矩嗎？被毛文龍擠走倒是合規矩，那還平啥遼呢?...