1樓：青紅造不出白
覺得曲子和旋律不錯，不過歌詞，就可惜了，雖說一千個人就有一千個哈姆雷特，這個腦袋都成漿糊了，形成不了具體意向，成了哈姆雷雷，所以，自己填一下？？？
桃花塢裡桃花庵，桃花滿天
桃花庵下桃花仙，邀月聽弦
酒醒，獨坐花前；酒醉，臥花而眠
年復年，榮枯再一遍
你看世人聚散，為銀錢三餐
富貴貧賤皆如燈一盞
手捻桃花幾瓣，我今醉酒悠哉
笑我痴癲，世人誰看穿
桃花庵下武陵豪傑墓
鋤作花田能換酒幾壺
為求功名利祿
悲歡不顧
墓前桃花三兩株
我笑世人皆被紅塵誤
舉世皆醉獨醒者孤獨
試看桃花榮枯
花謝花舞
多少榮華變枯骨
我今醉酒桃花庵
桃花皆散
一生榮辱冷眼看
恩怨糾纏
其實也曾痴戀
其實也曾決絕
往事煙，如大夢眼前
桃花庵下武陵豪傑墓
鋤作花田能換酒幾壺
為求功名利祿
悲歡不顧
墓前桃花三兩株
我笑世人皆被紅塵誤
舉世皆醉獨醒者孤獨
試看桃花榮枯
花謝花舞
多少榮華變枯骨
2樓：賦文
藝術的東西你不要用直接去看。我來給你解釋一下其意如同「遇到與自己曾經的紅顏知己飲酒吐露經歷、過往和心寒之事，飲酒雙方言談仰望過得好的別人，再談到落魄的自己，雙方都明白了對方現在過得不快樂（很寒冷）兩人心境如寒境。再談哪個哪個過得好的人正在舞歡，覺得這才是自己該去追求的，此時準備要與紅顏一別，又知道紅顏與自己活在一樣苦海之中，所以痛惜紅顏，我要帶著紅顏一起脫離苦海之中，就是唱的「我帶你出。
」」第二段就是再喝點久才發現「原來經歷過苦難的紅顏才是我最美的，才是我應該去追求的，所以用冰川璀璨等詞語來形容。「
總結：這寒山就是紅顏知己，與自己都生活在苦海之中的紅顏知己。。。紅顏也可以是前任。
3樓：肥嘟嘟小可愛
旋律不錯，看歌詞總想笑：
「揹著孩下山」
「我帶你出」
「我畫美觀，帶你出」
美觀是美麗的風景嗎？還是觀賞美麗的風景？
寒山別哭，是在寒山的人別哭的意思嗎？山為什麼會哭，為什麼還能把山帶出，還畫美觀帶你出，美觀是啥，為啥畫了美觀帶你出，寒山就不哭了呢？寒山想看美觀嗎？
但是美觀不就是寒山美麗的風景嗎？莫非「只緣身在此山中」？
4樓：
唯一正解:
我與嬴政想留住呂布，怎想黃忠大到我痛處，我說韓信別哭，我帶你輸，我今天就帶你輸
不然出哪兒?我們中出了乙個叛徒?
