1樓：infine
教育是乙個概念，社會是乙個概念，孩子是乙個概念，三個概念鏈結在一起，可以是善良，也可以是冷漠，教育孩子善良，社會鍛鍊孩子，不必過於擔心人性冷漠的一面。善良的終歸善良，冷漠的終歸冷漠。善良也許會吃虧，吃虧未必不是福。
生而為人，成長是複雜的，教育的還給教育，生活的留給生活。相信青出於藍而勝於藍。祝好。
2樓：止濛濛
所有的現象都有必然性，為什麼會冷漠，怎麼才能不冷漠，到孩子長大了到了社會上，他能做乙個不冷漠的人嗎？
不冷漠的人能活成什麼樣
3樓：HolaLuna
心中有愛，眼中就有溫暖……任何乙個社會都存在善和惡，教會孩子要有防備心，這沒有什麼問題，但相信絕大部分的人都是善良溫和的。
言傳身教很重要，「勿以善小而不為」，從身邊的小事做起吧，首先讓自己成為乙個有溫度的人，你會感受到更多的善意和溫暖。
4樓：菜扶疏
理解你的意思，最好修改下題目。
關於善惡道德，其實是個範圍，下限是法律，上限是人民共識。
到底怎麼定義自我與他人的道德。我覺得這並不是最重要的，因為上面說了，它是個有層次的範圍。
那什麼是最重要的呢？
邊界感。
你可能定義不了自己會做多大的好事，但能定義自己不能做什麼事，這就是邊界感，在這裡也可作底線解釋。
但我用邊界感這個詞，為的是可以用以揣度他人的道德範圍。
為何用揣度，因為你不僅判斷不了對方能做多大的好事，同樣的，你也判斷不了他能做多大的壞事。
任何人對任何人都是有限的信任，只是這個「有限」可以接近無限。而對於普遍性的陌生人，當然只能是極其有限的信任。但這種極其有限，不等於冷漠。
所以，教會孩子邊界感，這是道德方面重要的一課，你無法精確塑造孩子的道德，但可以幫他明確底線，同樣的，對於需要相處的人，社會是隨機遇到的陌生人，同樣需要明確他能做的底線。
具體怎麼做？
舉個例子，這個例子也是可以跟孩子舉的——
一頭看起來挺壯的狼掉到河裡了，岸邊有根長棍，只要拿起棍伸向狼讓它叼著，它就很有可能獲救。你（或你的孩子為當事人）救或不救？
救的話，狼上岸了，救的人將可能面臨危險。
不救的話，狼就會被淹死，自己可能會受良心譴責。
這就是說，做什麼事都會有收穫有代價，只是程度不同性質不同。但邊界感清晰，就會有預案，多數事情便可兩全其美。
要知道，人性的善或惡，都是可激發的，同樣，也都是可抑制的。
讓孩子變成善體，自我發善，且可抑制（或感化之類的）他人的惡，那不是你想要的嗎？
5樓：慕白
孩子並沒有我們想象中那麼脆弱，他會自己去適應社會環境。三觀正，熱愛生活，善良的孩子在遇到挫折時，反而能夠勇敢面對，並有所成長。作為家長，應學會放手，讓孩子自己學會面對生活中的問題，家長在關鍵時刻做好引導。
6樓：無中生有
身為父母，教育孩子樹立正確的三觀非常好！我們左右不了社會的發展和他人的善惡，但是我們善良，熱愛生活足矣！如果每個父母都教育孩子三觀正確，這個社會一定溫暖的。
7樓：妙哉
以身作則，就是做好的教育。你想讓孩子變成什麼樣的人，自己就要成為什麼樣的人。想讓三觀正確，就要自己有響應的三觀，你熱愛生活，孩子才不會冷漠，你對人和善，孩子也會變得善良。
8樓：煙斗老夏
孩子的思想來自於外部的資訊，包括家長的言行舉止，包括在生命歷程中所接觸到的人和事。
所以，如果想要孩子形成所謂的三觀正確，想要孩子善良、熱愛生活，非常非常簡單，那就是給孩子提供乙個三觀正確、善良、熱愛生活的環境即可。
關鍵的問題是：
1.你有能力提供這樣的環境嗎？
2.你有能力解決一旦接觸了另乙個環境所帶給孩子的痛苦嗎？
注：社會沒有烏托邦，教育領域也沒有。
9樓：小紅
正確的三觀除了要善良，熱愛生活之外還應該有遠離惡意的人和事，兼聽兼明，和為自己的決定負責，所以要對自己的教育有信心。優秀的人教育的娃不會太差！
10樓：秋風渭水別流年
你在幹嘛？
你指望娃跟草一樣，丟那裡天生天養？
還是跟莊稼一樣，你定時給點水肥。
還是跟花一樣，水肥藥除蟲各種照料？
收穫和你付出不成比例，但總是會上公升的。比方乙份努力乙份收穫，百份努力大概二十份收穫。
想努力不？去上個父母大學先。不然你都不知道你是在照料還是在掘根。
11樓：lee
我喜歡冷漠，我不喜歡家長里短八卦別人，我不喜歡別人過問我的隱私，我喜歡禮貌地保持社交距離，但這不代表我三觀不正確人不善良不熱愛生活。你這麼認為，你的三觀本身就有問題，本身就是不善良，不能容忍別人和你不一樣。
12樓：六六大順
社會發展的是人性冷漠嗎？沒有吧？
過去我很容易憤怒，中二少女還經常寫詩，形容自己是個憤怒的螞蟻，那時的我有多痛苦撕裂只有我自己知道。
我討厭那種隨時失控的感覺。
為了擺脫這種自毀的傾向，我努力地尋找原因，直到我了解了心理學，在網易公開課上看完了哈佛的幸福課，歷經十多年之後的今天，我才逐漸平靜下來，憤怒就那麼無聲無息地漸漸離我而去。
