難道就沒有人看過《犴達罕》嗎?怎麼評價這部紀錄片?

時間 2021-05-07 01:24:20

1樓:

問題在於保護少數文化與現代工業化資訊化生活根本上是有實質衝突的,統一標準化、高效率,和而不同的實現是需要花費額外的成本的,古代農業社會秦漢尚且需要大一統以實現國家機器效率的提公升與民族融合的社會穩定,現代國家競爭加劇,有能力保護只有少數大國,美國多元文化反而導致社會割裂,其他戰亂國家的民族戰爭不僅消滅文化更消滅肉體。且保護不具備生命力的少數文化也許很人文主義,但虧本生意現實很難推廣。倒不如讓傳統文化接受現代文明的融合改造形成更有生命力的文化更具可行性。

這與傳統文化衰落的困境以及工人階級長期被剝削的問題在某些方面是具備相似性的,就是無論抽象的文化還是弱勢的群體,如果不能將自身的特點轉化為改變現實的力量,那麼其本身就會被現實改變,甚至消滅——而這就是新事物代替舊事物,也是客觀物質世界規律的殘酷性。

2樓:無中生有

近代,西方列強用堅船利炮敲開了大清的國門,然後有了變法,有了洋務運動。

現在,工業文明敲開了鄂溫克人的「祖宗之法」,鄂溫克人如何選擇?

3樓:

乙個酒蒙子,請原諒,真得這麼形容他,能代表鄂溫克民族的想法?人都是會用腳投票的,大部分鄂溫克獵人怎麼沒這種反饋出來?說實話,真的喜歡漁獵生活,自己上山去生活其實也沒啥。

不用獵槍也行啊,這個沒誰阻止

補充一句,中國人數很少的乙個民族「赫哲族」比鄂溫克族少多了,如果保留所謂的傳統,你能想象會變成什麼樣子嗎?

4樓:切爾姆-索蘭

還真有人在那反思呢,那你說怎麼辦,把他們當成猴子一樣圈養在那裡供你觀賞?

還扯什麼文明入侵,真是笑死人。我們被西方文明衝擊的時候西方可沒有這麼溫和,這中間死了多少人?以至於我們現在叫百年屈辱。

5樓:

說個現實問題,如果脫掉身上的羽絨服大冬天繼續在興安嶺打獵為生,過傳統鄂溫克人的生活,完全拒絕現代工業產品,請問有哪位現代的鄂溫克人願意。我可以說,沒有。在呼籲這類東西的時候請理智想想為什麼多數的人能接受這種改變,那麼多數的鄂溫克人還是喜歡文明的現代工業生活甚至積極融入。

因為他們知道這樣能過得更好。這就是我對這個紀錄片呼籲的內容感受。說的不合邏輯,又不能切身去實施,講的不痛不癢,甚至沒啥痛點。

6樓:半蓑煙雨

所有呼籲保護傳統生活方式的,請先去身體力行,踐行傳統生活方式,然後再來說話

包括本片導演

另外,隨便找了個人說自己民族恪守自然法則,保護幼小動物,你們就真的相信了?

7樓:北高峰香鍋

我是通過陳鴻宇,陳叔的歌《犴達罕》了解到這一步紀錄片的。最後鄂溫克人失去了他們的靈魂,失去了意義。這對於他們是結束,也是一種開始。

8樓:真正的粉絲

在整個國家進行現代化工業化的建設中,我們所有人,都在付出巨大的代價。所以,少點多愁善感,看看周圍,看看歷史,看看農村,相比之下,紀錄片裡面所呈現的代價算什麼呢,主人公又付出了什麼代價呢?

9樓:羊習習

近年來少民視角的紀錄片崛起可以看作另一種都市武俠。

別人沒當回事,卷的掉渣的漢族先順勢帶一波節奏,抒情+呼號。

都散了人吧,不想卷回老家去。

不要拿民族政策欲蓋彌彰,Tui!

10樓:夢落

當我們被歷史踐踏的時候,我們便自覺要去改變,是以,文明傳承;

當你們被時代碾壓的時候,你們固守末日的哀歌,是以,歷史塵封;

瀕危的,會被保護;不甘的,才能延續。

倘若,要求對錯,請交給時間;

11樓:

這就是農本主義(游牧/狩獵主義)的眼光侷限。

乙個人應該對工業文明的烤箱和烘乾機只有感恩。

說你呢,被「東方主義」的小夥子,丁真。

12樓:

他們說悲壯,我看到的只有克制冷靜的絕望。

犴達罕。

酗酒,不悲嗥或者慟哭,不細碎言語,不怨。喝吧,半瓶白酒下肚,回到背槍狩獵的1987,回到犴達罕遍森林的奧奇,喝吧,沒了獵槍的鄂溫克不再有馴鹿人。

我看到過最樸素的絕望:剎那活過,然後,在一生中不斷地死。

13樓:靜一

難道沒有人看過張譯演的《雞毛飛上天》嗎?超好看?

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看過狗十三,難道沒有人覺得女主才是有問題的那乙個嗎?

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有沒有人用過博樂達,博樂達可信嗎?

可甜可颯 其實痘痘很多的話不建議用博樂達,還是建議去醫院看,痘痘少的話,我感覺醫生一般就開夫西地酸,克林黴素,班賽,阿達帕林等藥膏,這是本人的親身感受,其實我覺得刷酸只不過是幫你把痘痘催熟,然後重要的還是我們需要用粉刺針把痘痘擠掉,然後貼上痘痘貼,不然等著痘痘自己消掉,感覺會很慢,臉頰鼻子兩側能自己...