曾經萬人空巷的電視劇集《渴望》說了什麼？

1樓：祁達方

無私的奉獻，困惑的人生，溫暖的真情。

《渴望》的主角劉慧芳、宋大成都是先考慮別人後考慮自己的好人，但他們都一直經歷著不幸，好人沒有好命，這真讓人難過。

在時代變遷的背景下，普通人是多麼渺小，在命中註定的苦難面前，人又做得了什麼，《渴望》的故事讓人感到壓抑和無力，因為它太現實了，像現實一樣致鬱，人世間因果混亂，做好事常常沒有好報，劉慧芳、宋大成們身上有著曾經做了好事又遭遇了不公的我們的影子。

萬人空巷，因為看的是自己的故事。同聲一哭，因為哭的是自己的委屈。

委屈了，哭了，然後呢？以後有類似的情況還做好事嗎？《渴望》的回答堅定有力：

做。我們不是為了不吃虧而做好事的，而是為了心中良心的呼喚。我們做好事，不是沽名釣譽，也不是道德投資，而是出於本心的樸素情感，覺著這件事就該這麼做。

但犧牲自己成全別人畢竟不近人情。人的本性是先想自己，這是理所當然的。毫不利己專門利人的道德標兵會讓人望而卻步。

「我佩服你，但我做不了你」，心腸好的人這樣想。「做得差不多就行了，你這麼聖人，我們怎麼辦」，更多的人這樣想。宋大成一心為廠卻被別人拆台，高尚的人，往往因讓別人自慚而被排斥。

在社會轉型的浪潮中，每個普通百姓也在接受思想衝擊。集體主義和個人主義都有哲學上的充分依據，都是有道理的，但不同觀念的碰撞會在萬家燈火間造成劇烈的悲歡離合。為公司捨身拼命固然可敬，但別人按時打卡下班也是正當的權利。

犧牲自己成全別人固然偉大，但別人先考慮自己也總是本分。後一種人有時會牴觸前一種人，因為隱隱地感到被道德綁架的趨勢，所以把前一種人稱為聖母，言下之意是我們絕大多數普通人做不到這樣——因此我做不到也就理所當然。

當我們信自由主義，信看不見的手，就容易接受這一思維方向：每個人都追求自己的利益，世界總體上會最美好，如果有人多做了，即使他本心是好的，結果卻只會變更糟。於是劉慧芳、宋大成們的好人身份都動搖了，他們的付出，被詮釋為自我感動，甚至自虐。

——在不同的觀念下，人們做出的評價是多麼不同啊！

所以我們迷惑，在劇烈波動的社會思潮之下，我們的三觀被一次又一次地洗刷，各種道德體系都自有其道理，我們在做價值判斷時只能矛盾重重，直到發出【誰能告訴我，是對還是錯】的終極拷問，但誰能回答這個問題呢？【問訊南來北往的客】其實就意味著……無人可問。

人生是一場永遠在前進的旅程，每個人都時常面臨取捨，每一次決定，根本上都基於我們思想深處的價值信念。但矛盾的是，如果信念堅定，就有偏激固執的危險，如果包容多種觀念，又難免時常迷惑。讓孩子和親生父母團聚當然是好事，但自己捨不得養了十幾年的孩子就錯嗎？

犧牲自己成全別人是高尚的，但失去心頭肉的痛苦也真真切切。劉慧芳的痛哭，哭出了千千萬萬在時代變遷中面臨道德困境的人的掙扎和無奈。

亞茹，羅岡，竹心……又有誰不在掙扎呢？

我們渴望安寧的生活，渴望安寧的內心，渴望對就是對、錯就是錯，渴望好人一生平安。這些都是最樸素的願望，但現實是最殘忍的——自古至今，這些願望從來沒有實現過。

人，就是這麼渺小、無力，萬幸的是，我們還有親情、友情、愛情。

故事中主人公們的互相關懷、互相幫助，是他們在艱難人生中堅強行走的重要支撐，正是有了這些金子般的感情，他們才能在被人生迷惑困擾的同時，有著精神上的堅固支點。

在迷惑的時代，人們解決自己精神困境的鑰匙，就是最不起眼、最容易被忘卻、其實又時時在我們身邊的——人間真情。這些情感很樸素，並不光鮮，也時常伴隨著爭吵和衝突，卻是我們最後的，也是最堅固的依靠。

2樓：

是的，《渴望》說出了當時人們的心聲。改革開放後，人們把以前那壓抑已久的愛情、親情和友情充分的釋放出來了。劉慧芳的善良賢惠、宋大成的熱心淳樸和王滬生敢於追求愛情而意志不堅定等人物形象展現的淋漓盡致，讓人產生了共鳴。

劇情真實波折，感情真實動人，社會真實反映。現在看來，好好體會，彷彿能身處於劇中，真如《渴望》歌曲所說悠悠歲月，欲說當年困惑......對於劉慧芳的愛情選擇，宋大成的甘願奉獻，王滬生的敢於求愛而不能持久等，無不讓我們對愛情進行思考，到底我們在渴望著乙份什麼樣的愛情。

劉慧芳對小芳的沉重母愛和無私奉獻的親情感染著觀眾。劉慧芳和徐月娟的純潔友情，不會因為自己的感情而做出背叛友情的事。總之，一切一切都由我們自己在《渴望》去感受體會，同時我們也有自己的渴望。