5樓：錦衣衛小白
跟《雨霖鈴》對比一下就知道問題所在了——
寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節，今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。
論抒情歌曲（詞），我只服柳永。
6樓：雪柔
寒山意味苦境磨難，，或脫離世俗的修行，可以想象男女主曾是戀人因某些緣由分離，男主一直等待追尋，後尋得寒山寺，女主已落髮為尼，山中苦寒，男主醉酒與女主相憶往昔，女主凡心已了，斷卻紅層，男主千言萬語難再續，，，欲迎風再多留住幾步，帶女主離開這苦寒之地，蓋一座世外道觀，，，，，，
7樓：
遊歷寒山，偶遇寒山山鬼。初始以為是美貌女子，一曲天仙舞。後來才識得山鬼身份，雖相互有意，寒山山鬼終不能離開寒山，山鬼與君淚別。
酩酊大醉後，作畫一幅，畫中女子翩翩起舞，名為寒山。自此長相伴。
8樓：cbw
遊山戀這首歌詞寫的反語，是風迎面吹來，要多留我幾步，但是寒風不捨吹動我的痛處，山里的風景安慰我別哭，你帶我走出悲傷，這就和武漢大學最美情書乙個手法。挺好的，
9樓：立勃
「我畫美觀」
觀：景物；景象。
如《遊褒禪山記》：「而世之奇偉，瑰怪，非常之觀，常在於險遠。」
如《岳陽樓記》：「此則岳陽樓之大觀也」
見許多人抨擊「美觀」「白觀」，還罵詞作者文盲，十分奇怪，故寫此回答 。
10樓：Clone Winner交易
這個詞，只有開頭寫的很到位。
我醉提酒遊寒山霜華滿天
一吸寒氣冷風翻酒灑河山
仰望藍水雲煙翩翩雀落人間
抬手間我酒落溼衫前
也就到此為止了，副歌沒法看，強行押韻慘不忍睹
11樓：流動之蟲
首先所有文字、詞曲的核心作用都是資訊的傳遞，而傳遞出來的資訊是否準確、是否完整是另外乙個問題，而中華文字的傳遞的資訊裡有乙個很重要的特點就是可以傳遞意境，至於這個意境是否是作者的初始意境已經不是太重要，其核心是是否能夠融入聽者的意境。爭議最大的「我帶你出」其實從古文來理解應該可以理解為「我帶你 ，出」，就沒有了什麼跟不跟的問題；從現代文來理解中文流暢聽說！是聽說！
都能聽得懂，其實就非常好了！就像：你克不克？
（你去不去）
另外中文裡語境非常重要，相同語境下，乙個字「贊」、「嗯」等就表達了千萬句內容，所以作者表達的是否符合文人眼中的標準漢語表達方式反而不重要，這畢竟不是語法考試。
我偶然聽到這首歌，我認為是難得的一首詞曲，是古代詩、詞、山水畫意境和現代歌曲完美的結合和延伸。
12樓：因為無知所以求知
「我醉提酒遊寒山霜華滿天
一吸寒氣冷風翻酒灑河山
仰望藍水雲煙翩翩雀落人間
抬手間我酒落溼衫前
你看雪花飄散芊芊換白觀
白髮老人揹著孩下山
遠觀天仙舞歡我今醉酒悠哉
一別寒山我何時歸來
我欲迎風在留住幾步
怎舍寒風吹動我痛處
我說寒山別哭
我帶你出
我敬滴酒帶你出
我欲成冰再也無退路
怎舍寒冰冰凍我心哭
我說寒山別哭
我帶你出
我畫美觀帶你出
我醉提酒遊寒山難捨美觀
仙著衣裳撫琴歡美人奏弦
你看白雪人間你看冰川璀璨
來者戀如大夢眼前
我欲迎風在留住幾步
怎舍寒風吹動我痛處
我說寒山別哭
我帶你出
我敬滴酒帶你出
我欲成冰再也無退路
怎舍寒冰冰凍我心窟
我說寒山別哭
我帶你出
我畫美觀帶你出」
——最近迷上了這首歌。
聆聽良久，竟然聽出了東坡居士的詩詞意境。
明明是一種浪漫、脆弱、哀傷、蒼涼的情緒在蔓延，卻又奇妙地與豪邁、剛強、灑脫、樂觀的天性相融相合。
我也是俗人乙個。
參不透歌詞本意，只能以自己心中的山水，來詮釋一下自己的理解。
歌詞雖然名為「遊山戀」，但私以為，這個「山」，不是世人眼中的「山」，而是代指「茫茫人間世」。
