1樓：歡喜
偽境我記得有兩個人，乙個徐鳳年，乙個紅薯（還是青鳥？偽金剛偽指玄殺敵足以的那個）
偽境這事兒得請教定下一品四境的的高樹露。
徐鳳年在應戰王仙芝之前和高樹露有過一戰。截了一段大致能講明白為啥偽境會變強了。
出自【天下分合，我有何憂】
徐鳳年笑了笑，一手敲在春雷刀柄上，連刀帶鞘都刺入身後石階中，不光如此，還把原先在手的過河卒也插入台階，就只剩下過河卒的刀鞘還懸掛在腰間。徐鳳年身無所依，但是氣勢卻驟然攀公升，居高臨下，「一品四境的劃分，沿用了整整四百年，如今的江湖人士，大多數人都不清楚其實出自你高樹露之手，我很好奇你如何看待偽境一說。」
高樹露自有大宗師的氣度胸襟，哪怕此刻兩人生死相向，仍是直截了當說道：「偽境不偽，大致相當於佛陀的顯密兩法，密宗有立地成佛的捷徑，卻也不是人人可得，關鍵在於誰在修行。」看看最後一句！
關鍵是誰在修行！
他徐鳳年是誰啊，八百年前大秦皇帝，真武轉世，觀音宗掌門他師傅！
的轉世！
更重要的是他是烽火的親兒子。
好啦不鬧了。
這麼說吧，雪中的修行大抵分為三教中人和世俗江湖兩類。（別跟我說洪洗象他們）
前者大都一步到位，佛門金剛，儒家天象，道教指玄，然後再往陸地神仙上修行。
後者一步乙個腳印，金剛打熬體魄，指玄參悟玄機，天象共鳴天地，接下來是陸地神仙。
而能夠入偽境的基本都是世俗江湖眾人，徐鳳年走的是以力證道的路子，就得循序漸進，境界逐公升。
入偽境也就是變相的公升境。
個人陋見，徐鳳年入了偽境就好像是登山途中走錯了路，入了一條尋常人走不通的曲折小徑，雖然後面難走，可終究要比別人望的遠，站得高，這反映到徐鳳年身上就是境界，對江湖武夫而言，境界幾乎等同與戰力。
好了，我覺得基本上解釋清楚了，入偽境跌進偽境的很少見（徐鳳年好像有過？）一般都是跌回原來有過的境界。
所以，入偽境可以肯定的說是在公升境時的事。
公升境就是公升級。
對了，像人貓那種指玄殺天象的傢伙，就像只能修行到指玄，可指玄的造詣極深，就像在那條山路上畫了地盤，大喊此樹是我栽！
就這樣。
再寫點吧。
徐鳳年大黃庭是足以登頂陸地神仙的基底，舉個例子，第一次遊北莽一顆長生蓮種在第五貉的身子裡，第五瞬間天象甚至有地仙的可能。
可大黃庭的根本不在紫金蓮，而是那一方蓮花池，偽境就意味著池塘被進一步開闢。
戰力不漲是不大可能哩。
2樓：沈鶴卿
北莽殺第五貉，入偽指玄
殺楊太歲，入偽天象
三教全偽，入偽陸地神仙
與高樹露問答，破鏡入陸地神仙
得天人體魄
大夢春秋，三教合一，入陸地天人
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