1樓：格爾s
2樓：泰山頂上一青松
男性視角來看也很正常啊，實際上就是家政課嘛。
當夫妻雙方收入、社會地位、學識、家庭條件等等客觀條件有極大差距的情況下結為夫妻。
一門家政課就非常重要了。
3樓：那貝勒
這也能感覺被冒犯？那平時是不是特別容易被冒犯？
站在故事的角度，這就是個有意思的橋段，製造了很多笑料。
為什麼好笑？兩個原因，一是因為荒唐，這種事自古就沒有，就像周星馳的無厘頭電影一樣，因為不存在，所以有意思，比如男德學校的校歌：妻子遠庖廚，夫君掃廳堂；娘子三竿起，丈夫煲好湯。
多逗。二是因為諷刺現實，雖然不存在，但又能在現實裡找到對應。現實裡沒有男德學院，但卻有女德班，那可是真正扭曲人性的地方。等於直接抨擊了糟粕陋俗。
再多想一步，還隱晦的諷刺了一下某些女拳，總要爭取權利，可爭取到了權利之後，在使用的時候，跟那些臭男人也沒什麼區別。真正的平等，是消滅不公平，而不是換一種性別，延續不公平。
作為乙個男人，我沒覺得被冒犯，我覺得男德學院的設計很有意思。
4樓：挑花棒
好你個男德學院，編劇是臉皮已入化境，這種反諷的方式別具一格，獨樹一幟，靖國、梁國我忍了，沒腦子還迷之自信的反派我也忍了，公共場合指著鼻子罵贅婿的行為我還忍了，寧毅嘴裡的社會經濟學沒了，滿嘴數來寶也得忍，男德學院忍不了！！！歷史老師提著四十公尺的砍刀來了
5樓：阿瓜
理論上，是沒什麼可被冒犯的。
看起來更多的是編劇對於女德的反諷，那就沒有太大問題。
但問題在於，電視劇集前三集展開的背景依舊是男權社會，蘇檀兒因為拋頭露面被指指點點，蘇家掌權人是男性，繼承人也是男性，這麼乙個明顯的背景設定，突然冒出了乙個男德學院。
古代的贅婿確實地位低下，被視為二等人，但是整出男德學院是對整部作品邏輯性和嚴肅性的乙個顛覆，證明它只能是一部逗樂子的喜劇。
另外，無疑也是劇方迎合女性觀眾，或者更惡意一點地進行揣測，為了炒女權的話題。
如果像陳芊芊一樣，設定就是女尊背景，其中加入這種反諷，當然可以欣然接受。但是贅婿中這種突兀的設定，編劇不是蠢，而是壞。
6樓：
編劇腦洞
歷史上入贅為人不齒，現在冒出乙個「」男德學院」實屬厲害，但它能堂而皇之擺在眾人眼前，從側面體現如今社會的包容性。
男德學院裡男子去學編織，廚藝，完全就是把古代套在女子那一套原封不動套在了男人身上，就這一套古時大儒就不可能讓他開起來。
贅婿為人不齒，不可參加科舉，不可入朝為官。除非考不上科舉，要餓死，否則很少人入贅
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