1樓：
我覺得這是正常現象，並且我認為國外的人在狗狗去世之後也可能把它放到家人的墓地裡。
因為我以前看過乙個漫畫，是乙個墳墓，乙個碑是人，乙個碑是愛犬，乙個碑是愛機，就是把手機也埋了。表達了現在大家離不開手機的現狀。
2樓：仗義每多屠狗輩
無所謂，其實真講究傳統凍起來等自己死了陪葬也挺好。寵物陪葬自古就有，這樣也沒有人能說些什麼了。
是埋在別人的祖墳，共享別人的祖先，吃別人家的香火。雨我無瓜，管他幹啥。還不如抓遛狗沒繩的。
3樓：樂意自由
這事真的在我家發生了。那是九零年，我奶奶去世的時候。那時我太小，印象模糊了。
但奶奶的黑狗，是怎樣乙個忠犬，一直是我們家族的美談，我也隱約記得那個黑狗，總和我搶奶奶的懷抱，還總是溫柔的舔我。
我奶奶去世下葬時，她養的黑狗也跟過去了。（因為祖墳就在離家幾座山後）後事辦完，大人們就回來了，人們也沒發現這狗不見了。
後來第三天還是第四天，叔叔們才開始發現狗一直不在家，就想起來找，但怎麼也找不到。
頭七的時候，他們到祖墳，發現黑狗在奶奶墳前已經奄奄一息了。這七天它沒吃沒喝，就那麼守著。叔叔們趕緊喂吃的喂水，它也不吃不喝。
據說狗子只是大顆大顆的落淚，最後就舔小叔叔的手，特別難捨難分的，然後就嚥氣了。
據說他們當時真的哭的驚天動地的。族裡的長輩當場決定，黑狗有靈性。守這七天算是一些兒女都做不到，就決定在能直線看到奶奶的位置，頭朝著奶媽把狗下葬了。
到現在叔叔們每年還會給狗子那兒放幾個肉塊肉餅什麼的。
每年清明回來，家裡人也會說說那個黑狗。沒人覺得不尊重別的已去的老人，還總是願意想象，狗子在那頭保護著他們，或者狗子那麼重情重義，肯定託生成好人了之類。
家裡長輩如果被小輩氣著了，也會說，你連haiqing(狗子的名字)都不如嗎？
其實這個狗子的忠義，成了我們小輩的乙個道德約束，做人不能連狗都不如啊。
4樓：安迪
等等？埋入誰的祖墳？
爺爺早就答應了？是誰的爺爺？
如果是婆家的爺爺，她自己能不能進祖墳，還得兩說。
這個家庭，應該是沒有祖墳的吧。連女人的狗都可以進祖墳，這個女人扒了他們祖墳，也沒有任何障礙。
5樓：因為鞋帶松了
某高贊回答說埋祖墳同族人如何如何，
呵呵，祭祖拜墳本來就一種情感寄託,拜的是心中所思之人，還真有人擱著較真呢，你這麼較真現在地里根本不埋屍體，都是碳灰, 你怕是拜了個寂寞， 真這麼矯正地球有生命的幾億年來每家的祖墳裡指不定死過多少東西呢.你怕不是要崩潰哦. 埋狗的拜狗，埋人的拜人，多簡單的事， 誰不高興誰自受, 中華文化糟粕多的事，難道處處為他們這些人著想？
當年剪辮子也讓家族丟臉，還不能剪了？
6樓：洛小羽
印象中祖墳應該是好多家人一起的，如果這家祖墳只是他們一家人的，那無所謂，但如果是好多家同姓一起的，那這樣做還不告訴人家就挺自私的，非常自私自利。
完全可以把狗埋在別處，回頭自己死了也埋在那個地方。
7樓：鍵盤俠終結者
李世民陪葬了昭陵六駿，埃及法老陪葬貓木乃伊，不妨礙別人的前提下也算是對逝者的一種寄託。
看到回答下一群匿名/三無小號各種火力全開我就笑了。
有膽量噴沒膽量開大號/取消匿名？
8樓：孤獨培培
這事真沒什麼好說的。
人家把狗當家人，關你什麼事？你把狗當食物那是你的事，別人也無權管你，但是你去管別人的事就不對了。
總有那麼一些控制慾強的人鹹吃蘿蔔淡操心
9樓：
好奇怪，這個問題底下好多人說關你什麼事，別人樂意就行。
那平時那種撲殺流浪貓狗，或者那種虐貓虐狗的新聞又關你什麼事了?人家樂意怎麼了
抨擊虐貓虐狗不就是因為你們看不慣嗎？那你們有抨擊虐貓狗的權利，我們沒資格抨擊不喜歡這個了?真的是變臉變的誰都快呢
10樓：茜茜醬
我也養狗，也很愛我的狗。這玩意兒，人家喜歡埋哪就埋哪，人家祖宗都同意了，關你們什麼事兒啊。這是個個人選擇，沒必要提倡也沒必要批判。
11樓：Shadiaolaow
其實也沒啥問題，如果是當成陪葬品，往祖墳裡面埋喜歡的物品，那是不是沒什麼感覺，但主人和旁人過多的關注，讓人感覺像是埋了乙個和人差不多的平等生命，如果把狗隱去，只說喜歡的寵物，死後陪伴這些字眼，而不是強調「愛」、「感動」、「孩子」、「寶貝」這些，那麼爭議會少很多。
12樓：範東
當代的社會真的很複雜，人們可以接受的事很多，但是可以接受的事又好像很少。
可以接受車輛違法占用應急車道，行人闖紅燈，碰瓷，隨地吐痰。
但是不能接受養狗。
可以接受異性戀，男生女相等等。
