1樓：巫山拾遺
之前有乙個知乎網友在乙個回答裡說到過一句話，大意是說白孝文性格裡的這些負面東西原本應該和他正面的東西相平衡，但在白嘉軒對他的打擊下摧毀了他對自己本性本該有的堅定，因此他最終成為了乙個喪失掉自己本性的人。對於適應規則去討好別人這樣的事，對他而言太過於容易了，他已經放棄自我本性討好白嘉軒討好了多年，早就明白該如何去揣摩別人的想法，自然討好那些官場上的人也不在話下，人總是要生存的，最終他為了生存，選擇了完全放下別人對他的看法，也就是白孝文自己所說的「不要臉了」，這樣反而能夠舒適的生活下去。
2樓：諾坎普的鏟屎官
白孝文的人格養成跟小時候的家庭教育有密不可分的關係。作為白家的長子，未來的族長繼承者，被父親白嘉軒寄予厚望，從小嚴格要求。上私塾，學國學。
然而白嘉軒又是個地地道道的傳統農民思想，並且可以說在對白孝文的教育上，本身就有很多矛盾的地方。一方面，在白孝文看到黑娃翻祠堂偷看而去他那告狀的時候，他不在意黑娃是否翻祠堂的事，而是嚴厲批評了白孝文背後告惡狀。另一方面，白興兒偷錢的事鬧到祠堂之後，白孝文雖看到了，但不敢說，後來被白嘉軒知道以後又罵他慫娃。
這兩個事件發生的時候白孝文還是乙個正在建立三觀的小孩子，這個年齡的小孩子三觀的建立過程我打個簡單的比方，比如說白孝文第一次學拿筷子，剛伸出右手拿起筷子要吃飯。啪！白嘉軒一棍子抽手上，罵他不懂規矩，用右手拿筷子。
於是白孝文在受到懲罰疼得齜牙咧嘴之後就知道了，用右手拿筷子是不守規矩，是錯的。於是在第二次，他小心翼翼的伸出左手，這次肯定不會錯了，要表揚我了吧，剛拿起筷子，啪！白嘉軒又一棍子抽左手上，罵他蠢貨，哪有用左手吃飯的。
這時候他的三觀就崩潰了，感覺自己做什麼都是錯的，怎麼都得不到父親的肯定。這就形成了白孝文後來懦弱的性格，一直到他被行族法之前，他都是依附於白嘉軒的巨人陰影之下的。至於後來自暴自棄做出一些丟白嘉軒臉的事和再後來為了上位不惜一切代價使用各種手段，都是一種報復性的判逆。
白嘉軒把他趕出家門不認他這個兒子，他就賣房賣地（那個時候，土地是不僅是地主的生存之本，更是臉面），管別人叫「大」。白嘉軒說他不是當官的料，他就使用陰險手段，踩著黑娃的屍體上位，最後終於當了個短命縣長，他跟白嘉軒說，我這官兒，可比你這族長大哩。結果知道真相的白嘉軒檢舉了他，白孝文被抓走的時候已經精神崩潰大哭不止，對白嘉軒連續說了三次「這輩子啊！
」我的感覺是他這一輩子就想在白嘉軒面前證明一次自己。壓抑了這麼多年，用盡所有力氣想要白嘉軒的一句肯定。只可惜急於求成，走了歪路。
3樓：jay jay
個人理解，這是乙個在還算富裕的農業社會家庭出生的男孩。乙個學了舊學沒出來的柔弱書生，造成的是內心憎惡這周圍的不公，又被舊社會的社會倫理綱常束縛的在社會的變遷中找不到自己的位置，這樣的矛盾中成長，也就容易成了自己一生的畸形。
乙個學了舊學，就沉寂於三綱五常，乙個做不到知行合一的讀書人。乙個縱慾就出不來的年輕男人。乙個想和田小娥在一起，就全心投入的男人。乙個丟棄所有尊嚴最後走向保安團的乞丐。
他是真的想革命嗎？只是大勢所趨殺了團長而已。
《白鹿原》裡白孝文一結婚就縱慾過度，後來是怎麼改正的？
表面說的是性，其實是在描述白孝文的性格，一言以蔽之，不自律。白孝文開場是活脫脫的白嘉軒的翻版，也確實被父親寄予厚望，原上的族人都認為他會像自己的父親一樣成為一位優秀的族長，但其實呢，作者通過白孝文在性上的表現揭示了他乙個致命的弱點，那就是不自律。正因為不自律，他被田小娥輕易勾引，然後落入鹿子霖的圈套...
作為白鹿原原上白鹿兩家的長子，如何評價白孝文和鹿兆鵬？
武星 白孝文是真的慘，本來是完美的人設，被鹿子霖設計後徹底走向墮落，和田小娥在一起鬼混，最後好像還有一點悔改的意思。鹿兆鵬是真的沒得洗，光綠了自己死了的弟弟就沒得洗，而且他弟弟在抗日上的貢獻至少比他大得多，感覺他弟弟比他更真性情，他說到底就是個偽君子，為了自己所謂的理想不顧他人死活，冷血的不像人。 ...
《白鹿原》裡白嘉軒嚴苛鹿子霖圓滑，為何最後白孝文 變壞 ，鹿兆鵬成 英雄 ？
漂亮的小姐姐 白嘉軒的教育本來就是反人性的，他想把孝文教育成另乙個自己，想把自己的意志硬塞給他，但是孝文跟他經歷不一樣，無法理解他的複製貼上式規劃。白孝文的人生觀後來可以說是徹底崩壞了。從乙個角度看，他經歷了大起大落，可能認為人生已經沒有所謂對錯之分了 實際上是有的 他想上位，利用一下身邊的人，在他...