1樓：家和萬事興
最初的因可追溯到「一念無明」，然後瞬間形成宇宙，一念無明是沒原因的，因為此時處於太極狀態，沒有出現陰陽，自然沒有因果，當時的「人」肯定不是人道中的人，肯定是純陽之體，出現多人之後就不平等了，但出現男女之前，人與人幾乎是平等的，無論是相貌和身高，慢慢分化後，差別越來越明顯，因為不同人的「因」差別越來越大，出現男女後（有明顯的陰陽之分了）差別就更大了。所以人與人的不平等也是個漫長的分化過程。
2樓：護法居士
舍利弗言。
不可思議。如來常以如實而化眾生如是實義。多文廣義。利根眾生乃可修之。鈍根眾生難以措意。云何方便令彼鈍根得入是諦。
佛言。令彼鈍根受持一四句偈。即入實諦。一切佛法。攝在一四偈中。
舍利弗言。
云何一四句偈。願為說之。
於是尊者。而說偈言
因緣所生義是義滅非生
滅諸生滅義是義生非滅
爾時大眾。聞說是偈。僉大歡喜。皆得滅生滅。生般若性空智海。
3樓：慧覺真實義
因果就像植物，自性就像大地。
我們心中有自性，就像大地。
種種善不善一切業，一切念頭妄想，就是因果。
大地和大地是平等的，
因果是不平等的。
意識就像燈，
物質就像影。
燈在影在，
燈亡影去。
沒有第一因。
第一因從不存在。
因為眾生、諸佛、因果、一切如夢似幻，如光如影的一切三界，都是互相存在，同時出生的。
就像有光的地方一定有影子，
人站起來就會伸腿一樣，
是互相存在，互相依靠的。
一切唯心所造。
4樓：普光者
每個人境遇不同是因為往昔和今生的因緣不同，佛教是明確反對第一因的，是佛不談的問題。佛家認為過去無始，未來無終，時間是無盡的。物質和意識，都是唯心所現、唯識所變，都是虛妄的，都不必執著。
為什麼好人沒好報 真的有因果報應嗎
mtlemon 先宣告對佛法不了解 我可以這樣認為，所有的事情都是公平的，好人不得好報即是前生不得善舉，即是前生做的孽，壞人則是前生的的福，好人非好人，壞人非壞人，因果迴圈，生生不息，一切皆是因果報應。 已登出 因果是有的。這只是乙個規律。就像多公尺諾骨牌一樣。好人不一定好報，壞人不一定壞報。但我依...
因果報應的來世報有什麼意義呢？
休修 沒有意義，因果律不以人的意志為轉移，也不是為了有意義 比如教人向善 才存在的，就是個先天設定的程式而已。福報就相當於掙錢，作惡業就相當於花錢。這輩子雖然作惡作得多，花錢花得多，但是因為前世攢的老本厚，所以還是能享福 等到來世老本被揮霍完了，就要過窮苦日子了。就是這麼個理。你想要的意義大概是，通...
在這個不平等的世界對於不平等的人為什麼不去平等？
楊甯 心平可高臥，蝴蝶夢飛揚。掙扎在勞苦 貧窮的處境中的人的要求看起來是很簡單的，它們需要過上富裕的生活。可什麼是 富裕 呢？富裕就是錢夠花嗎？其實不然。所謂富裕本質上是一種比較。當你覺得你擁有的錢比周圍大多數人都夠花，你就覺得你富裕了。這就導致了乙個奇怪現象 和億萬富翁一起玩，千萬富翁也會覺得自己...