1樓：大道自然
「法」就是修證方法的意思，無師自通者有，但很少。所以需要師傅教，所以叫傳法。
「心法」 是指修證時如何控制思想的方法，是「法」最重要的一種。重要的是「法」。
2樓：
老師說過：『』從不同的角度看問題會有不同的答案。『』
人和人的根器不同，即便是正法擺在那，10個人修可能會有10種結果。更別說證悟實相了，可能半途就落到魔道去了。佛法不同於世俗其它，終究實相是反世俗邏輯的，唯師傳、悟到、心印才是捷徑、正道。
佛法師傳的另一方面是普度面廣，就算是根器差的，即生不能了悟，也能種下善根，闢支佛亦是如此。
阿彌陀佛！佛度有緣人！
3樓：海東
自古以來沒有接受傳法而悟道的，恐怕只有佛祖了。儘管悟道是自悟自得，但又有幾人能無師自通呢？如果不是有機緣遇到高老師，我現在肯定還在方便法里轉圈，雖然自己沒有嚐到蘋果，甚至連蘋果樹都沒見到，但我已非常清楚蘋果樹所在的方向，並努力緩慢地前行，品嚐到蘋果只是毅力和時間的問題。
傳法是手指，是航標，不接受傳法而想悟道，幾乎是不可能！
4樓：碧海晴空
為何要傳法，我認為首先要問為何要學法。學法是為了解脫痛苦！快樂生活！
凡是奔著這個目的的傳法都是有意義的！最高心法自悟自解，說得是每個人應該身體力行，親自努力領悟，非他人可替代！自悟自解不代表無路可走、無「法」可依。
在這一層面，傳法顯得必要！再說到方便法門，縱便是空拳黃葉，為渡人解脫，亦是意義非凡！
5樓：99chsh
1.究竟來說，心外無法，度眾生就是度自己。所謂傳法者，即非傳法，是名傳法。 生命的綻放而已，純然而無執。
2.從第二層面講，為眾生畫出地圖，指明方向。
6樓：陳樹奇
我覺的就像種地需要種子一樣，如果沒有人給我們的意識裡播種，那我們不會憑空就擁有悟道的能力，老師傳法就像是給我們種下了種子，種子是好的，給了合適的人，再加細心培養和期待就能結出果實，而完全靠乙個人自己的機遇自己的能力去悟道，那是太小太小的概率事件，幾乎不可能，所以需要有老師根據時代和個人的狀況適當給予指點，才能讓乙個人更有效的悟道
7樓：喵坊主
看到真相者必須把真相說出來。不然他還有什麼可做的呢？這完全是功能性的。
世界是個幻相，「我」也是幻相，傳法也是幻相。萬事萬物背後都是乙個。十世古今是妄念，無邊剎境是妄念，萬千悲喜是妄念。
你創造了巨集大的夢，又在夢境中的某個角色中清醒。傳法，是你的自問自答。
為何有傳法這件事存在？因為有我在尋求。
馬太福音說：凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
但為何又「實無法得阿耨多羅三藐三菩提」？因為實相是「實無我人眾生壽者」。不可思議！
宴坐水月道場，降伏鏡裡魔軍，修習空花萬行，成就夢中佛果。
一切的一切，包括你的「我」，都是你的意識放映出來的電影。
為何「法」需要傳呢？
本師釋迦牟尼佛偈雲：
法本法無法，無法法亦法。
今付無法時，法法何曾法 。
阿難尊者傳法眼藏雲：
本來付有法，付了言無法。
各各須自悟，悟了無無法。
般若多羅尊者偈雲：
心地生諸種，因事復生理。
果滿菩提圓，花開世界起。
慧可大師傳法偈雲：
本來緣有地，因地種花生。
本來無有種，花亦不曾生。
僧璨大師傳法偈雲：
花種雖因地，從地種花生。
若無人下種，花地盡無生。
弘忍大師傳法偈雲：
有情來下種，因地果還生。
無情既無種，無性亦無生 。
六祖大師傳法偈雲：
心地含諸種，普雨悉皆生。
頓悟華情已，菩提果自成 。
南嶽懷讓大師傳法雲：
心地含諸種，遇澤悉皆萌。
三昧華無相，何壞復何成。
為何法是需要傳的？
你說你看見了我所看見的那個不存在於這個世界上的不可思議的東西，那麼你現在用自己的話把它說出來。這樣我才知道你是否真的看見了。電光火石之間，我閃電一問，你閃電一答，沒有任何意識造作的機會。
是即會，不是即休。
釋迦拈花，伽葉微笑，空谷傳音，無跡可尋。
傳法，傳者實無法可傳，受者亦無法可得，二者之間發生的，是對實相的印證。我知道你已經知道了我所知道的秘密，我能給你的唯有我最大的祝福。在因陀羅網的森羅永珍中，在法界的因果中，悟道者們既默然自得，又妙契於心，是為「法印」。
禪宗的開展就是一部恢弘燦爛光耀宇宙的大電影。你去看，它就存在了。