但是不能接受狗可以變成寵物。
好像這個社會變了，大家變得越來越嚴苛，對他人越來越刻薄。但是又好像沒有變，對自我的約束永遠希望越來越少，對別人的要求永遠希望越來越多。
13樓：藏拙
我覺得挺好的呀。
這祖墳裡又沒葬外人，對吧。
葬的都是些長輩，可以理解，可以理解。
網友沒必要這麼偏激吧，你們家祖墳不葬寵物狗，那是因為你們家的族譜裡沒有這麼一支。
你怎麼能保證別人家的族譜裡也沒有這麼一支呢？
氣人有，笑人無，什麼嘴臉呀。（狗頭）
萬分支援，別說葬寵物狗，就是再葬倆耗子，蟑螂，駱駝什麼的，也一樣支援。
畢竟咱們跟人家祖先又不熟，也不知道別人家的祖先都是些什麼品種的，不是嘛。
挺好的，認祖歸宗，見孝了，見孝了。以上。
14樓：陳封
自己的墳隨意！祖墳?你家裡都同意了，那也是你家的事。
我家的？這狗要是對家族沒啥大功績，今天這竹筍炒肉和狗肉煲都得給我嚥下去。
15樓：念邪的女巫
這樣不太好啊，只是埋怎麼夠？
壽終正寢的進祖墳的哪乙個沒辦一場白喜事，對狗狗怎麼能那麼草率呢，不在家裡搭個靈堂，讓七大姑八大姨來弔唁，熱熱鬧鬧一場法事之後再吹鑼打鼓送進祖墳？
最好再立個碑，以後每逢清明帶著兒子女兒孫子孫女去掃墓，順便讓他們磕幾個頭，不然怎麼讓狗狗享受家族香火，不然埋到祖墳幹什麼，我現在每年還去我曾祖和高祖墳上拜年呢，沒有墓碑，家族後人怎麼知道誰是誰，怎麼祭拜？
牌位放到家裡，每天早中晚三炷香，磕個頭，初一十五吃素燒紙，把貢桌上貼的天地國親師未改成天地國親師狗，啊不，改成狗天地國親師吧，（如果在城裡不搞這個就算了吧，但是每天的上香磕頭還是少不了的）。
這樣等我們死後再埋…額，國家現在不讓人土葬了，那把我們的骨灰和狗狗合葬，那樣肯定能再續前緣，上輩子給我們當狗，下輩子做我們的老父親。
哦對了，建議國家給狗狗建立戶籍管理制度，讓狗狗能上戶口本，方便和狗狗結婚，不然怎麼再續前緣，狗狗生子了，是不是得給狗兒子準備一套房啊，住不住是一回事，主要是心意，是愛。
開個玩笑，事實是別人怎麼對狗和我沒有半毛錢關係，就是他把狗埋到祖墳裡，天天跟個祖宗似的供起來，也沒事，只要別是我家祖墳就行。（哦，已經埋了啊，那沒事了，我先去看看我家祖墳 ）
16樓：「已登出」
好傢伙，
按照正常說法，狗是物品，和陪葬品沒區別，咋這時候就跳出來了
還有拜祖先時感覺拜狗的，古代皇帝是不是拜先祖時是不是還拜了陪葬的宮女和工匠？
17樓：乙隻小可愛
寵物和祖墳，這是什麼夢幻聯動……能進墳裡的動物一般我們稱之為殉葬或者犧牲，但從來都是墓主人先下葬，祭品後下葬。所以，狗跟人誰是墓主人誰是殉葬品……
18樓：
小明家的祖墳葬著
小明的高祖父
小明的曾祖父
小明的爺爺
小明的爹的狗
小明的爹
小明只是不認同把寵物葬進祖墳這種做法就被扣上「恨狗人士」，不覺得自己與田園女拳沒兩樣嘛
19樓：木木彡
這個「亞洲動保之聲」不是有很多人說是反串黑嗎？你還信？
不過把自己的狗安葬這事很正常啊，陰陽怪氣的怕是不知道我們華夏民族本就有這個傳統吧.....
忘本啊！一點歷史都不知道，哎，這可能就叫不學無術吧。
中國大地上，近一萬年前的新石器時代，考古就發現當時的先民已經把狗和主人埋在一起了。
更不要說夏商周那種誇張的用狗殉葬了。
就說單獨葬狗的吧.......
漢代櫟陽遺址就發現過小狗的單獨墓葬，還陪葬了31個小陶俑。
成語敝帷不棄、敝蓋不棄聽過嗎？
「仲尼之畜狗死，使子貢埋之，曰：「吾聞之也，敝帷不棄，為埋馬也；敝蓋不棄，為埋狗也。丘也貧，無蓋，於其封也，亦予之席，毋使其首陷焉。」
還有，《搜神記》裡的故事
三國吳時，襄陽紀南人李信純醉臥城外草中，適獵者縱火，火順風且至。其愛犬曰「黑龍」者，於溪中濕身，周回灑李臥處，遂免大難。而犬以往返困乏致斃。
李醒乃悟，為之慟哭。太守聞而憫之，具棺槨衣衾以葬。後紀南有義犬冢，高十餘丈。
唐代的《晉書·陸機傳》成語黃耳傳書
晉之陸機，蓄一犬，曰「黃耳」。機官京師，久無家音，疑有不測。一日，戲語犬曰：
「汝能攜書馳取訊息否？」犬喜，搖尾。機遂作書，盛以竹筒，系犬頸。
犬經驛路，晝夜亟馳。家人見書，又反書陸機。犬即就路，越嶺翻山，馳往京師。
其間千里之遙，人行往返五旬，而犬才二旬餘。後犬死，機葬之，名之曰「黃耳冢」。
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