1樓：
財富的根本價值是對未來勞動力的支配權，所以這個世界有多少富人就會有幾倍的窮人。
最窮的地方信伊斯蘭沒毛病，再窮就信佛教，大大降低糧食消耗。
信仰這個可以讓乙個小村莊、部落、鄉鎮、國家、種族人口快速擴張，直到占領周圍。
相反你去信仰其他的，糧食無法供給更多人口，只有滅亡一種結局，此消彼長。
雞肉：豬肉：谷飼=1：2：4。
糧食：白酒=3:1。
來，複習一下經濟基礎決定上層建築。
在中國宗教之所以無法長期扎根，主要是因為中國各地區糧食供給都是靠來回周轉的，而不是本地吃本地，老死不相往來，各地區糧食周轉的能力就是皇權的保障，也是對宗教根基最致命的打擊。
2樓：程昱森
前者不承認後者，後者承認卻貶低前者。
一神教的其實也是宗教集權的過程。
這就是宗教的共性。
上次以色列和伊斯蘭死掐了才過了多久？？？
3樓：
中韓日印和東南亞非穆國家加起來有接近40億人，加上非洲一堆薩滿原始宗教。
差不多有50億人不是亞伯拉罕體系的。
你球人口有100億了？
4樓：陳明澈
和信仰亞伯拉罕諸教的諸國國力最強形成對照，非常自然。大家都想過上好日子嘛，一說是西方發達國家的宗教就屁顛屁顛的信了。很多地方的第一批耶教社群都來自於殖民時期。
我這麼看，但估計不是題主想要的答案，題主的問題也許可以這樣說：「亞伯拉罕諸教具有何種特質，使其能夠成為統治絕大多數人的宗教？」我的回答是，基於萬物有靈論和祖先崇拜的多神教和薩滿教在人類原始時期普遍發生且缺乏傳教動力。
隨著萬物有靈論和巫術在實驗科學的衝擊下衰頹，它們也隨之陷入絕境，雖然在較原始的地區仍然普遍存在，但已無法形成合力。這樣的話，耶和華的對手基本上就剩下釋伽牟尼了，其實如果沒有阿育王和前仆後繼的取經人，佛教也未必能傳播的這麼廣，而佛教正是在西學東漸的波及下才顯得衰頹，但影響力仍然很大。（有些西方人簡直把禪學當成東方神秘主義的同義詞了，不讀書啊。
）此外，耶教的宗教改革也是必須關注到的一點，它代表著新教是最適應現代境況的宗教（天主教也有為了適應現代社會的梵二會議。）這一點也導致它們的生存力更強。
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