1樓：樸素少年的世界
我想談談這個問題，又沒信心談好，從自己開始說吧。
我自己也被困在思辨裡，出不來，更別說斷貪嗔痴了。我感覺自己被困在一條死胡同裡，出不來，也進不去。這種近乎停滯的狀態不好，是一種病態。憋得人喘不過氣來。
生死問題，無論怕不怕，無論能否想開，都會發生。
人生的意義，價值這些問題，是貪嗔痴的表現。
人生是沒有什麼意義的，也不需要什麼意義。全當自己來旅個遊而已，留不下，也帶不走什麼。
當生則生，當死則死，來去自如。
除去身體的生死，人要面對無數種形式的生死，死死生生迴圈往復。讓人痛苦的不是生死本身，而是對生死的看法，當生不生，當死不死，才會停滯不前。貪嗔痴是感官還是種子？我不知道。
常常浮現出那句，心有不甘。
然而心無內外，心有空，這個不甘又是誰？
2樓：
看到上面好多人寫的那麼嚴格，我覺得能做到「隨緣消舊業，更不造新殃」這句話就很好了。學佛要向自己的心性開刀，去除習氣。雖然修行到一定程度出家專修可能是必要的，但能在家照顧好家人父母，在社會上多磨一磨，去除一些習氣，力所能及做些貢獻，做個平凡的好人這輩子也算沒白來吧
3樓：啥也不幹隨便看看
勸你還是先去努力掙錢，說不定一掙到錢立馬不想出家了，沒發達之前先別說什麼賺錢也不能讓自己快樂的話。
有錢是真的快樂。
你若能身在富貴繁華地，溫柔錦繡鄉還念念不忘了悟解脫，那再說後面的事。
如果連賺錢的苦都吃不了，修行的苦就別想了。
4樓：喵喵飯
前途？什麼前途？你是想追求出家人的哪種境界？
名利？還是解脫？如果你想追求名利，還是別出家了。
世間的價值是什麼？你要想清楚。每個人的價值觀不一樣，事物本無自性，看你怎麼去定？
另外，出家人很辛苦的，每天不光念經，還要備考，大型寺廟基本每隔一段時間就會有一次考試。
作業在家居士也挺好的，精進修行，努力工作，多做義工，可別因為佛系而不努力工作，只要不做十不善的事兒，都是可以的。因緣到了，再出家吧。你因緣還沒到。
5樓：
我如果是你，就不會來這上面問，也不會問俗人。
這本是出世間的事，出離心的事
你要麼就去僧人，聽聽他們過來人的意見
要麼就去跪在菩薩像前，聽聽內心的聲音
你怎麼反倒來問恰需解惑的凡夫？
他們自己一大堆煩惱還沒解除，你怎麼還用他們豐富的煩惱經驗來牽動你出世間法於世間，猶如橫截巨浪
根本不是出家不出家的問題
在世間看來，你學佛，本身就很特異了
既然如此
決心就拿出點氣魄來
無非就是南牆一撞
要麼就出
要麼就不出
想清楚自己的動機
想清楚自己要的是什麼
就好其餘人什麼看法
還抵得了你做好了為自己人生負責的決心嗎？
用心加決心，修成了，道熟
修不成，後世再來就是了
就算是彎路，也比別人早。
我不說出或不出
只想分享一點勇氣
要學會勇決和不悔
才是主要的
6樓：更吉
我這人做事比較極致，所以我的回答也是建立在這個基礎上的。
出家，意味著「放棄今生」。
這裡的放棄今生，不是說絕望、心如死水、自殺之類的概念。
而是對於今生要在這個世界上再獲得什麼，參與什麼，創造什麼，搗鼓什麼出來，都放棄了。一切交給命運，一切隨緣。自己要做的，只是修行。
所以前途、價值，都不在考慮範圍內了。
需要的是對自己的心負責：剛才那句話是否帶有傲慢心？剛才那個念頭是分別念吧！
今天打坐的時候一切雜念都放下了嗎？昨天向我求教的人，祈請佛菩薩加持我乙個最利於他的答案……諸如此類。
至於寺院裡，因為是人的團體，也是人性組成的個小江湖，貪嗔痴慢疑，什麼事發生都正常。且讓它去。
Let it be.
7樓：九指神啟
首先你為什麼要出家，修行要修心，先破相執，再破法執。諸相非相，即見如來。
如果你是順應天命，讓自己過得順當些，這樣看你的八字。
如果你想通過出家掙錢，達到飛黃騰達的目的，這也要看你的屬性是否具備。
8樓：
生活就是修行。前途，這個詞也可以說是乙個陷阱。平凡人的生活，不容易。不要放棄自己學習的能力，一般來說，學習能力與自己的生活質量正相關。
9樓：一位大v
這個回答下面戾氣還是挺重的...
