1樓：小衰孩
當我在死了之後，在孟婆那碗湯前做這個選擇，我想起了前世，大多數人的一生都是平凡且匆忙，一世也不過彈指一揮間，縱然活在其中的當下覺得痛苦萬分，但過後卻覺得沒什麼大不了，就像落難的王子那篇一樣。
這個世界是汙濁不堪，烏煙瘴氣，且無力改變，但這個世界又是如此妙不可言，生機勃勃，我依舊願意活在這個不完美的世界，只不過需要把我厭惡的扔掉罷了。
戰爭中的人們，更為渴望生命，我又怎能不珍惜。
2樓：
可以，但沒必要。
到這裡想到了謝利卡根的(Shelly Kagan)死亡哲學（北京聯合出版公司版）第270頁的內容：
我們是怎麼做出那些判斷的呢？享樂主義者給了我們乙個簡單而直截了當的回答。在決定生命是否值得擁有時，大概來說，你需要做的是把未來的美好時光加起來，減去所有不幸時日，再看差額是正還是負。
把快樂加起來，減去所有痛苦，如果差額是正數，那麼你的生命就值得擁有；正數越大，你的生命就越值得擁有。但是，如果差額是負數，你的未來總體來說痛苦將多於快樂。很遺憾，在這種情況下，你死了會更好。
畢竟，如果你死了，你既不會感到快樂，也不會感到痛苦。從數學角度上說，我們應該用零來表示死亡：它不是乙個正數（因為沒有快樂），也不是乙個負數（因為沒有痛苦），只是零。
顯然，如果快樂減去痛苦的差額是正數，那肯定比零好，生命還值得一過；但是，如果差額是負數，說明痛苦多於快樂，這就比零要槽，這生命便不值得一提。
如上所述，如果你未來的快樂減去你未來的痛苦會是個正數的話，那麼它就具有積極的意義，這樣的情況下，如果有可能還是再活一次吧！
如果按卡根的說法，我的人生剛剛好為零吧。所以也就「可以，但沒必要」了。
如果可以選擇，你還願意來到這個世界嘛？
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如果回到出生那年，可以選擇，你還願意來到這個世界嗎？
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