1樓：向死而生
無論做什麼事，不管有再多的謀劃，再多的周旋，最後成事還是要和問題本身來直接刺刀見紅。
六子這個角色，象徵的就是當年那些有理想，有信仰，滿腔熱血想著拯救世界的年輕人，信仰堅定的他們不願意躲在別人的身後等待所謂的「時機」，而是在最困難的時候選擇直接挺身而出，也由於年輕，缺乏鬥爭的經驗而被算計死。但是倒下的英雄終究還是英雄，他們死了，但他們永遠年輕，他們能夠熔化鋼鐵的熱血保證了隊伍的純潔性。
他們死後呢？當年參加二月革( )光榮犧牲的人和後來到東北來的是一樣的人嗎？
當年的《豐碑》、《金色的魚鉤》和76年以後的人還是一樣的人嗎？
2樓：閃星
以下個人見解
六子代表那個時代所以覺醒了的青年。
電影開頭的時候張麻子和縣長夫人說小六子是我兄弟的兒子，後來他戰死了我就成了他的父親。
這個兄弟有沒有可能就是孫先生，孫先生帶領著年輕人第一次覺醒了，然而並沒有徹底成功。辛亥革命之後，北洋軍閥滲透到國民黨內部。久而久之，黨之不黨，國之不國。
這時候教員出現了，他重新帶領著中國青年走上了一天新的革命道路。張麻子說要讓小六子去留洋，這不就是主席讓我們學習先進的思想一樣嗎。只可惜革命路上必有犧牲，而青年人總是勇敢的！
3樓：黑嘿
六子是麻子的希望，六子的死是讓麻子從匪徒到英雄的轉折點。
六子是我，是我們，是還沒有被世事摧殘的年輕人，抱著一腔熱血卻無用武之地。有人說六子象徵著五四運動，簡直就是神級解說，他太像五四中的青年人們了。
實際上鵝城所有人都知道鵝城是什麼樣，這是沒有人站出來，苟活著。都是中庸之道大成者，深知何為明哲保身。
然後就是「他們跟誰誰贏，他們誰贏跟誰」。這就話就是張牧之和毛潤之的區別了，前者的確推倒了鵝城的黃四郎，但是鵝城百姓還是跪著的；後者是打翻了鵝城的黃四郎，還讓百姓站了起來，不是張麻子在衙門拿槍逼著站起來，是百姓自己站起來。
百姓是聰明的，人命不是草芥。站起來有危險，但比危險更重要的是尊嚴。我不歌頌浪費生而不愛者，我只高詠愛而不生者名。
一者蠢，一者慫，一者傻
蠢者為「刀」，徒得一身苦果
慫者為「鬼」，鬧得滿城風雨
傻者為「義」，賭得一身肝膽
看不盡高低強弱，容不下欺詐鬼魅
明眼者自知，明哲者常存，
勇者怒卑者平
明眼無珠，不思今古，留當看客
明哲無識，顧身憐影，空負七尺
傻者橫刀，枯葉落花，殺雞牛刀
傻者去輕狂為將相
君主違心贈而不取
留得將相世事依舊
換得君主尚有生息
傻者，終究是傻子
輕狂，終究是難逃
讓子彈飛里的六子會得到圍觀群眾的道歉嗎？
熾焰 不會，因為群眾是沉默的，或許有幾個人起鬨，但大多數人並不會在意六子死後，會有群眾譴責孫守義，少數人會譴責胡萬，更少人會譴責武舉人，但不會有人譴責黃四郎。很少有人願意去深入了解 既使有人深入了解，也會忽略黃四郎 為什麼？怕啊 這件事中，黃四郎永遠立於不敗之地 清山信良 仔細看電影，圍觀的人都是一...
如果《讓子彈飛》裡吃涼粉的不是六子而是李雲龍會有什麼結果？
蘇唯 李雲龍，你吃了兩碗涼粉，只給了一碗的錢。胡萬道好小子。你可以跟我李雲龍幹了。李雲龍道。為什麼？胡萬問。膽子大，數數也不會，敢打劫老子？開炮 我植物鄙視殭屍 第一次降職處分是長征時過草地之前，當時各部隊都在緊張地籌備糧草，李雲龍在四方面軍任團長，由於縱兵搶了胡萬的涼粉，被全軍通報批評，職務連降兩...
讓子彈飛里的六子是不是只能通過切腹的方法來自證清白？
曦哥之王 不是，面對汙衊，你堅決否定是肯定沒用的，但又不能承認，那怎麼辦？認一半打亂對方意圖就行了，好像這個例子，說吃了兩碗粉，對，我是吃了兩碗，好吃，但你給的是一碗錢，哦，別誤會，這是我吃完一碗覺得好吃第二碗的錢，第一碗的早給了！對方陣腳就亂了，吃兩碗粉，你需要開膛破肚才能證明，但是給錢嘛，但凡店...