人世如此精彩美麗，就宛如山上雪景。
但我身處這人間美景，卻飽嘗痛苦，妄想以酒為歡，以景為伴，與天地同歸。
其實——寒山何曾哭？
只不過我心中有淚。
但——我心中也有愛，因此不捨。
我終究是愛這人間的，遠勝於這人間所帶給我的寒冷與痛苦。
所以我說："寒山別哭，我帶你出。"
因了這乙份愛，我終不會消亡於這茫茫天地間，我終將會走出這寒山。
縱然我知人間不過如大夢一場，但我仍將人世間的愛與美作畫心中留存，走出寒冷的悲傷與絕望。
13樓：lj168
散文在於「散」，要工整對仗的詞藻嗎。。。。。。
講意境嗎？這個不是文章，這是歌曲。。。。。。
不不不，不是一類人。。。。。。
言傳意會——這詞是這個意思吧。。。。。。
不可說不可說，一說出來全是錯。。。。。。
14樓：貓大貓貓
我醉提酒遊寒山：我喝多了，拎著大綠棒子一不留神溜達山上去了抬手間我酒落溼衫前：腳下拌蒜一跟頭酒全灑身上了我欲迎風再留住幾步：我本來還想再待會兒
怎舍寒風吹動我痛處：誰知道刮大風了，實在太JB冷了
15樓：一之
作者是MC海倫，MC大家都懂吧哈哈。歌詞就是簡單的辭藻堆砌，以及湊押韻的詞，就跟驚雷之類的差不多，什麼皇位什麼成仙的**不通。只不過這歌蹭了國風和戲腔的熱度，換個馬甲就不認識啦，旋律還行，詞就算了不用過度解讀，聽個樂兒吧哈哈哈哈
16樓：
歌詞解析和表達了什麼感情，我一介凡人實在沒看懂。
我只想作為乙個四川人表示，白髮老人揹著孩下山，第一次聽，很疑惑，拖孩？白髮老人為什麼要揹著拖孩下山？赤著腳為了感受寒山的冰冷嗎？
此處應放我一拖孩打死你.jpg，但我沒有
17樓：山野清風
醉遊寒山霜滿天，迎風舉杯溼衫前。
芊芊白川浮雪路，遙遙藍水落雲煙。
寒冰璀璨氣凝旋，錦衣撫琴長散弦。
如戀大夢天仙舞，欲畫難捨入人間。
18樓：
我醉提酒遊寒山霜華滿天
一吸寒氣冷風翻酒灑河山
仰望藍水雲煙翩翩雀落人間
抬手間我酒落溼衫前
你看雪花飄散芊芊換白觀
白髮老人揹著孩下山
遠觀天仙舞歡我今醉酒悠哉
一別寒山我何時歸來
我欲迎風在留住幾步
怎舍寒風吹動我痛處
我說寒山別哭
我帶你出
我敬滴酒帶你出
我欲成冰再也無退路
怎舍寒冰冰凍我心哭
我說寒山別哭
我帶你出
我畫美觀帶你出
我醉提酒遊寒山難捨美觀
仙著衣裳撫琴歡美人奏弦
出，道士出山，
白髮老人道長，
白觀是一所道觀，
寒山或指奏弦美人。
勸美人不要哭並帶她出，
乙個故事……
19樓：slice
猜測我喝醉了酒提遊寒山的霜華滿天
一吸寒氣冷的風翻酒灑在黃河和崤山
抬頭望著藍水如雲煙般翩翩麻雀落在人間
抬起手離間我們酒落在潮濕的衣衫前
你看雪飄花散芊芊（樹林）換白觀
白髮老人揹著孩下山；
遠觀天仙舞歡我現在喝醉了酒，悠悠著呢
一別寒山我什麼時候才能回來
我想迎風在留住在幾乎步
怎麼舍寒風吹動我疼痛的地方
我說寒山別哭
我帶你出 （讓更多人知道
我敬濾酒帶你出
我想成冰又是沒有後退的路
怎麼住在寒冰冰凍我的心哭
我說寒山別哭
我帶你出
我畫好的美畫帶你出
我喝醉了酒提遊寒山難捨棄美觀
仙穿的衣裳彈琴高歡的美人上奏弦
你看白雪人間你看冰川吐突承璀璨
來的人留戀如大夢眼前
我想迎風在留住在幾乎步
怎麼舍寒風吹動我疼痛的地方
我說寒山別哭
我帶你出
我敬濾酒帶你出
我想成冰又是沒有後退的路
怎麼住在寒冰冰凍我心窟
我說寒山別哭
我帶你出
我畫好的觀像帶你出
20樓：小白
把回答都看了個遍，越看越覺得不是歌詞離譜的問題，真的是網友離譜，眾所周知一千個人裡的眼裡有一千個哈姆雷特，有自己的乙個看法然後能自圓其說，就很可以了。
其實我覺得這麼一路回答看下來，讓我覺得最離譜的就是回覆最多的那個學藝術批評的………真的挺離譜的，非要把歌曲的歌詞從文言文或者現代文的語言結構層面解釋通(還是說藝術批評就是幹這個的？)。而且我看很多文化人的批評點都在"我帶你出"這句歌詞上，這還用解釋？
