1樓：ecprc
其實古時的都城跟現在的縣域界線是沒什麼聯絡的。你可以看看王城崗遺址，也即陽城傳說所在地在哪兒，基本就在禹州邊境上。所以那古代的遺址糾結現在城市的命名其實沒什麼意義的，五千年歷史更迭沿革，說不定縣界稍一偏差陽城就也在禹州境內了呢？
另外，在中國自己的體系裡，中國成為乙個國，世襲更替形成朝代，走向家天下而不是部落共主，是以啟登基為標誌的。當時的鈞臺之饗，可謂真正意義上的開國大典
2樓：李柰
禹州是鈞州改的。鈞州設定的時代很晚，是金代才設定的。
鈞州的名字是「夏啟有鈞臺之享」的典故來的。
禹州是改名可能綜合了皇帝本人的諱字和關於夏代的傳說。
3樓：秋蘭菁
此「禹」非彼「禹」（當然，可能改鈞州為禹州也是有禹傳說的因素），現代市名。同樣道理，山東堯王城遺址，也未必是堯的王城。考古遺址命名規則而已。
另外，大禹也是在陽翟居住過的，《帝王世紀》雲:"禹受封為夏伯，在豫州外方之南，今河南陽翟是也。"《史記註解》:徐廣曰:"夏居河南，初在陽城，後居陽翟。"
4樓：
因為這個禹州和夏禹本人並沒有什麼關係，禹州原版叫「鈞州」是北宋五大名窯鈞窯的所在地明代神宗皇帝朱翊鈞即位後為了避諱，就用他的號「禹齋」裡的禹代替鈞他爸爸明穆宗朱載垕號「舜齋」他爺爺明世宗朱厚熜號「堯齋」
5樓：言不可彌
夏朝，甚至包括大禹本人和他的兒子啟，都是乙個模糊的概念，至今沒有乙個定論說夏朝都城就是哪哪，甚至大禹故里，就有好幾個城市在搶，包括禹州。
禹州在很早時期，是以鈞瓷出名，宋代五窯之一，汝官哥定鈞，脫離了潁川郡和陽翟這個名字之後，很長一段時間禹州都被叫做鈞州，因為特產就是鈞瓷。到了明朝萬曆年間，因為要避諱朱翊鈞，改名禹州，一直被叫到現在。萬曆那會，禹州應該還沒有被考古挖掘出是夏朝都城吧。
所以真要追究起來，這個事，你得去找朱翊鈞去。。。
6樓：
強答這問題看了好幾分鐘，楞是沒怎麼明白題主想問的是什麼。
所以我懷疑是不是題主把「文化」和「遺址」概念弄混了？就以良渚文化為例，良渚文化的遺址發現的不僅僅只有良渚一處，而是遍布整個太湖流域。這裡同樣如此，在禹州瓦店發現的遺址，不叫瓦店遺址叫什麼？
難道去拿隔壁登封的王城崗遺址來命名，叫「禹州王城崗遺址」？
關於王城崗遺址的性質，其屬於龍山文化，共分五期。而新砦遺址，則目前已經有學者提出了「新砦文化」的概念。瓦店遺址似乎也被認為是龍山文化晚期。
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