獲得心靈的寧靜之後，我時常默默感慨，原來這才是幸福的真正樣子。
這個社會是什麼樣子的呢？
記得以前語文課本上有一句詩，天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。過去我一直把它看作一句批判性的詩，批判人性逐利貪婪，心裡也一直鄙視那些追逐名利的人。後來才漸漸明白，這個世界是複雜的，明白時代和命運的強大以及每個人裹挾其中的無奈。
名與利，不過是作為乙個人生存的需要，我們首先需要活下去，然後需要對身邊的人承擔責任，所有的一切都是需要物質作為基礎的。想明白這一點之後，我才明白那首詩其實並非批判詩，而是對乙個真理的揭示。
這個世界是什麼樣子？這其實取決於你打算從什麼角度來看待你所看到的那些人和事。要把孩子教育成三觀正確善良熱愛生活的孩子嗎？
取決於你希望他有乙個什麼樣的人生。如果你希望他能幸福，答案是肯定的；如果你希望他生活在痛苦與憤怒之中，那您請隨意。
最後，好希望這一生，在一開始就能做乙個幸福的人，窺見真理，看淡沉浮。
13樓：跑步滑倒了
人性冷漠這很大程度上是家長的主觀認知吧。
社會是怎麼樣的，乙個人作為乙個單獨的個體是很難有客觀全面的認知的，總是會受個人經歷的誘導，但很多個人經歷並不是普遍經歷。
對個人而言，社會是怎樣的其實就是你怎麼看吧，所以如果孩子是熱情積極善良美好的心態，那他們眼中的社會也是熱情美好的。雖然必然會有冷漠殘酷的插曲，正確的心態才能更好幫助他們走下去吧。
14樓：佛手娃娃Mom
你眼裡社會發展是人性冷漠的，你怎麼能把他教成熱愛生活。
父母是孩子的第一老師，你們是怎樣的，還是就會潛移默化的被薰陶成怎樣，長成怎樣。
你想要他熱愛生活，你們就先熱愛生活，帶著他參與。
15樓：溫讀解心
家庭教育就是為了提高社會發展，所以，你的教育和現在的社會沒有關係。
在教育過程中，孩子是需要很長一段時間去學習和了解教育意義的。不是你今天說，他明天就學會了，需要很多實踐和經歷，來實現教育目的。
只要父母的教育是正確的，社會會隨之而改變！
16樓：從師行
每個孩子都有自己的人生，將來還有自己的路要走，在小的時候，啟蒙教育很重要的，家長保護好孩子，孩子的認知很多都來自於家長，我覺得孩子剛開始還是需要樹立良好的三觀，等孩子長大了，他們自己要面對社會了，然後讓他自己來選擇一樣怎麼樣的方式面對社會吧。
17樓：睡懶覺的花布
社會發展是人性冷漠？
沒有覺得啊。生存壓力大，人性趨利避害，這些都是現實。但也沒覺得人性就冷漠了。再說，善良≠軟弱，誠實≠愚蠢。孩子可以善良、誠實，同時懂得保護自己。
18樓：天天
父母需要先解決這個認知矛盾，否則教育孩子過程中就會自相矛盾，更會讓孩子感到言行不一。
在教育孩子分辨是非的同時，家長也會從中受益，即所謂與孩子共同成長。
以下是我的看法，可供參考。
其實人都有兩面性，沒有哪個人一直做好事，也沒有哪個人一直做壞事。
然而我們要做的是做選擇：相信乙個人是內心善良偶爾做壞事的「好人」，還是相信是內心醜惡偶爾做好事的「壞人」
我選擇前者。
19樓：夜空中的獵戶座
這很矛盾。父母無法有這樣的教育。你試想一下，父母的教育還是比較屬於口頭上的，但以後孩子碰到的可是實實在在的。父母要如何去說服呢？
我覺得，與其父母來告訴孩子，還不如讓孩子自己感受到。
因為這樣可以和家庭形成強烈的對比。
我明白你的意思。其實作為父母不能過度的去美化，或者說過度的鼓勵，因為你我包括孩子都是知道。
關於早戀問題，父母該怎麼教育孩子？
motata 說點我自己的經歷。我是早戀過的，就是中學生那種稀里糊塗的感情。我小心隱藏，我爸可能發現了，他把我當時看的青年文摘上的情感內容都小心地撕下來了，似乎在提醒我他發現了。這都不是重點，重點是我從小怕他，所以不敢把成績落下，結果為了早戀不被發現，我就更加努力的學習，然後考上了乙個比較好的大學。...
關於教育的概念問題。？
謝英新 他的回答只是做了乙個報時功能。他給你提供了乙個資訊，這個不算是教育。教育 指近現代教育 這個詞，是乙個外來語。由英文追溯到拉丁文，叫做由內心向外的引出。在商務印書館 現代漢語詞典 中，教育有三個意思，1.培養的過程 2.用道理說服人。如果加上定語，幼兒園教育 小學教育 中學教育 高等教育，這...
如何回答這個教育問題！？
姽嫿 首先，那個孩子說的是 我又不是不會乘法計算。當然，以下想法均在這句話完全成立的情況下。孩子家長太較真了。計算器完全歐尅。至少我不會在有計算器的境況下，或者是允許使用計算器的境況下，以及不被要求寫出計算步驟的境況下 題目也說了，這是最後一步 選擇筆算的。計算器存在自有其存在價值。假設，還要必須勸...