這不就是跟"我帶你飛"這種一樣的大白話嗎？就是我把寒山帶出去，帶出去幹嘛？給那些不知道的人看看啊！
這居然可以聽不懂嗎？還"出是動詞不能用做句尾"的解釋都出來了。離譜還是你們文化人離譜。
當然你覺得這歌詞寫的詞不達意就是你眼中的哈姆雷特唄，我也沒強求別人必須同意我的觀點，我只是覺得對於歌曲的創作，詞不達意這種問題其實是普遍存在的，為什麼呢？因為這類歌曲的創作，嚴格上來說是面相大眾的，面相大眾那它首先就得好聽，大眾聽了說好聽就已經挺足夠的了。既要歌詞高山流水又要歌曲下里巴人，這感覺也是個離譜的要求。
我來知乎查這個問題，主要是我最近這個歌曲聽多了，對一些歌詞的理解有了新的認識，想看看有沒有和我一樣觀點的，結果觀點沒看到多少，批評看到不少，挺離譜的。可能就和學法的人容易喪失人性差不多吧，文化人看待問題的角度太過專業，也會覺得讓普通人覺得能解釋通的地方，在他那裡就解釋不過去。
下面說說我對幾句歌詞的理解
我的新的認識主要是關於"怎舍寒風吹動我痛處"和"怎舍寒冰冰凍我心哭"這兩句。這兩句一開始我覺得"怎舍"都是"怎奈"的意思:我想迎風多停留一會，但是奈何寒風吹得我痛不可忍;我想成為冰晶和這寒山融為一體，再也不去思考人間是非，但是奈何寒冷的冰山凍得我內心慟哭。
但是聽多了越來越覺得這種解釋不太對，尤其是我對"怎舍寒冰冰凍我心哭"的解釋過於牽強，難以自圓其說，而且這個"怎舍"解釋為"奈何"也離譜的說不過去。所以下面是我聽多了以後自己思考出的乙個相對來說更加說得過去的解釋。
"我欲迎風再留駐幾步，怎舍寒風吹動我痛處"連起來看可以這樣解釋:"我想迎風再多停留一會，因為我不捨寒風吹動我痛處的這種感覺。"我覺得這種解釋比之前的合理，把"怎舍"解釋為"怎麼捨得"，即解釋為"不捨"，把"寒風吹動我痛處"看做是遊山客的享受，這種被吹動痛處的感覺，又何嘗不是一種被寒山感動的體現？
同樣的，下句的"我欲成冰再也無退路，怎舍寒冰冰凍我心哭"這裡的"怎舍"也同樣解釋為"不捨"，同樣先連起來看:"我想化為冰晶與這寒山融為一體，再也不留人世間的退路，遠離人間是非，但是我又怎麼捨得寒山冰凍我，讓我內心痛哭流涕的這份感動呢？"我很想一死了之，但是我捨不得作為活著的人能體會到的這種感動之情。
我很想！但是我不能！
這樣解釋不僅可以自圓其說，而且在思想上可以有乙個遞進的過程，一開始只是因為留戀寒山想"迎風再留駐幾步"，後來昇華到了"成冰再也無退路"的地步，流連忘返，甚至想與成冰與寒山融為一體！但是難捨寒山給自己內心帶來的感動，自己還是要回歸喧囂的人世，還是要與寒山分別，但是要畫下寒山的美景帶出去給世人領略。
如果按我這樣解釋，兩段中的"寒山別哭"，蘊含的情感也是不一樣的。順帶解釋一下這個飽受文化人詬病，而我覺得是大白話的"我帶你出"，第一段中是我表達對寒山的欣賞之情，把寒山擬人化，寒山因為我理解他欣賞他而感動的哭泣，而我安慰他"寒山別哭"，"我帶你出"––––帶你出去給更多的人欣賞理解，我敬酒給你，敬完酒就"帶你出"。
第二段中的"寒山別哭"，就是因為"我欲成冰"但是由於不捨這份感動之情，最後還是要活著，要回歸人世，要與寒山分別。這裡寒山"哭"表達的是寒山和自己分別的不捨(其實還是遊山客對寒山的不捨)，而我安慰他"寒山別哭"，"我帶你出"––––帶你出去給更多的人欣賞理解，我把你的壯麗的景觀畫下，"帶你出去給他們欣賞"。
寒山不會哭，哭的是遊山客
遊山戀歌詞的意思
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