1樓：讓所做所行有意義些
實際問題實際解決。現在的佛法不是為你做什麼，而是讓你為他們做些什麼，你懂嗎？或者就是遇上些聖母婊！
所以。自己開動腦筋或者借鑑其他案例。實際去解決。
什麼叫佛法，就是行的通的法。行不通的佛經也無法解決實際問題。真的！
2樓：
佛法有用的話，你爸早就被度化了。
出軌這事兒找婚姻法
欠債這事兒找民法
聚眾賭博搓麻這事兒找治安管理條例
這酒這事兒吧……你要不找找肝膽科的醫生？
3樓：經驗說
推到相，人就四種緣分：討債、還債、報恩、抱怨。
你爸是來討債的，誰給他還債養著他，是因為因果上來講欠他的。
你看他幹的是混蛋事，這都是相，真正的是無緣不聚。
你們不把欠他的還完了，他敗家誰也勸不住，偷偷的敗家也要敗！
你媽看著可憐，你勸分還分不了，債沒還完啊，人家緣分沒斷啊，要還完才行。
還，就是了因果，這是真的對你媽好，不然這輩子還不完下輩子還這命。
把欠他的還完了你爸就好了，不幹這些糊塗事了。
怎麼還呢？
真心的還。還因果業債，一定要真心。
不是說要還夠了具體幾萬幾分幾毛才是還完了，是真心認賬才是真還完了。
認賬就是認命。
舉個例子：你敗家吧，你到什麼程度我都養你，是我欠你的，我真心懺悔！希望你感受到我的真誠，趕快棄惡從善，我是真心為你好，你也要真心聽我的勸！
好吧，我怎麼覺得因果這麼難以用人情理解呢？
當然了，佛菩薩做的事情都是偉大的難以用人情理解的，因為人都是自利的，佛菩薩才是真的捨己為人。人要做到了就不是凡夫了。所以才要學佛菩薩的精神啊！
真心懺悔，什麼時候真了，你爸立馬改！
4樓：師恩無限
可見您非常痛苦！告訴您相關的佛法。
1.修除三毒習氣陀羅尼法門。讓善寂月音王佛和善名稱菩薩幫忙，改善你父親愛喝酒賭博等不良習氣。每天用時30分鐘，3-6個月見效果。看你下的功夫大小了。
2.修文殊菩薩的烏蘇吒陀羅尼法門。讓父親的性慾降低，對女的不再感興趣，自然不會出軌。
但是性能力仍在，仍可盡配偶之義務。只是不在熱衷於此。每天修10分鐘，3-6月見效。
看你下的功夫大小了。
3.念完回向的時候，唸出你父親的名字，說明是回向給你的父親的。這樣他才能得到咒語的威神力和佛菩薩的慈悲加持力。
4.你足夠痛苦才會願意嘗試！
5樓：小也橘
應該度化的是你媽，才不是你爸
到底是誰在苦海裡啊？
對結髮妻子這樣，本性不是壞人？
也就是對你好才讓你有他本性不壞的錯覺吧？
乙個男人不能對家庭負責，那憑什麼還要享用婚姻帶給他的益處？
對這種家庭我只想說，離了就好了
6樓：
賭錢，喝酒，外遇，這都是惡習，改不了真的很麻煩的，但是，畢竟是父母，能勸幾句就勸幾句，勸不聽，下次再勸。學佛注重斷惡修善的呀，你要多多幫助你的父母呀。
7樓：摩訶般若
找倆人剃光，裝成大和尚把你爸打一頓吧（看你這樣應該是是信佛的，也就別找真和尚了，免得惡了人家的修行…）…
你這樣的就是學佛學傻了…和你爸好好嘮嘮嗑都比你上著提問找佛法強←_←
8樓：
你好，我談談自己的想法。
你爸爸對待你媽媽的做法是不合情合理的，如果媽媽覺得不想繼續維持婚姻，可以提出離婚，這個是社會允許的，大家也都能理解。
其實，我覺得需要佛法的不是你爸爸，而是你媽媽。如果她能從因果的角度來看待爸爸的這些行為，而且能夠安然受之，可以消業、還債。王善人曾將：
一切對面來的，都是命裡有的。享福消福、吃苦了苦。
建議你和媽媽學佛，增長自己的福慧，你媽媽和你的福慧增長了，自然能夠擁有好的家庭生活，把爸爸影響好了。學佛是自己的事，把自己做好了，修好了，外界環境就會隨著你的好而變好。或者，你如果修好了，你對你父母的事就有新的想法，也不會為此苦惱了。
