1樓：
如果你相信生死輪迴、異熟果報，就不會被「分段生死」所困擾。因此，你救或者不救，事後都不會糾結。
因此，此事就「入佛知見，成佛之道」而言，可能考驗的是你對佛道的信心。
金翅鳥食龍的故事，我看到另乙個版本：佛在龍「分段死」之時，開示其得無生法忍，並沒有剜肉救龍。
2樓：誠誠
佛家說法，常常會借用淺顯生動的故事，來開示深奧微妙的法義，我們這裡也從乙個小故事說起。
從前有位龐居士，是個有錢人。他學了佛，下定決心要了生死、出三界。他把家裡的財產、金銀財寶裝上一條大船，把這個船划到長江的江心，船上打乙個洞，整個沉下去，統統不要了。
他以後生活怎麼辦？編草鞋。每天編草鞋賣幾文錢，過清苦的生活。有人問他：「你那麼多錢，如果不要，拿去做好事不是很好嗎？」他告訴人：「好事不如無事！」
各位想想這個話的味道。無事，是第一等的好事！無事是無漏業，好事還是有漏業。
我們要是真修行，要放下、再放下，我們這個道心才能夠建立。這個地方不忍心，這個不忍心就叫你生生世世生死輪迴，永遠沒完沒了。這就是無明，就是愚痴，就是業障，就是情執。
六祖說「本來無一物」，我們今天明白這個道理，曉得真心裡面無有一物，這樣我們才肯放下。
做好事是放下了，沒放得乾淨。「我還有多少好事沒做完」，還有牽掛，藕斷絲連。無事，是真斷掉了。
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