1樓：槑烎夶
第一，《魔童》裡重點描寫了龍族出身的敖丙頭生雙角，很難被法力化掉，遭人歧視。
想必是導演故意而為之，敖丙即便學會了申公豹的變身術，他也變不掉頭上的角，破綻多。
何況是法力低微的敖丙呢？無論他變什麼，頭上都帶角，那變化之術還有什麼意義呢？
第三，參考《西遊記》和《封神演義》，施展變化之術的前提就是一定要見過要變化的事物！
而且所變之物必須是非常熟悉，一絲一毫都要銘記在心。
比如牛魔王變成豬八戒騙芭蕉扇的時候，就曾有過一段心理描寫:
我聞得唐僧在那大路上等候，他二徒弟豬精、三徒弟沙流精，我當年做妖怪時，也曾會他。且變作豬精的模樣，反騙他一場。料猢猻以得意為喜，必不詳細提防。
」好魔王，他也有七十二變，武藝也與大聖一般，只是身子狼犺些，欠鑽疾，不活達些。把寶劍藏了，念個咒語，搖身一變，即變作八戒一般嘴臉，抄下路，當面迎著大聖，叫道：「師兄，我來也！
」由此可見，變化之術不但要做到外觀像，更要求內外如一。
不僅連平日裡的言談舉止也要像，恐怕連氣息、味道、眼神都要像，這才是牛魔王騙猴子的關鍵！
第四，變化者如果對細節常識等把握不到的話
就會造成猴子變山神廟，旗桿（尾巴）朝後的尷尬局面。
也難怪《魔童》中的敖丙，一出頭，就馬上被李靖看出破綻了。
常年生活在東海龍宮深處，身上沒有海浬的味道，那就怪了。（完）
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