你心不安，想讓佛的知識幫你安心。
在家學習知識能安心嗎？出家學習知識能安心嗎？
你想出家是為了安心嗎？
你想安心嗎？
你想過嗎？
我已經刺將過來了，能不能劈開你就看你的緣分和慧根了。
10樓：頭銜不敢當
不必另擇一所，即家庭便是道場。以父母兄弟妻子朋友親戚，盡作法眷。自行化他，口勸身率，使其同歸淨域，盡出苦輪。可謂戴髮高僧，居家佛子矣。
堯舜之道，孝弟而已矣。一日克己復禮，天下歸仁焉。聖罔念而作狂，狂克念而成聖。
有何難易之可論於其間哉。予謂謝友，為學莫善此際。有父母可以盡孝，有兄弟可以盡弟，有兒女可以教訓，有詩書可以取法，正合夫子居家為政之道。
此時不學，真是時過難學矣
印光大師開示
11樓：寂靜
以我個人的理論邏輯來評判，沒證果的人，出家是沒有意義的，如果我要建立乙個修行教派，只有證果的人才有資格出家，你看看現在的佛教，什麼亂七八糟的人都可以出家，魔子魔孫玷汙佛門。
12樓：slords
佛教本來就是一種古代的一種唯心主義哲學，用於解決人的苦惱效果顯著，在社會穩定這一角色上起不可或缺的作用。
你的問題其實處於你對於佛教與你的關係不明確導致的。你將其視為一種哲學觀，你可以作為哲學理論繼續研究他。你將其視為釋懷的最終方式，那你遵循其道逐漸釋懷自己釋懷他人即可。
你想通過其出人頭地，那佛教就是你謀權謀利的工具。
13樓：孫浩洋
出家在家對於您學佛的心地並沒有區別。
聽上去您似乎對自己的現狀不滿，渴望改變，希望通過學佛出家這個事情達到這個效果。
但是學佛真的只是學佛而已，無論在家出家，想通過學佛直接得到現實的利益基本不太現實。
結婚家庭不是想不想，因為想法是隨著環境轉變而轉變的。而是真的境界到了，真的放下了，真的明白凡所有相皆是虛妄，才是真的看破放下。學佛是一門學問，而不是對生活不滿意的逃避。
14樓：東方呆講善
題主你好，我怎麼覺得你這是想換個平台展現自己的抱負？
我認同你希望創造價值、有所作為的想法，但是這很難，非常難。絕大部分人忙忙碌碌一生能求個穩定生活已經很不容易。
覺得一生碌碌無為沒意思，萌生出家想法也是可以的。但執著於價值，出家後一樣會苦惱於平淡的佛學工作。
有的知友說的非常好，修心是首要的。先能渡己方能渡人。
15樓：開口暢聊
我個人建議，先學世間知識，把世間生活過好
然後利用空餘時間，把學佛當做精神上的補助，可以養成個看論典，常靜坐，多布施供養的習慣，也算是培養一下精神上的趣味
這樣對於當下，或許會更好
16樓：「已登出」
這倒是乙個清奇的角度
以前的人都是了卻殘生，對紅塵失去希望才選擇出家，對未來抱有期待的，大多都得走士農工商
但我覺得你可以，傳道！制衡！收錢！走向宗教公升級！
17樓：王宗遠
出家我覺得是光榮偉大的事業，是造福所有眾生的一種特殊的事業。這個事業不是世間法的那種用某種工巧技術來改變他人生活，提高欲樂的世俗之事；也不是一般的教育事業那樣提公升人的生存技能，或者陶冶情操的事情。出家所要做的事情是拯救自己，並且更好的話，拯救所有苦難眾生出離生死苦海的事業。
這比世間法多了很多，因為世間法主要是圍繞著這一輩子的榮華富貴、健康平安，出世間法把戰線拉到了下輩子以及無量無數的後世，所以這一輩子就顯得不是那麼重要（就五欲樂 - 財色名食睡而言），但對於盡快出離生死苦海卻也顯得非常重要（包括對其他生命業債的歸還，積功累德，求生淨土等）。所以，出家是一件很不容易的事情，也是一件可以超脫生死輪迴，並且幫助他人超脫生死輪迴的事，不是一件可以湊合的事情，也不是發心為五欲或者因為某些煩惱就可以隨便做決定的事情。
18樓：從行
如果不能以作為僧寶的乙份子作為人生價值，還在問出家後人生還能產生什麼價值，說明對佛教即沒認識，也沒信心，那麼目前最重要的是先學好皈依吧。
19樓：雲上雪