如果想幫助你爸爸走上正途，擁有好的家庭關係，從因緣的角度，可以多勸他做好事、善事，多與佛結善緣，比如去寺廟拜佛、隨喜建寺、供僧、捐款給窮人等都可以，幫他種下善因，自然將來在合適的時候，因緣具足的時候，會有人幫助他，匯入正途。
9樓：覺正淨
說好了，以善巧方便法來行持初心！
題主，我實話告訴你，如果我未學佛，我的習慣和自我的個性在未來很可能和你描述的情況會如出一轍， 但我現在知道自己應該做什麼樣的人， 需要多麼的努力和智慧型才能去完成， 但我不灰心放棄， 為什麼， 因為佛法拓展了我的心界和眼界， 對於永遠不服輸的人最吸引他的是乙個既能有天賦又永遠難以完成的目標， 為了佛法的明心見性，為了了知世界的實相，為了通達的大圓滿的智慧型，為了覺悟解脫，真的是可以擺脫一切放逸的惡趣， 惡趣是走偏了的慾望， 堅持是讚許的執著，其實都是為了同樣的問題，解決生死問題，所以， 一念天堂一念地獄，放下屠刀的人，立地成就浮屠，這是莫大的機會，善之所以為善，斯不善矣，惡之所以為惡，斯善矣！ 有位師兄跟我說，你不要怕持戒，就因為做不到才持戒，不要覺得自己沒資格學佛法，就是因為需要才體現佛法的智慧型，有無相生，前後相隨，佛法就是缺有緣人呢！ 末法時期，佛法最大受益者可能就是痴迷的眾生了吧！
重病才顯藥珍貴！ 機緣啊機緣
10樓：何足道哉
佛法不是用來幹這事的，佛法能被證明的只能解脫心苦，不能解脫身苦，這是佛明說了的。
我理解你的想法，我也是過來人，也有過各種感應，但是光相信有個神秘力量的加持是沒有用的
徐公子勝治有句話說得好：世間法還是世間法解回向的作用是無法證明的，神化這個的都是偽法叫你媽離婚，把利害關係說清楚，不介意激烈點，態度要堅決
11樓：
要是你父親還有理智，可以讓他修四念處，保持清醒，逐漸淨化煩惱念頭。
要是他沒有理智，聽不進話，趕緊讓你媽離婚，不要保留幻想。
12樓：十里塵華笑春風
首先，你對你父親的心態要有所調整轉變，雖然你也說了他有寵你本性不壞之類的，但是明顯你對你父親有負面的觀感和情緒，這當然在世人的庸常思維是難免的也很正常，但這種負面觀感與情緒不僅無助於你父親，也煩惱困擾你自己，所以，先要自己解脫這種負面的觀感情緒，而且做為學佛者也應該要有與世人不同的應對心態，這主要靠你自己自身的修為努力。
其次，佛法不是萬能的，對此心理要有準備，這既是你父親的因果業力，也是你與父母的共業，從你父親正在經受的因果業力而言，若非這個業力窮盡，他自己也是沒辦法醒悟改變的，但從共業上而言，受他影響最大的人，比如你的母親以及你和親戚等等，也同樣是影響他最大的人，如果你能讓他身邊的所有重要的人，比如你的母親，都開始信佛學佛，那麼依靠這個學佛的共業也是可以減緩他的不善業行的，我相信你應該有辦法讓你母親慢慢開始學佛的吧。不要以為你父親的不善業行，和你的母親以及你自己一點關係都沒有，只是看你母親難受才想要幫他。這也是第一點你轉變心態的主要佛法智慧型的基礎。
這樣依靠你和母親學佛懺悔回向（不僅自己懺悔也要幫你父親懺悔回向:)無論怎樣都會幫助利益到你父親的，至於最終能否可以讓他轉變，皆取決他自己業力的深重，與你們對佛法的信心虔誠與善行努力的大小，以及你們前世今生的共業如何，很難定論，所以只需要堅信必有利益，儘管去做就好，但行好事，莫問前程。
最後，為自己和父母做任何善行的動機發心和發願的大小，也影響著你們共業的轉變，為利益所有如自己父母般的所有眾生暫時遠離不善業行及痛苦究竟解脫輪迴成佛而做善行，能發揮轉變共業的最大力量，也是最快轉變共業的必要條件，至少要做到推己及人，發願為和自己父母一樣被同樣業力命運所束縛的眾生而行善回向。
祝所願早日圓滿，一切喜樂吉祥。
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