1樓：
@布克 為啥禁止我回覆了呢
抗戰時期129師的師部在河北邯鄲，當然129師386旅在陽泉附近活動過，如果李雲龍在朔州、大同一帶的話，那幾百里地是有的，如果不是在朔州大同一帶，也在陽泉附近，我查了一下，陽泉距離邯鄲也有200公里，如果說李雲龍部也在陽泉，那晉西北說法不太準確，應該叫晉北了
2樓：
上面這則新聞是最近的，公開稱多提拔「李雲龍式」的幹部。。。。。。
但按某些網友的說法，「李雲龍如果真存在的話，早就被擼掉了。」。。。
3樓：大肥貓
亮劍誘發了一波痞子英雄轉，對比另乙個神仙級的電視劇集就是雍正王朝誘發了十幾年經久不衰的清宮劇，清穿劇。
為啥呢？這兩個劇有乙個共同的特點，邏輯自洽，配角豐滿，特別是對反派的刻畫用心用腦。所有角色的出現都是為了劇，大家共同演繹出了神韻，所以成為了神劇。
神劇之所以為神劇，在於有神，精神的神，神韻的神，但落腳點在劇。
為什麼後續的神劇被人厭惡，是因為為了神而神，劇只是為了能上映。神是神奇的神，神經的神。
姜文說我就是為了這碟醋才吃的這頓餃子。後續神劇，就是為了這個神(奇，精)拍的這部劇。
爽文的特點是什麼？是代入感極強，讓人不知不覺的能代入主角身上，體味現實中實現不了的一些事情。
李雲龍這個痞里痞氣的領導形象，徹底顛覆了樣板戲裡光偉正，自帶神聖氣息的形象。把乙個人的錯誤呈現出來，把乙個人的成長表現出來，把乙個軍人的血性，把乙個男人的柔腸表現出來了。他讓你能夠結合生活代入生活而又高於生活。
這就是藝術源於生活高於生活的最好詮釋。通常能做到一兩個角色是這樣的就很不錯了。難得的是劇裡大部分角色都是生活味十足，代入感很強的。
這樣的劇，哪怕你選擇只出場乙個鏡頭的小鬼子也能代入身在異鄉思念家鄉的感覺。這就是爽的點。爽文重點在文，優點在爽。
現在爽文為啥變成貶義詞了。看看都是些什麼水平，為了爽強行爽，文什麼的不在乎，只要爽了湊出來點字就行。那是爽麼，那是yy，不是文。
4樓：「已登出」
亮劍是小時候看的，一直也沒刷起第二遍，印象中只有義大利炮的鬼畜，和組織做主娶老婆的情節了。
但印象還不錯，沒覺得是爽劇。因為感覺它在當時的抗日、解放劇中還算靠些譜的，再加上楚雲飛這個形象刻畫的也不錯，沒有因是國民黨就顯得智商偏低。
還有田雨父親的話，也是很有膽的啊。(人家八路軍不拿群眾一針一線，就是這樣做過來的。大致是這個意思，沒有原話複述。)
5樓：zsc
亮劍之所以被稱作是「神劇」「爽文」，是因為裡面李雲龍這個角色，按照我軍的現實，這麼乙個山大王式的無視組織紀律的一線戰鬥指揮員，早就被擼掉了。畢竟李雲龍這個角色確實融合了我軍歷史上的幾個傳奇將領的性格特點，有王近山、鍾偉這些將軍的影子。所以，觀眾看到的李雲龍很接地氣，看著很爽，比那些神劇裡一幫胭脂塗粉的小白臉演的軍官要好得多。
加上李幼斌這個老戲骨的出色演出，簡直把原著中的形象演活了。
但是亮劍又是「抗日神劇」中的一股清流。刨開李雲龍這股土匪氣息還有一些道具穿越問題，亮劍的劇情還是比較貼近現實的。至少沒有「手撕鬼子」、「包子雷」、「竹筒迫擊炮」、「三輪電單車MINIGUN」這種簡直對觀眾智商侮辱的橋段。
當時記得看B站第一集新一團向阪田聯隊反衝擊的時候有條彈幕「原來八路軍戰士也是會死的....」就是對當下很多神劇中我軍戰士都是超級英雄以一敵百而且刀槍不入的調侃.....
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