1樓：
你是放羊的，另乙個人打柴的，你跟他聊了一天，他邊打柴邊和你聊天，他的柴打夠了，你的羊跑了，有什麼想法？
你看史書，劉邦守住蜀地，打了多少次敗仗，卻越發強大；陳勝吳廣先發制人，揭竿而起，天下雲集響應，風頭一時無兩，卻沒有自己的根據地，逐漸式微；你再看朱元璋，「高築牆，廣積糧，緩稱王」，低調的大力發展根據地，最終北伐成功。
君子務本，本立而道生！
2樓：DJ羊
抽象出描述，即兩人做一件與工作不相干且毫無意義的事，最終他的目標達到了，而我的目標沒有完成。
懊悔是肯定會懊悔的，然後就會想為什麼。
因為對方放牧不需要太多勞動量，可以輕鬆與人聊天，而我只能依靠自身勞動獲取成果，一旦放棄勞動，就必定一無所獲。
想清楚這一層，我就會想，為什麼我不能去放牧，或者做一些其他工作負荷小的工作？或是改良自己的砍柴方式，製造裝置或僱傭他人來代替自己？
於是落後的生產方式被淘汰，人類也就由此進化，生產力由此提高，科技由此發展。
3樓：
我現在跟誰都聊不了一天，一小時就是極限，話不投機硬聊煩躁，有這時間幹什麼不好。
聊了一天無非是兩個，開心或者得到了啟發。
多乙個好友或者多乙個導師，跟柴相比，賺了。
少一天的柴餓不死，都一起逼逼一天了，放羊的不請吃飯？
要是天天一起逼逼，那跟放羊的一起放羊吧。
怎樣改變乙個人對另乙個人的看法？
仄言 如果是自己的話可以從其他方面再看待這個人，如果是別人，你只能站在某些立場給ta指出其他方面讓ta去重新看待這個人，但是ta接不接受是另一回事，畢竟不是你自己個人 six 人的主觀意識和潛意識裡，對乙個人的印象，百分之六十是在第一印象留下的，後面的印象經過長期積累，逐漸形成，所以，改變乙個人對另...
有乙個人想出國，但是另乙個人嘲笑他你連英語都不會說怎麼出國呢？而他自己也不會說英語。
麒麟 首先問題在於是不是想去說英語的國家。不是每個國家說英文。如果想去日本南韓這些國家，可以先上語言學校。零基礎是可以的。而且在國外的環境中進步很快。如果是想去英語的國家，不會說也不有關係。日文韓文零基礎的學生都可以在一至二年內學會並通過留學生考慮進入大學，何況是英文。很多中國人是會英文的，只是英文...
乙個人對另乙個人的愛來於什麼？
梅子 我想你問的是愛情吧。換個角度說，人類活著為什麼要吃東西，而且在吃飽的基礎上還要追求吃得好？這就是本能，事物的本來面目，從這個角度上是無需分析的。無論你是文盲還是博士後，無論你有沒有主動的去思考過這個問題，它都不會消失不見的。但現在你思考了，那就想一想吧。在於情，在於性，在於相伴，在於自我索取的...