這不是出不出家的問題，而是你發心的問題。。。。。你究竟因何學佛？無論僧侶還是居士，無論受何種戒，都可以服務社會，善引大眾，都可以行六度，普渡慈航。關鍵在於你內心究竟趨向何處？
20樓：普照
有緣就出家吧，不要考慮什麼發心、價值、滿意人生之類的。
想是想不出什麼結果來的，知乎上也不會有答案的。
到各個寺院看一下，因緣到了，你自然知道該怎麼做了。
21樓：
和宗教管理局的領導搞好關係，混進乙個好廟，搞些開光之類的副業。混的好，賓士600還是能開的。
至於價值，那就學小龍女，給觀音一顆值3000大世界的珠子，也能成佛。
22樓：不動明王
出家怎麼可以與講前途相提並論？出家的目地是一心修行，修法！了生脫死，而不是為了前途！出家的價值在於荷擔如來迦葉，普渡眾生。不是而不是考慮世間法的問題。
23樓：
如果出家是為了實修四念處直到解脫，那當然有價值，對你自己而言如此。
為了別的什麼，三四十歲了，對社會有什麼了解，難道以為到了立著出家牌子的地方就會有什麼更不一樣的地方嗎？
樓上有的人問你，佛法要驗證輪迴，驗證神通，你能應嗎？你能正直地面對自己的心嗎？
再有人問你，心理學，科學，總而言之某某學，也是佛教這個效果，或者更好，更美妙，或者這裡假的，那裡假的，諸如此類，你能應嗎？你能正直地面對自己的心嗎？
乙個人去修四念處，誰解脫？本身是造作四念處的行，帶來解脫，增長無明的行，帶來纏縛。諸如此類的問題，你自己不去想，不去解決，誰能幫你解決呢？
佛陀都只能指個路，一位佛陀的教法滅後想要自己發現路徑，那得是闢支佛或者新的佛陀。你年輕的時候，學習考試，有個大綱，有個標準答案，有個好懂的限定，但任何人真的面對未知的時候，不存在那麼便利的東西，你對佛教渴求這種便利嗎？這種渴求，與燒香拜佛求保佑的思路，並沒有什麼實質的區別。
四聖諦為什麼被佛陀稱為解脫之道？因為如實，如實知，如實行之後世間呈現的性質正是四聖諦的性質。
24樓：胡哥
這個歲數是人生最好的時刻，或許受到什麼打擊或刺激而產生想自己清靜的想法，這是人一生中開始進步的表現。只要還與人交流，交換就能產生價值。生到死就一過程，價值就是對身外人的影響。
只要一心向善，心靈安靜，就行。出家就執著了。價值其實無所謂的。
25樓：
圖個前途就不要去出家了，門檻太高，層層考試，學的理論知識多了，怕你受不起；
學佛法的目的世尊一開始就說了，去迷悟，得智慧型，佛法不是宗教，釋迦摩尼都說自己不是神了，你還拜個毛線呢，你虔誠不虔誠和學佛法一點關係都沒有。
虔誠如果有用，可以去拜財神爺，那個反而門檻低，相比出家，輕鬆多了。
乙個人真正的快樂，是明心見性，找到你所擅長的事情，做到你所能做的最好，即是快樂。
設計師做到三四十歲都在幹些什麼？
啊我的江山 今天看到這個議題，回顧一下身邊的朋友，老友，他們都在幹什麼呢？大致成就了 1.老闆，自己給自己幹，幹工作室，這部分年輕的時候是有自己的想法，敢幹，拼命，並且愛學習。2.國企或大企業的設計總監，都是從小小設計，一步一步走上來的，年輕的他們，有著常人的耐心和持之以恆。3.自由職業者，也就是所...
為什麼三四十歲的男人都會出軌？
男人出軌就是一件很正常的事，女人也可以出軌 算了，你現在的年齡並不懂這些，你現在要做的是不去想這事，要找乙個有責任心，有經濟基礎，兩個能互相包容的人結婚，畢竟女人的青春超級短，有些事你真的沒必要去想 因為你現在的認知根本想不通。有很多家庭雙雙出軌家庭一樣非常幸福美滿，也有些人從來不出軌，家裡天天一地...
為什麼守望先鋒女性角色都普遍三四十歲？
穿皮鞋的二尾狐 守望先鋒是解散過一次的。所以你們的老成員都是經歷過很多戰爭的。而且年紀大才可信。比如艾什，十幾歲二十幾歲的時候她還是沒什麼資歷的不良少女，打拼了多年才混到黑幫大姐頭。 楓長青 因為是英雄啊，守望的人物比較偏向全年齡 難不成還要看日本那邊一群十幾二十的拯救世界，然後試想了一下一群開掛的...