8樓：天上雲居
「佛佛唯傳本體，師師密付本心」。證悟者才能以心印心。外在本無實有眾生，佛法只能以心傳心。況且「自他不二」，無論是能夠得到印證或是能夠找到傳人，也是早已由當下這一念心決定了的。
9樓：耿濤
說是「傳」實際是「印證」。
實相無相，一切皆是心生幻象。非自悟自解不可得。
在壇經中也有幾位後來的大德其實已有所悟，但最終還是來到六祖面前以求心印。
「傳」對於有信心的初學的價值也在於，種下種子。使得有緣之人能有聽聞的機緣。
這也相映六祖在市集聽一客官誦金剛經而契的緣起，無傳何來六祖。
於實相來說，實相無相又有什麼可傳，無我、人、眾生、受者那又哪來誰傳誰。
但既已立一「佛法」，則是在幻有中假說方便，為的是解脫一切苦厄。
從這個角度來說傳法既是「佛法」的根本，舟渡需要過河的人。是自然。
無傳之傳是真傳，實相無相，若還有一法若還可傳，那則是執虛妄為實有，則遠離了實相。
10樓：古古
吃過蘋果的人給號稱吃過的人確認一下吃的確實是蘋果，法、心只能自悟自得，傳無所傳。
究竟實相上都是心生幻象，當下真心創造著五祖六祖的幻象，實相無相，哪還有傳來傳去的事呢。唯心所現，自悟無得
11樓：時光斑點
實相無相，實相是不可說的，實相也是不可傳的。所以佛祖說他於燃燈佛處無有一法可得。能傳的是尋寶的地圖，標月之指。
現代科學給領悟佛法提供更多更好的角度，量子佛學就是最好的例子。法無定法，一切法都是佛法，做靈通之人，開靈道之智，巨集揚佛法，功德無量。
12樓：遇泉
一切我們聽聞到的佛法皆是方便法。只要渡人就離不開方便法，這是我們能夠領悟實相的機會。從這個層面講，法是要傳的，否則無法渡人。
最終的實相卻和佛法沒關係，一切世間的佛法、修行、買菜、上班、思考以及路邊的花朵皆是同一種事。悟，則須透過一切法，破掉一法相，體驗到通透感。
沒有佛法相傳則沒有悟，悟了則無佛法。
13樓：Jake SONG
所謂「傳法」，就是師傅給徒弟「指明」正確的道路。所謂的「法」就是方向，「究竟解脫，悟道成佛」的方向。文章中的問題來了，為什麼給徒弟們「指個方向」那麼的難！
《圓覺經》中所說「一切眾生從無始來，種種顛倒，猶如迷人四方易處」。眾生要看清楚師傅指的方向，難！路要指，法要傳，道路要自個勇猛精進，所謂的」自悟自解「！
阿彌陀佛！
14樓：紜禾
從勝義諦的層面來說，並無乙個實有的「心」，亦無乙個實有的「法」，故也無乙個實有的「傳」。
從世俗諦的層面來說，心外無佛、佛外無心，所謂「傳」，實際是自悟自得後的印證。因為所「傳」的不是乙個概念，不是乙個「實相無相」的概念。若粘附於這樣的概念，即落入「有」或「無」的邊見。
所以，佛說傳法，即非傳法，是名傳法。
15樓：拈花微笑
不傳怎麼知道悟的對不對呢？就比如乙個知識點，老師講過了，需要通過做題來驗證。題目解出來了，自己知道是對的，可是還要問一問，得到肯定後才是真掌握，——這個就是「心傳」。
佛教傳法是可以收費的麼
正知苑 不能。販售佛法是大惡業。真佛子也絕不會收費。按佛教誨修六度，包括法布施都來不及，怎麼會收費？凡是收費的都是假佛子，假大師。請讀 佛說法律三昧經 https zxxy.org brzh fsflsmj 昌隆 可以，某種程度上必須要收，不收佛法就會與婆娑世界的緣分就淺了。除非直接以報身，神通普法...
請教大家乙個問題，冷是如何傳遞的，熱是如何傳遞的，它們的能量傳遞是依據什麼原理或者定律？
LZTNN 你的問題相當於 乙個慢的粒子碰乙個快的粒子 完全彈性碰撞 最終快的變慢了一點，慢的變快了一點，那麼快的粒子為什麼會變慢？ 已登出 你的這兩個問題實際上只是乙個共同的問題，也可以說是一種物理現象。物理術語說的 熱傳遞 可以很好的解釋。也可以打個很簡單的比方 兩個相同大小的桶，熱的物體比作其...
同傳是吃青春飯嗎，職業發展途徑是如何的？
蔡喵旺 外界對翻譯這個職業總是有很多誤解，比如 出差多 枯燥無味 壓力大 青春飯 除了翻譯再無一技之長 但工資非常非常高 出差 需要出差，不過不是很頻繁。事實上如果做自由的話，出不出差是自己可以選擇的。枯燥無味 取決於翻譯自身的水平和會議的層次。於我而言，我上週才翻完乙個劍橋大學環境相關的乙個培訓課...